1、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西间自由驰骋。
3、日，方中方睨；物，方生方死。《庄子天下》。
4、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
5、(大意)：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
6、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。(和平发展)(道家经典名句300句)。
7、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》
8、 武當山靈，靈通天下！仙山留名，福蔭萬代！
9、21)悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
10、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。
11、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。(道家经典名句300句)。
12、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》
13、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。
14、1有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
16、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》
17、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
18、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。一种人生一句禅语一种人生一句禅语
19、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
20、在《庄子》的思想中，就提出了一个“通天命”的概念，庄子提出的“通天命”其实是和儒家的“知天命”是一个道理，就是认知事情的本来状态，认知事物的客观规律。
21、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
22、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
23、(大意)：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称》
25、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子•山木》
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
28、孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。第十六章致虚极，守静笃。
29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
30、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》
31、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
32、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
33、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》
34、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
35、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
36、我们从通俗的角度来理解，我们并不需要像庄子一样，用太过于离谱的行为，来表达自己“通天命”的道理。
37、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
38、什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
39、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
40、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
41、道家思想认为通过各种养生修炼可以达到长寿不死的效果，因此很多皇帝都非常迷信道士，秦始皇曾经几度修炼长生不死之术，蒙古帝国的缔造者成吉思汗也曾经邀请丘处机道长研讨长生之术。
42、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
43、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
44、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
45、天网恢恢，疏而不失。《道德经》天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
46、知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
47、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》
48、道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮等等英雄人物。
49、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》。
50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
51、19)故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
52、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
53、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
54、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
55、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
56、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
57、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》