1、 1954年，吴小如也批评某些治中国文学史的权威，说他们“说起来是研究‘文学’，其实却始终不曾接触到‘文学’本身……他们的历史考据癖好像很深……至于作品本身的思想艺术如何简直很少谈到……既然以考据代替了研究，就很容易形成材料第一的‘研究’方式……如果把精力全集中在研究这些东西上面，就真有点‘珠买椟还’，甚至把捕鱼用的‘筌’看做是‘鱼’，弄成‘得筌忘鱼’了。”
2、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威《真实的高贵》
3、幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐！
4、 作为未来学术之“预流”，“毕达哥拉斯文体”的创构，是建立在上述汉语哲学思想的根基之上的。“毕达哥拉斯文体”由“论证”走向“悟证”，即始于“负的方法”，终于“正的方法”，走出“语言牢笼”；作为思想之颗粒的“断片”，或是短的语句，或是短的段落，都是“本质直观”之“悟证”所得；“断片”的联缀组合成篇，则汲取了西方逻辑思维，发展、完善“悟证”所得之“证悟”。这种内在的机制与中国的汉语特质、书写经验、思维模式、文化范式等等一脉相承，其核心实为钱锺书说的“辩证法”之相反相成的具体运行，亦即“隐喻思维”之开显、意义之创造的过程；在此基础上，它自觉地融通西方的“逻辑思维”，思想从一个主题自然而无间断地延续或跳跃到另一个主题，构建一种“没有体系的体系”，实现“隐喻”型与“演绎”型两种述学文体的合二为一。得力于汉语的表现力以及“隐喻思维”，“毕达哥拉斯文体”化解、协调、平衡、弥合了主观与客观、偶然与必然、感性与理性、物质与精神、认识与意志、直觉与逻辑、信仰与智慧、个性与共性等诸多矛盾，与永远处于辩证运动中的思维相汇合，动态地呈现了个人化的思想创见与风格，使一切如其所是。
5、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
6、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。——《牡丹亭》(张爱玲语录经典语录通往女人内心深处是什么)。
7、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。(张爱玲语录经典语录通往女人内心深处是什么)。
8、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
9、 若不因人废文、因人废言，平心而论，胡兰成之论可谓切中肯綮。钱锺书的《管锥编》征引诸多笺注家、批点家、评论家、考订家的文字，须“调停他们的争执，折中他们的分歧，综括他们的智慧，或者反驳他们的错误”；可谓“博览群书而匠心独运，融化百花以自成一味，皆有来历而别具面目”。其中，处处可见小说家的手眼，即以小说家的眼光阐发典籍；灵心慧眼，明辨深思，“直见性命”，其创作之愉悦隐约可见。钱锺书在《管锥编·老子王弼注》第17节中用了整节文字证明：盖修词机趣，是处皆有；说者见经、子古籍，便端肃庄敬，鞠躬屏息，浑不省其亦有文字游戏三昧耳。走在语言之途，不知“理论文”亦可是“文学的”，缺乏有意为文的“兴味”，“道”将不可“道”。
10、一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，都会成为亲切的回忆。——普希金《假如生活欺骗了你》
11、真是觉得人活一辈子就应该任性,不是心情不好么,出去旅游阿,不是想去三亚么去阿,不是想去厦门么去阿,没人陪？自己阿,自己什么不可以？
12、时光漫漫的流逝了去,光环慢慢的变的灰暗,男人的脸也渐显些苍老,在光环的陪伴下,男人也渐成熟了读懂了很多世事!可是同时他也感觉到女人老了，失却了往日的光华……
13、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
14、音符：对眼下的你来说，努力表达出自己的想法是最重要的。你很渴望和他人分享对这个世界的了解和认知。如果你能够更努力地学习和工作，你的潜力就会得到充分发挥。
15、无论是贾平凹先生笔下的落叶，还是曾老笔下的繁花，都让我们感受到了植物生命的美，而作为人类。我们的生命还有一种力量，审美，那是心灵、精神所进行的创造活动。芸芸众生，只有人类，唯有人类能够创造、观照一个美的世界，因为人类的生命拥有美的心怀。
16、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
17、 思想是生命孕育的海底珠蚌。语言的表达并非无关或滞后于意义的产生；相反，思想在语言中生成，语言在思想中展开，彼此相互刺激、相互接替、相互依赖，语言表达与意义产生是同步的。我们不是在言说已有的语言，而是在言说自身、在言说过程中创造的新的意义，从语言中获取的可能比放入其中的要多得多。
18、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
19、就让我们坚定前行吧，相信在路的尽头，总会有梦想挥手相迎的样子。
20、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
21、人活着的时候，要对他好一点，不在了的时候，你再做都是做给别人看的。
22、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾！
23、人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缱绻的爱情，终究不会再伤筋动骨。。
24、人生是短暂的，这句话应当提醒每个人去从事他要做的切事情。
25、你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。
26、世间很多美好的事物，并非是触手可及的，经过了时间的酝酿和打磨，等待的结果，才会显得更加珍贵。
27、悟已往之不谏，知来者之可追。——《归去来兮辞》(东晋)陶渊明
28、如果你给我的和给别人的一样，那么我不接受。
29、硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
30、有些人一直没有机会见，等有机会见了，却又犹豫了。有些爱一直没有机会爱，等有机会爱了，已经不爱了。
31、童年的一天一天，温暖而迟缓，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。张爱玲语录经典语录天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
32、我怕，我配不上自己所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基
33、千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”
34、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？。
35、 20世纪以降，近代西方(康德、黑格尔等人)创立或确立的理解事物的方式，及其话语系统，传入中国后便以其“条理明晰”“义界分明”等“现代性”特征，取代了中国传统“逻辑匮乏”“义界不清”的话语系统，甚至成了中国知识人心智内部的某种原型结构。中国传统那种直观、形象、多义的诗性话语系统，则被打入了冷宫而几乎无人问津。置身无限过去和无限未来的裂隙之中，欢迎或哀叹既有传统的断裂，很多时候是在为自己的不学无术寻找借口。
36、 胡兰成(1906—1981)的文章以《山河岁月》为标志，分为两个时期。1944年，胡兰成结识张爱玲。“我给爱玲看我的论文，她却说这样体系严密，不如解散的好，我亦果然把来解散了，驱使万物如军队，原来不如让万物解甲归田，一路有言笑。”此后，胡兰成“尽弃以前的文笔从新学起”，其文字由原来的整饬拘谨一变而为摇曳多姿。胡兰成自认，从张爱玲这个“九天玄女娘娘”那里得了“无字天书”，习得“用兵布阵”，他说：“我知文章是四十岁后”，“我若没有她，后来亦写不成《山河岁月》”；“中国文明就是能直见性命，所以不隔”。胡兰成的《山河岁月》《今生今世》两本书，可谓对于张爱玲的文字回向。
37、刚开始，同住在一屋的樊姐得知情况为她打抱不平，关关震惊之余也十分心疼她的遭遇。
38、一个女人太四平八稳了端正的过分始终是不可爱的。
39、人这一辈子，可以对不起所有人，但不能对不起自己和爹妈。
40、人生就是这样，就像一个硬币两个面，这一面是苦，那一面是乐，都是不可避免的，要热爱幸福的生活，也要热爱苦难的生活，这才是真正的热爱生活。——魏世杰
41、是的，回不去了，回不去了！因为他们之间隔着涛涛不尽的似水光阴。涛涛不尽的似水光阴。一段感情延续了十五年，一次等待也已经有了十五年。十五年，已经足够一场轰轰烈烈的爱，尘埃落定。问世间，有多少爱可以重来？请珍惜眼前人。
42、痛苦对我们来说，究竟意味着什么？司马迁在《报任安书》中一语道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”中国古代文人有多少沉郁顿挫的痛，就有多少达观不屈的逆境重生。1849年，俄国作家陀思妥耶夫斯基，因为参加反对沙皇的革命活动而被捕，险遭枪决，最终他是戴着手铐脚镣离开了彼得堡，开始了漫长的流放生涯，但是痛苦的牢狱生活并没有击垮他，相反把他推上了文学创作的巅峰。他曾经说过一句耐人寻味的话，他说“我怕，我配不上自己所受的苦难。”我想这句话的含义是，即便我们在最恶劣的境遇，我们仍然有着不可被剥夺的精神的自由，可以选择以尊严的方式面对痛苦，而这种选择本身，就彰显着人性的高贵。痛苦是人生的一部分，他考验着我们每一个人的品格和智慧，而只有经受住考验的人，才能够享受到由痛苦转换而成的财富。
43、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
44、让我们心怀友善，坚持理想，为中华民族的复兴而奋斗。
45、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
46、说话，是一种本能，但懂得闭嘴，是一种智慧。
47、有一天，下了一黄昏的雨，出去的时候忘了关窗户，回来一开门，一房的风雨味。
48、一代“鬼才”：黄永玉｜不要欣赏那个让你摔倒的那个坑
49、人生，就是从简单变复杂，再回归到简单的过程。
50、男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
51、如果你有足够的好奇心，你可以足不出户而周游世界，身无分文而腰缠万贯。——《一个人要像一支队伍》
52、人生如此短暂，有谁知短暂人生又有多少无奈？
53、在这个世界上能陪伴我们的任何人，或长或短的只是一段，我们只需要经营好那一段陪伴的生活就好了，没有谁会一辈子陪你在一起。——孟非