1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》(孔子的名人名言大全集)。
2、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
3、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
4、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5、⊙ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
6、 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
7、 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
8、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
9、⊙ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
10、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
11、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
12、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
13、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
14、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!——孔子
15、⊙ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
17、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
18、 天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯》
19、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
20、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
21、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
22、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”
23、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
24、⊙ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
25、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
26、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
27、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
28、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子的名言
31、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
32、⊙ 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
33、 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
34、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
35、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
36、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
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38、人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》
39、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
42、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
43、⊙ 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
44、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
45、⊙ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
46、学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
47、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
49、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
50、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
51、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
52、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
53、⊙ 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
54、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。