1、大意：说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。
2、从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为"塞翁"。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
3、国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
4、大意：干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。
5、释义：也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
6、一天一个成语27——乘风破浪(南北朝)因为韩寒的电影《乘风破浪》而出名的成语，原来是有雄才大略的古人的一句豪言壮语
7、大意：要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。
8、果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮年男人都被征入伍，很多人的性命丢在了战场上。塞翁的儿子却因为有伤残，是个瘸子，就失去了参加打仗的机会，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。
9、结果让人大跌眼镜。大卫用投石弹弓击中了歌利亚的脑袋，一击致命。歌利亚其他的方面再强大，也白搭，发挥不出来了。看似弱小的大卫取得了胜利。
10、大意：要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。
11、大意：古来圣哲不珍视直径成尺的璧玉，却珍重每一寸光阴，因为时间最是难得，却最容易失去。
12、目见百步之外，不能自见其眦。《淮南子·说林训》
13、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。《淮南子·说山训》
14、释义:在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
15、生活中的很多时候，真的是塞翁失马焉知非福。悲伤的开头，却有可能是欣喜的结尾。
16、塞翁是位智者、哲人，当然也是位心理健康的老人。分析一下他面对各种事变而坦然、从容、镇定的原因，想必有益于我们自己。
17、可是，一个月又一个月过去了，无论伯乐采取什么办法，青鬃马的成绩始终不理想。每日的奔跑距离，总是在900里左右徘徊。
18、再想想乃缦的人生，假如他没有得大麻风病，他充其量也就是在这个世界上一个很富贵的人，却无缘上帝的救恩，我们也不会知道历史上有乃缦这个人。正因为他得了大麻风，因而使他有机会寻求上帝的医治，也得到了灵魂的救恩。乃缦蒙恩的经历似乎就是我们常说的一句话：“塞翁失马，焉知非福?”
19、墙头上的马蜂，墙缝里的蝎子————一个比一个毒
20、但如果你邀请耶稣在你生命中掌权，作你人生的导演，那么无论在何种境况中，你的生活都会因信有盼望，化腐朽为神奇。
21、一天一个成语各位亲，我们是不是该修炼一下自己说话的能力。有些人不喜欢的圆滑世故长袖善舞，在古代竟然还是一种美德
22、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子·俶真训》
23、点题：凡事但求尽心尽力、不问结果，便超脱了想赢怕输的世俗窠臼，拥有了最好的东西——淡定的心性。这样反而更容易获得成功，因为不容易出岔子、出乱子，而能够踏踏实实，坚定前行。
24、这和塞翁的儿子因为残疾没有上战场不是一个意思吗？悲伤的开头，却是欣喜的结尾。
25、翻译:在靠近边塞之地的人群中有个人非常擅长术数。他的马无缘无故逃跑奔去胡地，大家都来吊唁，他的父亲说:“这又怎么能知道不是福气呢？”过了几个月，马带着一匹胡马回来。
26、人常说钱财是身外之物，生不带来，死不带去。但是事到临头的时候，真正能做到如此达观的没有几个。往往是病入膏肓、死到临头的时候才想起生命才是最可宝贵，可惜为时已晚。
27、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。《淮南子·主术训》
28、大意：高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。
29、大意：翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。
30、那次王参元家中惨遭火灾，柳宗元认为这正是他出来为社会做贡献的好机会，因而写下那篇《贺进士王参元失火书》。
31、他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
32、一天一个成语处世之手段？古时候赞颂的高尚品德，在如今竟然完全朝着相反的方向狂奔而去
33、点题：能够正身直行，必然源于心正。心能正，则无不正。
34、一切都是好事情，也许现在就是，也许未来才是，但它终究是，因为好坏变化，终会有好。
35、靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
36、一天一个成语28——狼狈不堪(晋)平时只喜欢用狼狈，把成语的不堪二字都几乎省略，狼狈不堪的境地程度更深些
37、并且优势和劣势并不是绝对的，而是相对的。从这一方面来说，是优势，另一方面，恰恰就是劣势。
38、看似悲伤的开头，却是欣喜的结尾。塞翁失马焉知非福。
39、靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
40、大家都来恭贺，他的父亲说:“这又怎么知道不是灾祸呢？”家中有许多好马，儿子喜好骑马，从马背上坠落大腿骨折，大家前来慰问，父亲说:“焉知不会带来福气?”
41、大意：只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。
42、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。《淮南子·诠言训》
43、大意：圣人对于善事，无论多小也要做；对于过错，无论多小也要改。
44、点题：活得乱七八糟，都是因为随便，所以要做个不随便的人。推而深之，根本处是要葆有一颗简单、干净、纯粹的心。心纯，万般皆纯。
45、再者说，谁又能绝对判断出一件事的利弊呢?或许现在遭逢的灾祸，就是转机。
46、点题：本色是人内心的底色，与外在环境怎样、别人知不知道、别人怎么看无关，而只做自己认为当做的，遵从本心而活。非如此，有目的、有所求、为了做给人看，正是虚伪的定义。
47、梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”
48、儒家就不重生，孔子把“名”看得比生命还重，他说过“渴死不饮盗泉水，饿死不吃嗟来之食。”孟子重义，他以鱼和熊掌比喻生命和道义，号召人们舍生取义：“生我我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。”朱熹重节，他说过：“饿死事小，失节事大。”后世统治者以腐儒的说教统治国家，使得很多人中毒而不能自拔，常常为了虚名而送命，直到今天，还有人为了所谓的理想和追求，不惜轻生送命。
49、点题：好的就是好的，坏的就是坏的，人只需要坚持自己认为值得坚守的，做自己认为对的。人最容易被世间的好恶裹挟，而变得随波逐流，是非不分。
50、《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
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52、“失之东隅，收之桑榆”原义是早晨丢失了，傍晚又得到了。后比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。出自《后汉书·冯异传》：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。”
53、点题：《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。又说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。爱人，即是福气；除此，都是祸殃。
54、“塞翁失马，焉知非福”的意思是比喻虽然暂时受到损失，但也可能因此得益。塞，边塞；翁，老头儿。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
55、果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说："唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?"
56、世事无绝对，福祸有乾坤。祸并不一定都是绝对的祸，如果它不幸成了祸，那么只是我们一相情愿的想法促成了灾祸的发生。
57、人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不为福乎？”
58、大意：高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。
59、故福之为祸，祸之为福，化(19)不可极(20)深不可测也。
60、还有在市场、销售渠道方面，虽然一汽-大众奥迪的经销商向厂家发了问询函，表达了自己的担忧和疑问，但是上汽奥迪将面临的渠道压力会更大。在没有上量车型投产的前提下(能够上量的A6L、A4L、QQ3等车型已经在一汽-大众奥迪生产)，上汽奥迪很难吸引到投资方建立渠道。特别是在销售新车普遍不赚钱，甚至赔钱的现状下，上汽奥迪经销商很难在短时间内建立起支撑经销商基本运营的售后服务规模。反观一汽-大众奥迪，上汽奥迪的联姻，从某种程度上缓解了销量保持持续增长的压力。数据显示，今年1至10月，奥迪在华销售7万辆，同比增长7%，虽然超越年初52万辆目标已指日可待，但微增长也是不争的事实；再看两个竞品，宝马前10个月在华销售3万辆，同比增长2%，奔驰给出的数据是7万辆和3%的增幅。在竞品高速增长、不断缩小销量差距的态势下，上汽的加入，算是帮一汽-大众奥迪挑了份担子。
61、骑马抓跳蚤————大惊小怪塞翁失马下一句歇后语拓展二唐僧的龙马————腾云驾雾
62、点题：义，是一个国家打底的东西；善，是一个人打底的东西。打不好底，如建造高楼，必定立不住。建得越高，摔得越响。
63、从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。
64、心理学家研究指出：当人们遇到挫折时，高达九成以上的人会选择五种反应：攻击、退化、压抑、固执与退却，而正面思考者的比率低于10％。著名心理学家马斯洛说：“挫折未必总是坏的，关键在于对待挫折的态度”。
65、大意：边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。他的父亲说：怎么知道不会因此而得福呢？过了几个月，那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。
66、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。《淮南子·主术训》
67、向塞翁学习的另一要点，就是避免一根筋的僵化思维。我们很多的情绪习惯就是长期条件反射形成的，非理性的，且不考虑多种可能性。而事实上，因果之间有缘的存在，条件变化，同样的因就会导致不同的结果。坏事可以变好事，好事也能变坏事。人如果无力回天，改变因的话，还可以改变缘，最终改变结果。如果非要钻牛角尖，与不可抗力纠缠，或者抱定了结果不能改变的想法，那就很危险。父母要给孩子多种可能性的教育，别搞绝对话。什么善有善报，恶有恶报，真实社会不是如此，孩子入世以后就会陷入焦虑和困惑。
68、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。《淮南子·缪称训》
69、大意：兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷佩带而不吐出迷人的芳香；舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了飘浮；君子做正义的事，并不因没有人知道而停止。
70、大意：向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。
71、点题：能够正身直行，必然源于心正。心能正，则无不正。
72、果不其然，塞翁丢失的马不仅失而复得，还带来了另一匹马。邻居改口道：“你运气真好!”然而塞翁还是那句话：“是祸是福，谁知道呢?”
73、一份可能改变地球未来的报告将于2021年“诞生”！三大变化令人期待