1、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
2、可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
3、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
4、古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
5、《诫子书》成了古代家训中的名作，修身立志的名篇，两千多年来启发和激励了无数的中华儿女。
6、时光一年一年地飞驰，身体也一岁一岁地衰老，而意识、意志、记忆力、精神却是一天一天地衰老。由于迷惑，怠慢、险躁等，没能淡泊欲望、宁静身心，因而没能冶性、明志，也就没能成学。学问、技能没有精通，做不出多大的贡献，多不接世。于是就像秋天的树叶，枯萎，随风飘落，成了废物。衰弱的身体，老病交加，就像破茅屋。破茅屋般的身体，住在破茅屋中悲惨度日。这时才后悔虚度光阴，很想回到过去，重新立志，又怎么回得去呢？
7、诸葛亮告诉我们：学习，一定要心静，一定要专心致志的。
8、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
9、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮(诸葛亮的名言和翻译)。
10、(译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)
11、名篇诵读丨与父亲抬担子 (附：写作技法点拨)
12、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
13、他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
14、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
15、尤其是结尾的一个“复”字就回到了开头的“夫君子”。头尾衔接得如此巧妙，可谓天衣无缝，不由得赞叹诸葛亮的绝顶聪明。
16、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败诸葛亮
17、我们的心，是不静的，会有很多的妄想，会象气泡一样地冒出来。还有更多的细妄想，我们都觉察不到，多得象灰尘。所以，佛教称它们为尘劳妄想。
18、纵观全文，只有八十六个字，言简意赅，短小精悍。清新朴素，意蕴深长；组织美妙，层次井然，大多成对，对仗工整。
19、(将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮)
20、七律·秋晚即事元王冕十年湖海挟飞仙，今日凭高思窅然。关北又添三尺雪，江南别是一般天。
21、精通、掌握学问、知识、技能等，不是那么容易的事情。后文中提到：怠慢、险躁等，随随便便、漫不经心、没有敬畏之心、不守规矩和纪律、急躁不安等，都不可能成功，“成学”。
22、 其实这个“臭”就是“香”，xiù,，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。
23、非澹泊无以明志，与儒家的格物致知，有异曲同工之妙。
24、(译：想看到更远更广阔的景物，就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)
25、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。以下内容是我为您精心整理的诸葛亮的至理名言，欢迎参考！诸葛亮的至理名言一志当存高远。——诸葛亮
26、江流石不转，遗恨失吞吴。翻译三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
27、赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
28、思量诸葛成何事，只合终身作卧龙。八阵碛北宋苏辙涨江吹八阵，江落阵如故。
29、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
30、想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
31、后人有诗云：“一门报国皆殉节，三代捐躯各尽忠。正气直随天不老，莫将成败论英雄。”
32、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
33、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
34、诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。
35、对于儿子，诸葛亮有着太多的期望和寄托。为使其成才，诸葛亮临终前饱含期盼地给儿子写了一封信，后人称之为《诫子书》。一生严于律己的诸葛亮，谆谆告诫儿子，要做有节操的君子，必须通过清心寡欲提高自己的修养，以勤俭节约培养自己的品德，长大后报效国家。
36、《书愤五首·其一》宋代：陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
37、守卫蜀汉江油关的是五虎上将马超的儿子马邈。眼见着邓艾大军来势汹汹，马邈竟然不战而降。为了表达诚心，还主动向邓艾献出蜀中地图。
38、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
39、我想，首先，这个部分得与话题产生一定的逻辑关系，否则，就是一些零碎的材料，仅仅因为与话题相关而已。怎么把这些名人名言与话题更好地整合起来，让学生在话题的逻辑结构中认识、理解、运用这些名人名言来开阔眼界、提升思维，是需要思考一下的。而每一个单元的topictalk部分都有这个名人名言，那就需要教师在bigidea的统摄中，整合这些内容，引领学生在语言学习中进行思维和文化的核心素养提升，就很重要。
40、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
41、(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)
42、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮
43、传统文化提倡：孩子要贱养，还要取个贱名作小名，如阿猫阿狗等。现在可以理解了：就是为了把身体矮下去，为的是保护性灵，提升性灵。
44、是啊，我们学习都是靠身体学的。有点象汽车载物。所以，我们身体的活动，一定要循道而行。
45、晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
46、晖晖若长庚，孤出照一方。势欲起六龙，东回出扶桑。
47、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
48、君子之行，如逆水行舟，不进则退。不做君子，必成小人。没有中间之路。
49、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
50、Don’tbehaveegotisticallybecauseoftalentsinself;Don’tacttyrannicallybecauseoffavoritisminplace.(王绍昌译2)
51、“慆慢則不能研精，險躁則不能理性”，“慆慢”，傲慢，“慆”，自己得少為足，有一點點懂了認為了不起了，然後傲慢，看不起別人了，這樣求學沒有用啊，不能研精，不能深入了。“險躁”，心裡蹦蹦跳跳的，情緒很亂，則不能理性，不能靜養。這句話講做學問。
52、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
53、 依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”,惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原着原始面貌。
54、(译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。)
55、 其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
56、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
57、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。五律·哭吕衡州六首(前三首)唐元稹气敌三人杰，交深一纸书。
58、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。关于诸葛亮的诗词《蜀相》唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
59、这里，诸葛亮联用“非”和“无”，极言：要开发智慧，必须淡泊欲望。说得如此斩钉截铁，可谓老婆心切，用心良苦。
60、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
61、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
62、Nevershowoffyourpridethoughgifted；neverabuseyourpowerthoughempowered.(艾朝阳译)★●●
63、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
64、利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
65、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
66、(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。)
67、万事万缘，既不要轻易地成，成了也不要轻易地毁。
68、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
69、名篇诵读丨春天的声音(同题两篇 名家朗读)
70、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
71、设酒宴客，是为了合乎礼节，表达感情，从而使身心舒适，以恢复人的本性。而礼节尽到，客人退席，这便是最大的和谐与快乐了。倘若主人的情意未尽，客人也还没有到疲倦的程度，可以续饮，但不能醉到神志不清的地步。
72、就是这些尘劳妄想等，遮蔽了我们的良知和灵性。
73、不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！《阁夜》唐代：杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
74、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！书愤陆游早岁那知世事艰，中垢北望气如山。
75、掉头梁父吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。崎岖巴汉间，屡以弱攻强。
76、这封书信不见于《三国志》等正史，首见于唐朝编纂的类书《艺文类聚》二十三卷，题作《诫子》，互见于宋朝《太平御览》四百五十九卷，仅将“慆慢”改为“淫慢”。一般认为是诸葛亮所作，写给他的独子诸葛瞻。
77、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮
78、 圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
79、托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。
80、要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
81、有人說文人都喜歡留名，其實，豈只文人喜歡把自己的著作留給後人。好名好利，是人心的根本病根，贤者難免。先不談古人，就拿現在來說，幾十年來，不知出版了多少的著作，但其中能被我們放在書架上要保留它到二三十年的，又有幾本書？尤其現在流行的白話文章，看完了就丟，只有三分鐘的寿命，因為它缺乏流傳的價值。一本著作，能夠使人捨不得丟掉，放在書架上，才有流傳的可能。所以留名是很難的。清代詩人吳梅村說的：“飽食終何用，難全不朽名。”一點不錯。
82、静，首先把身体规范在规律和规矩中，以此预防躁动、犯规和冒险。
83、活着吃，活着为了享受，为了吃美味佳肴等，于是追求色香味等，成了欲望的奴隶，浪费又作孽。如是，习性与禀性交织，把天性灵性压得更死。
84、心安宁、宁静，不受诱惑，不乱，不胡思乱想，不妄念纷纷，不急躁等。
85、他不仅自己不给子孙留财富，还请求皇帝不可因自己而偏私，活活断了子孙吃老本的富贵后路。
86、(译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。)
87、诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
88、Donotlosefaceforbeingconceitedofyourtalent;donothurtfameforbeingabusedofyourpower.(郁序新译)