1、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子(关于仁孝的名言诗句)。
2、树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。
3、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
4、朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜。”
5、有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。
6、古诗译文：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
7、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
8、——孟子家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
9、意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
10、这是讲为人处事的态度，特别是从政者应持的态度。做事尽职尽责，待人谦虚宽厚，给人好处不吝啬。(关于仁孝的名言诗句)。
11、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿河广难航莫我过，未知安否近如何。
12、不同的人对“孝顺”二字的理解，虽然会有些许不同，但对于“孝顺”行为的实施，却是大体相同的。一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《林语堂语录》
13、10父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
14、——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
15、谨慎从事是曾子另一重要修身方法。曾子临终前让弟子们看看自己的手脚完好，说明自己一生小心谨慎，用现身说法教育弟子。好象站在深渊的边沿，好象在薄冰上行走，那需要何等的小心谨慎啊！做到此，一定会很少出现差错了。
16、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
17、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
18、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
19、“君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。”《大戴礼记·曾子立事》
20、——刘向以诚感人者，人亦诚而应。——程颐人无忠信，不可立于世。
21、4 知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。
22、意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
23、这句的观念远承孟子的“人皆可以为尧舜”，人性是共通的，圣人之心与常人之心本来没有本质区别。只是平常人自以为无法与圣人比肩，容易被外物遮蔽自己的本心。只要积极向善，克制遮蔽本心的魔障，有成为圣人的志向，人皆可成圣。
24、——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。
25、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
26、——南北朝·颜之推父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。昔孟母，择邻处。
27、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
28、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
29、对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。参考资料来源：百度百科-游子吟参考资料来源：百度百科-孝道。关于孝的诗句大全慈母爱子，非为报也。
30、——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
31、地远隔亲面，惟凭一纸书。句终辄应诸，进是听於无。
32、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔.曾是以为孝乎？——子夏
33、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
34、母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。
35、释义：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢？父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
36、——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
37、从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
38、尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。事亲敬开根天性，愚智由来一本同。
39、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子
41、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)
42、与君子交往，芳香就好象进了存放兰芷的房间，时间长了就闻不到它的香味了，这是与它同化了；与没有德行的人交往，腥臭就好象走进存放鲍鱼的地方，时间长了就闻不到它的臭味了，这同样是与它同化了。因此，君子要慎重地选择他去生活的地方。
43、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
44、意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
45、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
46、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
47、——《格言联璧》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》父母德高；子女良教。——《格言对联》人见生男生女好，不知男女催人老。
48、今天为人子媳，明天为人父母；今日孝人，明天人孝。
49、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
50、——唐·孟郊老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》天下无不是的父母；()世间最难得者兄弟。
51、11 譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶，须先有根，然后有枝叶。
52、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。(《礼记·大学》)
53、白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。
54、爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
55、在家敬父母，何须远烧香；老人开心笑，胜似灵丹药。
56、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
57、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
58、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
59、王阳明赞许孟子的“不动心”：心中充满道义，发现万事万物的道理，那么任何事发生都能对其泰然处之，让自己的心如泰山般稳固，不因外界毁誉而动心，不大喜大悲。
60、几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。
61、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
62、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
63、译文：孝孙一定能获得福分，赐予的福分宏大无量，赖神灵保佑万寿无疆！
64、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
65、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
66、雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾7a686964616fe59b9ee7ad9431333365653766终夜悲。
67、意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
68、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《项链》
69、岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。
70、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
71、曾子请教问题，孔子说：“安定国家，治理百姓，没有比用礼更好的办法。所谓礼，就是尊敬罢了！尊敬他的父亲，做儿子的就高兴；尊敬他的哥哥，做弟弟的就高兴；尊敬他的君主，做臣下的就高兴。尊敬一个人而千万人高兴，所尊敬的人少而感到高兴的人多，这就是重要的道理。”
72、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《宇宙风》