1、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
2、8)凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
3、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
4、 1口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
5、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。哲理名言名句大全古代哲理名言宽容的哲理名言曾国藩名言曾国藩名言(曾国藩6字名言警句)。
6、 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
7、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
8、148故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
9、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
10、156处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
11、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。——曾国藩
12、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
13、洒脱一点，没有什么过不去的坎，向前看，才有可能收获新的朋友，开启新的人生。
14、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
15、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
16、 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
17、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。
18、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
19、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
20、过去重要吗？重要！重要的是那是一个人的经历，如果它让你成长，让你变得成熟强大，那么它对于你来说就是珍贵的回忆。
21、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
22、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
23、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
24、 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
25、11)君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
26、其实我们都能知道，那个年代，能吃上精细的粮食很不容易。甚至能有粗粮吃也不是人人都能享受到的，暂且不提食物的珍贵，就算是食物已经普遍，并不是少有珍贵的。但是浪费从来不是一个好习惯。浪费是一种恶习，是一种少教养、少德行的一种表现。一个人不具备勤俭的习惯，又没有好的德行，还言行不一定不是一个诚信的人。那么从这样的人口中说的话，也就没有了可信度。所以这位老乡说自己要为国效力，能吃苦耐劳，就都成为了空话和假话。所以曾国藩通过一顿饭就看清了这个老乡的为人，实在是准确至极。
27、 1得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
28、家勤则兴，人勤则俭;能勤能俭，永不贫贱。
29、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。曾国藩
30、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
31、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
32、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
33、23前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
34、凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。——曾国藩
35、145勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
36、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
37、读史可以明智，曾国藩一辈子酷爱读历史，读历史可以读懂人生、人心、人性，以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。
38、179仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
39、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
40、9)世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
41、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
42、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
43、34不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
44、104步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
45、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。
46、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
47、 1人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
48、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
49、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
50、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
51、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
52、“静能生慧”，“静能开悟”，“静能正道”。曾国藩早年很浮躁，得高人指点一个“静”字，每日养成静字功夫，因此能够逐渐去掉身心浮华，真正有所修为。
53、也有这样的人，平时吹的五呀六呀的，好象天下没有他办不成的事儿，可一真正遇到事情，便象霜打了一样，成了缩头乌龟；有的人平时唯唯诺诺、不吭不哈，真遇到大事的时候却挺身而出。这两种人也是凶器和利器的不同表现。
54、君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——曾国藩
55、143不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
56、139忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
57、143不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
58、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
59、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
60、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。——《曾国藩家书》
61、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
62、 1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
63、贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
64、110无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
65、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
66、132失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
67、51清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
68、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
69、91见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
70、106广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
71、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
72、他很看重做人做事要“专心致志”。做人三心二意，则会造成心志分散，注意力不够集中，最后一事无成；反之，有恒则断无不成之事，集中精力做一件事的成功概率更高。
73、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩