1、1971年的另一个重大事件是“现代陀学”奠基性巨著三十卷陀思妥耶夫斯基全集开始由苏科院俄罗斯文学研究所(普希金之家)着手编纂出版(从1972年出版第一卷，历时十八年，到1990年才出齐)。这套全集的编者都是顶尖学者，比如主编弗里德兰德尔，中文世界翻译过两本他的专著，《陀思妥耶夫斯基的现实主义》和《陀思妥耶夫斯基和世界文学》，但其实他最大的学术成就是主持了这套《陀思妥耶夫斯基全集》……许多顶尖陀学家都放弃了个人功名，全身心扑在了《全集》的校勘和注释编写工作上。
2、我很难把他的小说当作纯粹的故事来读，虽然他的小说都很厚，但是基本没有复杂的情节，主要是表现人物的心理活动。
3、本讲主要讲解EXCEL工作表窗口管理、数据输入技巧、数据有效性设置、数据保护、排序、筛选、分类汇总、函数的简单应用、页面布局设置与打印等模块，助您熟练掌握EXCEL的各项基础应用。
4、1834年，陀思妥耶夫斯基进入莫斯科契尔马克寄宿中学，毕业后入彼得堡军事工程学校，在该校工程部制图局工作。一年后，他自动离职，专门从事文学创作。(陀思妥耶夫斯基阅读顺序)。
5、陀思妥耶夫斯基思想的突然转变是一个谜。唯一的一手资料，就是《作家日记》里提到农夫马列伊的故事，这是一个促使他思想转变的线索。9岁时，他在父母的农庄散步，当时传言附近的树林里有狼出没，散步时有人喊“狼来了”，他吓得不知所措，跑向在旁边地里干活的农民马列伊，是他父亲的农奴。马列伊赶紧安慰他，说没有狼，让他放心，最后护送回家，眼看着他回到家里。小时候的经历，让他对俄国民众的看法起了很大的改变作用。他到苦役营里直接接触了农民囚犯，他本来就反感农民囚犯的无理性、野蛮、粗暴、愚昧，这时更是火上浇油。忽然有一天想到马列伊的故事，他才意识到这些人只是表面如此但内心善良。他们与生俱来就有着根深蒂固的东正教宗教情怀。他一下透过野蛮、无知、粗暴的表象看到了本质，这对于他后来这三十年思想的转变起了非常大的作用。第二卷的主要意义在这一点。
6、制定计划。写下你打算如何在生活的哪个领域更加自律是最有益的。制定一个清晰的计划，概述完成目标所需的不同步骤。
7、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(1821年11月11日—1881年2月9日)，俄国作家。
8、这套丛书之所以有目前这么好的口碑，源于我一再提及的“三重契合”。第一是选择足够经典的作家，第二要选择权威的传记、回忆录、书信等文本。第三需要理想的译者，尤其研究领域与经典作家有深刻关联的译者。很荣幸丛书的第一套是刘佳林老师翻译的《纳博科夫传》。我是根据他发表的相关文章辗转联系到他的，他最后贡献出来的文本，让读者在2009年就领略到了传记翻译的魅力。那一年入围了深圳读书月年度十大好书的前二十。从2011年的《捍卫记忆》开始，丛书开始进入前十。《纳博科夫传》给这套丛书奠定了一个很好的基础，在刚才讲的三个方面都达到了理想的高度，再次感谢刘佳林老师。
9、 三 “经典与解释”丛书与中国学术的未来
10、在第五卷《陀思妥耶夫斯基：文学的巅峰，1871-1881》中，陀思妥耶夫斯基回国后的地位改善了，他的创作也成熟了，思想也成熟了。他依然跟以赫尔岑、别林斯基为代表的，无论怎么流变都是这一脉下来的激进派藕断丝连，他的倒数第二部长篇《少年》发表在民粹派的刊物《祖国纪事》上，民粹派是激进派的一个变种，他一直认为他与激进派最大的分歧在于激进派不讲道德，没有道德观念，没有宗教情怀；民粹派相对有一个进步，它接受基督教的道德观念，但是不接受基督教信仰。他希望跟民粹派有某种和解，尽量继续引导民粹派人士，后来他失望了。在“走向人民”运动失败以后，即大批民粹派前往农村，跟农民结合，启蒙农民，最后失望而归，结果他们转向极端，变成民意d，开始走暗杀的道路，这时候他对激进派不再有任何幻想。《少年》时还是有某种幻觉，《少年》之后就是《卡拉马佐夫兄弟》，《卡拉马佐夫兄弟》是他集大成之作，《卡拉马佐夫兄弟》实际是阿廖沙前传，在书中作家说我写这个人必须从十三年前开始讲起……
11、出版的主要著作有《寻找乌托邦——现代美学的危机与重构》、《文化与社会——马克思主义与20世纪中国文学理论发展研究》、《审美幻象研究》，译著有《文化、治理与社会》、《美学意识形态》，主编了《美学》教材等。
12、富有冒险精神的巴尔沃亚随船到达南美洲，开拓和寻找财富，他不仅挤走了整支队伍的主人，还赶走了新派来的总督。为了避免惩罚率先去寻找南美大陆的财富，以此来庇护自己的安全，在艰苦的旅途之中，他成为了第一个看到太平洋的文明中的人类，知晓了不远的国度中还有存有无限黄金，而就在此时国王派下的新总督却暗算了他。
13、 马塞尔.普鲁斯特象一位伟大的建筑师，他以三十年的时光，用回忆的砖石砌就了一道辉煌的时光走廊，而在动笔创作之初，他就考虑到，要把这部作品建筑得象一座教堂(《追忆逝水年华》译者前言)。这使得他的作品体现出一种超越于所有细部之上的辉煌——一种整体上的气势与力量。
14、 一位平平常常的小公务员，在某天早上醒来时突然发现自己变成了一只甲虫，随后是一系列荒诞而“正常”的反应：家人从震惊、恐惧到冷漠厌烦；主人公自己绝望而悲惨的生存努力——一切都象一个梦，一个噩梦！然而在卡夫卡的世界里，噩梦永远没有醒来的时候……
15、❍11月25日，将举办主题为古代海上丝绸之路导航“高科技”的讲座
16、朗佩特来北京讲学时，我同他交换过看法。我很喜欢朗佩特这个人，他作为哲人心地非常清纯，文笔也很好。
17、《群魔》(又译《鬼》) Бесы ，1871～18
18、国外导演，改编过陀思妥耶夫斯基的也不少，维斯康蒂的《白夜》，布列松的《梦想者四夜》《温柔女子》，黑泽明的《白痴》，大家都耳熟能详。不久前刚在上海办过影展的当代土耳其导演努里·杰兰(通常被误译作锡兰)，他的《冬眠》说是改编自契诃夫的两个短篇，但里面也有来自《白痴》的段落；新片《野梨树》里的许多哲学争论，明显也来自陀氏。
19、也属于复习类的书，如果之前有一些零散的知识点或者不同板块的了解，这类作品有助于全部捏巴起来，商务印书馆的，不论翻译如何，总比中信可靠许多，你说对吧。
20、对坊间时髦的议题，我一向有出自本能的警惕，喜欢趁机探个究竟。毕竟，1970年代的经历让我记得，切莫跟着时髦议题发言，否则容易犯错。
21、这本书非常好，与之相比的还有另一本书值得一读，叫《洞穴奇案》，通过真实与虚构的极端案例，来阐明许多法理，包括伦理、政治方面的议题，如果你是《奇葩说》的观众，这两本书不仅让你拍案叫绝，还能把你指向真正有意义的思考。
22、他没办法，订婚后有一天去他太太家，彼得堡的冬天多冷啊，看给他喝了好多热茶怎么还不行，一看他没穿大衣，嫂子向他要钱，陀思妥耶夫斯基只好把大衣当了。
23、随着对两位小说家的深入研究，我们逐步意识到，他们本人和他们的作品都是在同样的巨大规模上造就而成的。
24、为了更好地进入社会，求得个人优良的生存环境，争取得到一种比较理想，富有个人情趣的生活方式，得一份称心如意的职业，去拼搏，去刻苦。去搏览群书。这才是最根本，最切实的读书之路。
25、《少年》Подросток ，1875 。
26、献身科学，报效国家！也非得有科学精神，丰富的专业知识，超强的实验精神不可！
27、第 4 本：《活法》作者是日本教父级企业家稻盛和夫。在这本书里，稻盛和夫正面阐述了自己人生经验与实践，人生的真理、生活的意义、人生应有的状态，并且毫无顾忌地阐述自己在这些重大问题上的基本思想。
28、谈不上理解，有时的阅读甚至是艰涩得无法完成的。也抽空去读了其他作家对老陀的评论，在阅读中，他没有变得伟大，却更复杂和真实，他的眼光不再犀利，但直入内心深处。
29、把写作的着眼点放在普罗大众身上展现了作家别具一格的眼光与灵魂深度，关注“小人物”、展现“小人物”的喜怒哀乐是陀氏作品中一以贯之的主题，我们来自哪里，我们的眼光也更多的落在哪里，随着年岁的增长，落叶归根。来自哪里、去往哪里是生命的永恒主题，陀思妥耶夫斯基用他的作品昭告了他一生的终点。对陀氏颇为推崇的鲁迅先生便是受到陀氏的启发，关注辛劳艰苦的平民大众，剖析中华民族几千年来的心灵创伤，将社会底层随波逐流的平民伤痛展现得淋漓尽致，开创了新文化运动关注“真正的人”的传统。陀氏以昂扬的姿态永远地留在了文学史的丰碑上，鲁迅也以其作品的深刻性而永垂青史，不难看出，对“人”的关注，极大地打破了时间和空间在某种程度上对文学的限制，后世的读者，从他们的作品中，也能读出丰富的韵味和多维的内涵，或许这正是陀氏所开创的“复调”在读者接受上的另一种表现形式。
30、《金圣叹全集》最好的小说文章评论家的全部集合书
31、沈括《梦溪笔谈》个人的成功经验，人生阅历，先进技术，他人方法的集大成之作。