1、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
2、词：《浣溪纱》纳兰容纳《相见欢》李煜《青玉案》辛弃疾《子夜歌》李煜《木兰花令》纳兰容纳《诉衷情》欧阳修《溪亭》林景熙《新晴望野》王维求好一点的好词佳句(有点深意的)例：转身,一缕冷香远阴影弥堪处，月华犹可怜。此宫缱绻处，踏沙且流连——日本仿唐诗
3、其实，其他人也是一样的，或许他们的生活更加不易，但是他们总能看到好的一面，享受生活带来的乐趣，因为有曲折，反而更加充实，并且能够发自内心的珍惜。
4、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
5、你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。
6、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
7、宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意看天上云卷云舒。(太宰治人间失格语录)。
8、《奔跑吧！梅勒斯》(1940)怀疑他人之心是最可耻的恶行。是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。(太宰治人间失格语录)。
9、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。
10、看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。
11、他爱上了香烟铺老板的女儿良子，并誓要与她缔结婚约。当生活开始朝着积极的方向发展，他没料到，更加巨大的痛苦正要将他重新卷入绝望之中。良子那对人过分纯洁的信任，吸引了叶藏，却也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子对人的信赖受到玷污，更加令人心痛。无论何时，高尚而纯洁的品质都是万分难能可贵的存在。从此良子对他战战兢兢，甚至连说话都会使用敬语。叶藏不禁扪心自问，难道纯真无瑕的信赖之心真的是罪恶之源吗。至此，他对这种唯一值得依傍的美好品质也产生了疑惑，一切的一切都变得越发不可理喻。吸烟，酗酒，甚至沉溺于药品之间，都将他拉入更深一层的地狱。
12、如若还没发现幸福，现在还不算晚，多多留意一下生活，也许你的幸福随处可见，只不过你从来都没有看到。总有人会幸福的，我们也可以拥有幸福。
13、爱就是坚信不渝。漆黑娱乐Qihii.com
14、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
15、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当作一个怪物。
16、至于他自己，不管太宰治还是叶藏，都以相貌英俊而著称，有着不错的女人缘，怎么可能会输给爱情。
17、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
18、我装作老成，人人就言传我老成；我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫；我假装不会写小说，人们就谣传我不会写；我伪装成骗子，人们就说我是个骗子；我充阔，人人以为我是阔求太宰治>中一段话的日文原文仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。
19、如今的我，真的是不幸的吗？在这人世间摸爬滚打至今，历经的苦难无数，而等待我的苦难也在路上，现在还有着惬意生活的我，又在抱怨着什么呢。
20、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
21、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
22、「我们认识的小叶，个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一个像神一样的好孩子。」
23、叶藏出生于一个富裕的家庭，父亲当官，家里兄弟姐妹多但衣食无忧，可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感，对人感到恐惧，日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影，每当被斥责，叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他无可适从，在跟自己的较量中找到了应对的方法——讨好，也因此开始了悲剧的一生。
24、所以如果换个角度讲，露出本性的人是神，那失格的就是人间。
25、如果单纯是这些，也无可厚非，挣钱糊口罢了，比目鱼先生本人怕是也要千万条理由给自己辩护。但问题就在于，当之前他巴结的人落魄时，他又当即变成另一个面孔。这一前一后的差别，立时就鲜活起来了。
26、靠着这种生意，比目鱼挣得盆满钵满，也结交不少上层人士。钱和名到手了，私生活也没耽误，他还有个私生子。并且凭着过人的生存能力，无论干了什么勾当，都能够逃避掉法律和舆论的责难，保持外表光鲜。而不是像叶藏那样，仅是因为殉情未遂，就活成一副被人耻笑的失败者模样。
27、——日本明治时期哲学家三木清所谓青春，就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
28、无论被家人们怎样训斥，我都不曾顶过一次嘴。他们的一两句训斥，于我而言，如同晴天霹雳般强烈，简直令我发疯。别说顶嘴了，我甚至认定这些责备正是万世一系的人类的所谓“真理”，而自己则毫无践行此真理的能力，因此恐怕自己已经无法与人类共处了。所以我连与人争执和自我辩解的能力都不具备，若是别人说我什么，我就觉得对方说得对极了，都是自己做错了，总是默默地承受着对方的攻击，内心感到极度的恐怖。
29、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
30、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
31、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
32、而任何读过这本书的人，尤其不能信服的一句话就是：人间很美好。
33、他始终是个异类，在人堆里显得分外扎眼，所以就害怕将自己暴露在众人视线里。因为羞耻，开始伪装。
34、甚至更进一步，在这类人志得意满的时候，也许还会不吝钱财，对几个穷酸落魄的人伸出援助之手，搞点慈善，以满足某种自我的道德期许。
35、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
36、我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。
37、“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”叶藏曾经有过这样的念头，或许这一次又直击了他的软肋。关上门，他再也没有走进那个家。他畏惧人类，甚至畏惧幸福。怕失去，怕伤害，怕一切的未知。就这样畏缩着匍匐着隐藏在这世间，苟延残喘地吸取着仅剩的空气，对那时的他而言已足矣。
38、我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。
39、对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。
40、读了太宰治的《人间失格》，感受颇深，似懂非懂。
41、太宰治(だざいおさむ)，本名津岛修治(つしましゅうじ)，日本小说家。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。下面是我为大家整理收集的关于太宰治的经典语录，欢迎大家的阅读。
42、甚至读者在了解前情后果后，真就以为他有罪吗？
43、没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。
44、本名津岛修治，青森县人，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员，经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖，后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年，他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《如是我闻》再度震惊文坛，并开始创作《人间失格》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。
45、四次自杀失败，第二次他与银座酒吧女田边相约殉情，却致使田边死去而自己活下来时，他的内心便留下了终身难忘的罪恶意识。
46、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
47、酗酒，渣男，注射吗啡并成瘾，最后不到30岁就烂在精神病院里。
48、作者便是巧妙地借助叶藏的遭遇，将自己的人生经历与思想刻画其中，并藉此提出身为人最真切痛苦的问题，从滞涩的行文中更可体会其内心的苦楚。
49、——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。——日本女演员山口百惠三延四拖，你就是时间的小偷。
50、对于这部小说，我觉得不能是说生命可贵努力的活下去，积极的生活就能改变，活着生活就会有希望，“胆小鬼连幸福都会感到害怕，碰到棉花都会受伤，有事还被幸福所伤。”叶藏恐惧的就是这样会给他带来希望的生活，活着并不比死亡快乐，同样的死亡并不比活着快乐。每一个人所在的社会条件都不一样死亡是简单的，死亡之后就什么都没有了，而活着你却要面对很多很多。“做你自己，然后承受为追求个性而付出的代价。”很多人尝试过第一步，摆脱不了第二步，却再走不出第一步。
51、但我相信，最震撼人心的还是那句：生而为人，我很抱歉。
52、 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
53、我越想越糊涂，越琢磨越恐惧，仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。
54、“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”这样的解释在我看来过于苍白无力。想起以前看过的一则故事“当别人不小心将水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不会，就只会怪自己没有带伞。”男主人公很明显被暴雨浇透了。
55、只有妓馆揽客的才说那样的话：“嘿嘿，装什么清高，人不都是一样的吗？”为什么要说是一样的呢？为什么不敢说是优越的呢？就是奴隶根性作祟。我伪装早熟，人们就传说我早熟。
56、人说繁华落尽，方知其戏是喜是悲，回首百花，才道不过大梦一场。
57、他尤其不能理解的是，这么一本烂书，到底是因为什么火起来的。给读者看这种负能量的东西，有什么价值呢？
58、这是他人生中最黑暗也最波澜起伏的后半期。因为殉情事件的发生，家里与叶藏几乎断绝了关系。无法忍受势利的束缚，他从那个号称是父母老朋友的，每月克扣家里寄来的生活费的男人家逃了出来。被称为所谓“朋友”的堀木，面对叶藏的求助却是那样不耐烦，唯有在对自己有利的情况下才肯答应着做些什么。也正是这时，叶藏的人生中出现了第二个对他影响深远的女人——漫画杂志编辑静子。鬼使神差，两人同居了。尽管静子是一个有些一名五岁小女孩的单身妈妈，但小姑娘也十分乐意地唤叶藏为“爸爸”。通过画漫画赚取的稿费，马上又被叶藏挥霍一空。有时他甚至还会拿静子的衣服去典当买酒喝。醉醺醺地回来时，却听到母女俩的对话，是那样的融洽幸福。想着自己就这样夹在她们之间，是何等的罪过。
59、总有人要幸福的，你也一定可以，人生来平等，同时上帝也赋予了每个人追求幸福的权力，大多数人，都会将幸福当作一种“可远观而不可亵玩”的观赏品，从而在别人身上才能看到幸福。
60、互相欺瞒，却又能过着圣洁、开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。要是我能明白，我就不会如此惧怕人类，也不必如此卯足全力讨好他们，更不必与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的烈火折磨。
61、叶藏却是在用另外一套做人标准要求自己，在那样的标准里，人和人不应该是这样，世界也不应该是这样。但世界就是这个样子，打他出生时，乃至出生前，就已经这样了。
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