1、对联除了讲究工整、意境，当然也还要一些趣味性，这一僧一尼的对联就极具趣味性。你认为呢？你认为他们对的好不好。如果你是那和尚，你能对出尼姑之联吗？欢迎评论区留言分享。
2、作品在形式上，尽善尽美，无可挑剔。比兴手法运用到极致，情景交融，韵律和谐，意境出尘。句句典雅，言简意赅，通俗易懂，又余味伸长，耐人咀嚼。或情感动人，或豪放震撼，或辛辣鞭挞，或怜悯体恤，或透世如明镜，或入木三分，或赏心悦目，或慰藉心灵，等等，若无观世音之慧目，难出其真章，若无渊博之学识，难得其妙境。可以说，篇篇精湛，首首典范。如此境界，当真令英雄气短，儿女情长。时值千古诗词聚贤庄平台三百期之际，隆重推出，以飨读者。
3、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》
4、由于诗绿凤不把《红楼梦》当历史书来拆解一通，诗绿凤解读《红楼梦》的宗旨是：摒弃历史糟粕，提炼《红楼梦》里的为人处世智慧，为今所用。(看破红尘当尼姑的诗句)。
5、自然不是！只是，我没打算出家并不是因为我觉得出家有什么不好。年齿渐长，就会明白人生本就是有很多的选择的，每一种选择都会有其好处，可能也要付出相应的代价。亦开始接受和理解那些与你做出了不同选择的了。
6、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
7、这让我感到她的身世的确不同寻常。当年初次见面时，她就坦然地主动说起，她的芳龄已有二十七岁，虽已入佛门多年，但六根仍未尽，想下山还俗，找一个有文化的相好男人，最好是能就近在成都府里找一位知书达理的中学语文老师，说是要求不高，还拜托我帮着物色人选，以盼早日结下秦晋之盟，过上正常人的生活。
8、我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也
9、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
10、普照寺里有匾云：“山外红尘心可如，山中古寺难为净”。难为净确实难，故近代大德均倡导人间佛教，出家修学反不如居士修学。琴师傅的人生境遇，普通中孕育着不普通，是当今中国社会弱势群体中女性的一个缩影。早年，她与所有花样年华的女孩子一样，曾做过许多灰姑娘的美梦，有过如花似锦的理想，有过对自身命运的抗争，然而，在严酷的现实中却遭遇了太多的坎坷，太多的无奈
11、知道雲姑要出书的消息，便第一时间搜了当当和淘宝，发现只有淘宝的一家店在预售，而且是签章版的，便赶紧下单，后来又陆续买了几本，打算送要好的朋友分享。目前一共买了五本，还向同事推荐了，同事也买了一本。除了签章版，后来还买了一本带明信片的版本。虽然雲姑说其中有一张她吹笛子的是摆拍，但我觉得还是很有出尘之感的。
12、——《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七
13、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
14、但自古以来，常有六根不能净者，有的贪酒、有的爱财、有的放不下尘世中的恩怨，而更多的，则是留恋世俗的男女之情和男欢女爱。
15、尼姑曰："俏尼姑杏眼含春，脉脉含情，春心荡漾，婉转莹啼，千娇百媚，情不自禁，喜不自胜决意欲思春"；
16、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
17、5常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
18、又比如，她与父亲从未有过任何互动，父亲宾天后，也未见其流露一丝悲伤难过。
19、在佛看来，一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。因此，你要问什么是佛，什么是道，什么是禅？便落入了下乘。
20、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
21、倚遍阑干，只是无情绪。人何处连天芳树，望断归来路。
22、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。-《菱纱翩翩》
23、在普照寺，诵经的法坛上有如来菩萨的金身塑像，足有两层楼高，气宇轩昂，包容四海，法坛前平地能容纳上千会众，确是归心净土的好道场。现在。即使是盛夏，青城后山的早晨还是很冷爽。早课以梵文的咒为主。诵经礼佛时，尼众威仪端庄。待所有的经文诵完后，还要念一段祈祷风调雨顺、民生安乐的话。
24、14人生只有经验才会分明，只有分明才会去珍惜，生平中总会有一小我私人让你笑得最甜，也总会有一小我私人让你痛得最深。健忘一切，就是最好的善待本身，很多工作照旧看淡的好，人生的进程不外就是失与得，看淡了也就轻松了，在一切看淡后我不知道我该垂青什么？
25、13目送你的离开，我选择独自承受千年的寂寥，千年入骨煎熬。只有这样，方可留住脑海中你所有的美。我不屑于奈何桥下多少痛苦，为你，不过是十世守候。只是情愫万倾，离殇千年，我又该如何承受这无尽的相思之苦？
26、其实，要说道姑，我首先想到的还是《玉簪记》中的陈妙常，继而，还会想到另一个名字中也带“妙”的女子——《红楼梦》中的妙玉，虽然也是她是带发修行的尼姑而非道姑，但还是忍不住想起了。后来和同事说起此书，同事竟也直接想到妙玉。
27、9笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
28、14当你背负着小屁孩的名义来到这世上并快马加鞭成长至此，你的母亲是这一切的见证者。她老爱喃喃自语“时间过得真快”并希望你能尽快懂事。如今，当你自认为心智够成熟的时候你会发现你的母亲却越来越孩子气，不要迟疑，时机已到，该换你登场像父母一样照顾她了。
29、贾敬果真想正儿八经求仙问道？未必。不过是在道观中整日与道士们“胡羼”罢了，也因修炼心思不纯，想长生反而短命，死于吃自己秘制的丹砂过量而死。
30、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
31、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
32、11如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲，从不依靠、从不寻找。
33、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
34、他叫我收余恨，免娇嗔 ，且自新 ，改性情，休恋逝水，苦海回生，早悟兰因。(《锁麟囊》)
35、平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》看破红尘的句子，看破红尘的个性签名这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
36、菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.
37、4车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
38、流传至今有关寺庙的诗词不胜枚举，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这首脍炙人口的《枫桥夜泊》道出了寺庙的清雅与静谧，即使是皇帝对寺庙也有着痴迷的“热忱”。
39、今古恨，几千般，只应离合是悲欢辛弃疾《鹧鸪天送人》
40、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。-《玄霄永劫》
41、当你难过的时候，我希望我能在你身边，尽全力让你笑起来。
42、10看淡人生，应知足常乐，坦然面对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份快乐！
43、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹《离思》
44、原来爱情会过期，我不懂珍惜，原来爱情会离去，我不是故意要对你放弃。
45、话说苏州就有这么一位尼姑，生于豪绅之家，自幼饱读诗书，又长的花容月貌。家中遭遇变故被抄了，而她为了躲避仇人十几岁便到山上当了尼姑。
46、 在藏锋方面，大家有机会可以多看看李贺的诗。他的诗乍看之下，几乎都是景象。而其实里边包含着世情世态。像王安石的《梅》，何等纯的一首诗，而却含有他的仕途写照，只是在不了解他身世的情况下，一眼难以看透而已。王安石可是一级干部呀，他为何还要藏锋呢？因为他是王安石。
47、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》
48、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
49、身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！
50、 汉文帝深感龙椅得坐不能白坐，把平息吕氏之乱这日，也即正月定为与民同乐日。京城家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同乐的节日——闹元宵。
51、 而这类诗，其实如果用心，也不难出佳句，而且很轻易就可以引起人的共鸣。因为，大家都是人，人，最了解人，至少人都了解自己。人做旁观者的时候，就是丝毫不牵扯利益而看别人的时候，也即鲁迅先生所说的看客。都很“正义”(当然了，只若牵扯到自己，一切一切就都扫地出门了)和公平，人人心中有杆秤，说的就是这杆秤。所以看法基本是想通的。仅差有的人能组合出好句子来，有的人信手涂鸦都涂不成。是我心中之所想，又非我之所能道出，看了这样的句子，自然就会共鸣。
52、12一花一世界，一人一心思。每个人都有一个小小的世界，在我的小世界里，装的全都是你；而我知道在你的小世界里也装有我，可是我真的感到你正在把我往外赶，想去装下另一个人。
53、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
54、14假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后开始日复一日地奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。
55、 其实，这个世界上，已经发生过的，正在发生的，未来将会发生的，林林总总，都可以归类于“世情”。而组成部分，也是千千万万，数都数不清，但也无外乎三大类，一者，人生，二者，世态，三者，人生与世态。其实这三大类也是水乳交融的。比如写杂文，写散文，写小说，或者诗词歌赋，写人生，必然会联系到世态。写世态，也会糅合进去人生。仅差侧重于左或右而已。
56、幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。
57、我所认识的琴师傅，曾经是四川青城山普照寺里的女出家人，本姓冉，名小琴，老家是远在山海关外乌苏里江畔的一个小渔村，据说祖上是满清旗人，曾祖父以上历代都是贵族，我猜想，她没准儿就是哪户旗人家的格格，或许也与清末民初时期成都府里满城的哪家旗人后裔有关。当年寺庙里人都亲切地称她琴师傅，因为她已受戒，多年护寺勤勉，成为了居士，时称师傅。这称谓可不同于初入佛门的沙弥尼和丘比尼，在寺庙里是受人敬重的出家人，身份仅次于法师和方丈。
58、人世间最幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。
59、读到这儿，一个印象深刻的高僧形象已经镌刻在脑海中，飘逸不羁的性格更牢记于心。下片表达其不屑名利的思想，“顷闻四海停戈革，金门懒去投书册”，忽然听说干戈停止，天下太平安宁，他也懒得再去投书朝廷，谋取官爵。一个“懒”字，突出了禅师不屑仕进，心灰意冷的心态，他此时已经觉悟人生是无常、无我，于是便将身心和外面的世界都一起放下。
60、20岁的我们，唯一的资本只有那可怜的青春。
61、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
62、 选择出家，离开宁国府这个除了门前两个大石头干净外，连猫儿狗儿都不干净的龌蹉之地，一心一意寄托求道修仙，忘却红尘是是非非，忘却心爱之人，是贾敬最好选择。
63、12我开始一个人的生活，没有爱情的生活，一个人走陌生的路，听陌生的歌，见陌生的人，然而，不知不觉中，我已然忘记了爱情的味道，那所谓的爱情，在我的舞台中华丽谢幕，永久尘封。
64、回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。
65、8虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
66、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。
67、13说“喜欢你，与你无关”这种话是不负责任的。明明是你爱不到，还为自己的打扰找了借口，给他负担也肆无忌惮。可一个人要是不想与你有瓜葛，不管你的爱意多么隐晦，其实躲避你的眼神，都已经很累。
68、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
69、人生在世也就那么四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。
70、其实，促使她出家的动因另有衷曲。在她还是中学生的豆蔻花样年华，曾不幸两次遭遇凌辱，一次是路遇歹徒，另一次是同村的醉汉，后来小产，给她的身心造成了刻骨铭心的伤害。从此以后，她告别父老乡亲，离家出走了，来到关内，成为了北飘一族，打工为生。然而，多年居无定所，终非长计。屋漏偏逢连夜雨，祸不单行，第三次又遭遇不幸，被同在一起打工的男友强暴，痛不欲生，万念俱灰，遂经贵人指点密津，决志投奔佛门，便辗转来到了中国道教发祥地的四川青城山，息影普照寺，从此削发为尼，说来话长。
71、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
72、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
73、愿我十八岁所爱之人，是八十岁伴我之人。看破红尘的句子，看破红尘的个性签名这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
74、6别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
75、6一句看似简单却值得所有人思考的话：接受平凡是多数人一生中最重要的事。