1、临终前苏格拉底问他的朋友和学生说：“人若死了，一了百了呢?抑或尚有事情呢?”朋友和学生想了好久，答复他说：“人死如琴破散，琴若破散，便归无用。”他们以为人若死了，万事俱休，一了百了。他摇头说：“不对，不对，琴可破散，成为无用，但是弹琴的人还在啊!”他的意思是说，身体可以朽坏，但是身体里面的主人——灵魂，就是“弹琴的人”还存在，弹琴的人不会随琴朽坏的。琴能发声，在于弹琴的人，身体能以活动，在于灵魂，灵魂离开身体，人就死了。
2、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
3、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
4、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
5、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
6、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
7、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
8、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
9、在苏格拉底看来，正义存在于“主体”之中，有城邦的正义，个人的正义。城邦的正义是城邦内在的秩序，是由个体之间的优化组合构成的秩序。一个人的正义，也是人的内在秩序，即理智控制欲望和情感，就是个人的正义的状态。个人的正义和城邦的正义具有对称性。个人的正义得益于理性的控制， 城邦的正义也是如此。然而在现实中，每个人不会天然地认识自我，在社会中找到自己恰当的位置，因此，城邦正义的实现需要内在的某种控制力，正像个体灵魂中的理智控制欲望和情感一样。柏拉图在这里引入了“哲学王”的概念，他认为，哲学王应当承担实现城邦整体正义的责任。
10、(素材化用)生命不息，探索不止，生命的意义就在于探索。没有探索，就没有宇宙飞船的问世；没有探索，就没有埃尔利希对606的发明与创造。唯有坚持不懈的探索，才能发现世界的奥秘，创造伟大的事物。
11、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
12、 被投票认定有罪后，苏哥拉底本来可以不死，因为在行刑之前，他的学生们买通狱警到狱中营救他，并且劝说他，判他有罪是不正义的。可是这位年逾七十的老人家，却不愿离开，他认为如果自己不遵守法律，就这样逃走了，法律就失去了效力和权威，那也就没有正义可言了。
13、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：人，认识你自己。
14、不断探索，不断成长。发展越快，得到的越多，获得感越明显，视野就会越开阔，就会更加努力，永无止境的去追求。可写立意有“不断探索不断成长”、“越探索越成长”、“探索中成长”、“追求卓越”、“勇于探索”等。
15、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
16、苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他诞生在耶稣降生之前。他虽不是神学家，但他拒绝信奉当时的国教。他坚信：①有一位至高神的存在；②统治万有的天命；③神要差遣一位使者，教导人类认识不灭的真理；要差遣一位导师，拨开云雾，开通心窍，使人能辨别善恶，认识其道德的责任(400多年后，神的儿子耶稣真的降临人间)；④灵魂不灭；⑤善有善报，恶有恶报。
17、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
18、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
19、类似的情形还有广东和江苏，两省的主政者在全国两会期间“自揭短板”。
20、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
21、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
22、雅克·路易·达维德的《苏格拉底之死》，创作于1787年，现藏于纽约大都会博物馆。雅克·路易·达维德(1748-1825年)，法国大革命时期的杰出画家，新古典主义美术的代表人物。
23、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
24、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
25、所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
26、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
27、3月6日，广东省省长马兴瑞在广东省代表团审议政府工作报告的分组讨论会上承认“广东省的高铁已经落伍了”。他表示，“广东地区时速在350km以上的高铁线路只有广州—深圳—香港，以及武广铁路。广东省主要人口都聚集在沿海，高铁建设却跟不上”。