1、◆总书记在内蒙古代表团这五年|总书记为我们把脉定向
2、不管这辆战车会开到哪里，我都一如既往的支持你们，毕竟曾经这辆车上有我们无数的回忆！加油！荣辱与共。
3、从外部看，自然是美好和壮丽的，但认识它则是可怕的。它的残忍毫无意义！最宝贵的生命成为最低级生命的牺牲品。例如，一个儿童感染了结核病菌。接着，这种最低级生物就在儿童的最高贵机体内繁殖起来，结果导致这个儿童的痛苦和夭亡。在非洲，每当我检验昏睡病人的血液时，我总是感到吃惊。为什么这些人的脸痛苦得变了形并不断呻吟：我的头，我的头！为什么他们必须彻夜哭泣并痛苦地死去？这是因为，在显微镜下人们可以看见10‰～40‰毫米的白色细菌，即使它们数量很少，以至于为了找到一个，有时得花上几个小时。
4、只有与国家和人民休戚与共，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。(休戚与共的意思)。
5、他们是我们的一部分，无论发生什么他们仍将是我们的一部分，我们将同他们休戚与共。
6、敬畏生命、生命的休戚与共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着它们。
7、由于生命意志神秘的自我分裂，生命就这样相互争斗，给其他生命带来痛苦或死亡。这一切尽管无罪，却是有过的。自然教导的是这种残忍的利己主义。当然，自然也教导生物，在它需要时给自己的后代以爱和帮助。只是在这短暂的时问内，残忍的利己主义才得以中断。但是，更令人惊讶的是，动物能与自己的后代共同感受，能以直至死亡的自我牺牲精神爱它的后代，但拒绝与非其属类的生命休戚与共。
8、这则成语也不出自《世说新语》，而是出自同为二十四史的《晋书》，它是上一份成语的补充。
9、这两天，鄂伦春族全国人大代表代喜院反复讲述发生在3月5日下午的一个小插曲。(休戚与共的意思)。
10、果然，不久晋国大乱，晋厉公被杀，姬周立即被立为国君，就是后来的晋悼公。那年，他才14岁。
11、4月4日，在老挝首都万象150医院，中国抗疫医疗专家组成员(右)探访老挝新冠肺炎患者。新华社发(中国抗疫医疗专家组供图)
12、同欢乐共悲哀。与“患难与共(共同承担危险和困难。形容彼此之间关系密切，利害一致)”相同。和“休戚相关(忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关)”都有“利害一致”的意思，但”休戚与共”侧重在忧喜祸福共同承受，“休戚相关”重在忧喜祸福的相互关联。
13、当初的誓言有谁记得。要照顾一辈子，荣辱与共，相濡以沫。
14、休：欢乐，喜庆。戚：悲哀，忧愁。意思是忧喜、祸福彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。同欢乐共悲哀。与“患难与共(共同承担危险和困难。形容彼此之间关系密切，利害一致)”相同。和“休戚相关(忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关)”都有“利害一致”的意思，但”休戚与共”侧重在忧喜祸福共同承受，“休戚相关”重在忧喜祸福的相互关联。
15、由于生命意志神秘的自我分裂，生命就这样相互争斗，给其他生命带来痛苦或死亡。这一切尽管无罪，却是有过的。自然教导的是这种残忍的利己主义。当然，自然也教导生物，在它需要时给自己的后代以爱和帮助。只是在这短暂的时间内，残忍的利己主义才得以中断。但是，更令人惊讶的是，动物能与自己的后代共同感受，能以直至死亡的自我牺牲精神爱它的后代，但拒绝与非其属类的生命休戚与共。
16、人民日报是民族复兴路上的一次忠诚之旅。它参与并记录成就，也穿越了问题和教训，它与砥砺前行的d和国家荣辱与共。
17、苏软愿意相信在那个风云际会的铁血年代里，沈季与东方珏的真诚，男人之间的情谊深到极处，确实是能够相授以首、相濡以沫的，后来沈季驾崩，东方珏由于悲伤过度，年仅三十九岁便郁郁而终，也足以证明这一点。但是，当岁月变迁，世事更迭，一切还会不会保持最初的样子呢？江山与爵禄可以传承，生死与共的真心也可以传承么？在王权和**的卧榻之侧，真能容得他人酣睡么？一个帝国，可以有两个主人么？沈季和东方珏，到底还是两个心地纯良的男人啊！纯良到有些天真了呢----月如刀《绯雪倾城》伤心是种说不出的痛，愿每个人都能和所爱之人携手与共你只需要给她爱她却会给你整个世界愿每个人都能和所爱之人携手与共
18、(近义词)呼吸相通、息息相关、同甘共苦、与民更始、患难与共、一脉相连、同舟共济、休戚相关、痛痒相关、风雨同舟、玉石俱焚、血肉相连
19、善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人，只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展的和方向明确的德性。
20、果然，不久晋国大乱，晋厉公被杀，姬周立即被立为国君，就是后来的晋悼公。那年，他才14岁。
21、(产生年代)现代关于生死与共的格言(扶摇皇后)醉一曲九天凤舞，策马山河颠覆，这一世扶摇陌路，谁写一世风流成书；(且试天下)叹一世碧落黄泉，此生魂梦缠绵，这一场月下花前，谁许一笔千年执念；(花容天下)梦一场落地惊鸿，誓言生死与共，这一缕盛世花容，谁叹一世虚梦成空；(十里桃花)撑一纸桃花折扇，湮灭如花美眷，这一场似水流年，谁负一次沧海桑田；(十里红妆)忘一抹胭脂红妆，了断姻缘荒唐，这一场烟花长廊，谁说一场前朝离殇；(绯雨倾城)遇一场千年缘分，不问倾国倾城，这一场生死枯等，谁弹一曲烟花易冷；(凤于九天)思一场雏凤初落，倾尽此生承诺，这一生姻缘枷锁，谁叹一世岁月如梭；(倾尽天下)看一场江山如画，血染七尺白纱，这一抹眉间朱砂，谁守一纸青梅竹马。也曾想与君携手天涯，生死与共，又怕你笑我一介书生，百无一用
22、亲爱的，你每一天的快乐，可不可以与我一起分享，可不可以爱一生一世，生死与共，可不可以相扶相伴走到生命天尽头。
23、中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。
24、休戚与共是一个主谓式结构汉语成语，拼音是xiū qī yǔ gòng，通常在句子中作谓语、定语，含褒义感情色彩，“休戚相关”和“休戚与共”都有利害一致的意思，但“休戚与共”侧重在忧喜祸福共同承受，“休戚相关”体现利益关系密切。
25、听到好消息，他会喜形于色，满面春风；听到坏消息，他就双眉紧锁，忧心忡忡。
26、大道至简，行久致远。一场席卷全球的公共卫生危机，更加凸显人类命运共同体理念的时代价值和现实意义。
27、“疫情没有国界，世界各国是休戚与共的命运共同体。”“国际社会必须树立人类命运共同体意识，守望相助，携手应对风险挑战，共建美好地球家园。”“在应对这场全球公共卫生危机的过程中，构建人类命运共同体的迫切性和重要性更加凸显。”……战“疫”时期，习主席关于构建人类命运共同体的阐释和呼吁，在世界范围引发强烈认同和广泛共鸣。
28、老师今天要讲的第二个成语呢，体现的就是王导作为“民族英雄”的一个侧影。
29、感受颇多，跌宕起伏的比赛，当所有人都怀疑你们的时候，战车精神终于还是出现了，祝贺我的德国队，荣辱与共，与你共存。
30、我国第一部记言体国别史《国语》，记载了西周末年至春秋时期约五百年间的历史。《国语·周语》中有一段单襄公评价晋国公子姬周的话，里面论及“休戚”：“晋孙谈之子周适周，事单襄公……晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召顷公而告之，曰：必善晋周，将得晋国……为晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取。”晋国惠伯谈之子姬周，年少聪慧，在单襄公手下侍奉，虽然年幼但举止合乎礼仪，对晋国非常关心。听到晋国有困难的事，姬周就忧愁不乐；晋国有喜庆之事，就为之感到高兴。单襄公病重，叫来他的儿子单顷公说：你要好好对待晋国的姬周，他将来就是晋国国君。因为他能与晋国同欢乐、共忧愁，说明不忘本、有德行。公元前573年，14岁的姬周成为晋国国君，即晋悼公，晋国在他的治理下，国势鼎盛，举国大治。
31、美国库恩基金会主席罗伯特·劳伦斯·库恩说，在我们这个动荡的时代，远见至关重要，人类命运共同体理念富有远见、内涵深刻，在各国抗疫的当下，“为世界提供了急需的新思维方式，传达了巨大希望”。
32、施韦泽写下了大量有关文化和伦理学的著作，他创立的以“敬畏生命”为核心，把伦理的范围扩展到一切动物和植物的生命伦理学，是当今世界和平运动、环保运动的重要思想资源。“敬畏生命”的基本含义是：不仅对人的生命，而且对一切生物和动物的生命，都必须保持敬畏的态度。
33、这场全球公共卫生危机，既是对国际合作的考验，也是对大国担当的检验。
34、想要兄弟与你生死与共，第一先要为你的兄弟付出！唯有付出能得到认可！
35、王导是怎么回答的呢？他说：我和庾亮拥有一样的喜乐和忧虑，这样的谣言，还是在聪明人的嘴里停下吧！
36、在人类历史上，我们从未像现在这样休戚与共。关于荣辱与共的句子不狂傲，不焦躁，热爱足球，热爱家庭，待人温和亲切，这就是梅西精神的所在。喷子要喷他总会鸡蛋里挑骨头找到各种理由。无论如何，梅西在，我们的精神、信仰就在！我们陪你荣辱与共！
37、(近义词)同甘共苦、同舟共济、风雨同舟、唇亡齿寒
38、受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够摆脱其余生物苦陷其中的无知。
39、明·瞿共美《天南逸史》：“我与主上患难相随，休戚与共，不同于其他大臣。朝中的一切大事，我应当知道。”
40、遇到的全是好事碰到的全是好人所以开心又快乐
41、这里“休戚是同”就是今天成语“休戚与共”的出处，这则成语是“关系紧密，利害相同”的意思，多做褒义解释。
42、危及我们休戚与共的能力和意志的是日益强加于人的这种考虑：这无济于事！你为防止或减缓痛苦、保存生命所做的和能做的一切，和那些发生在世界上和你周围，你又对之无能为力的一切比较起来，是无足轻重的。确实，在许多方面，我们是多么的软弱无力，我们本身也给其他生物带来了多少伤害，而不能停止。想到这一点，真是令人害怕。
43、三国时期，孙权听说曹操有意南征东吴，于是派顾徽去见曹操，有谈判沟通之意。曹操问东吴的情况，顾徽对答如流，说江东大获丰收，连盗贼山寇都改邪归正要参军报国。曹操说我和孙将军是姻亲，共同辅佐汉室，如同一家，你为什么要说这个呢？顾徽回答，正因为明公(曹操)跟我们主公(孙权)义气固若磐石，“休戚共之”，利害相关，明公一定想了解江东的情况，所以我才说的。这段话，出自《三国志》裴松之注引用的《吴书》。通过这番很巧妙的对话，顾徽委婉地告诉曹操东吴的强大和不可轻犯，也了解到曹操并没有打定主意要南征。
44、明·瞿(qú)共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随；休戚与共；愿自不同于诸臣；一切大政自得与闻。”
45、因为这是我爱的德国队，所以我们荣辱与共。我不否认今天德国队的发挥就是没有墨西哥好，也不否认自身的不足。但他是德意志战车，所以他会继续向前。
46、出自《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”意思是吴国人和越国人互相厌恶，但是当他们同船渡河的时候，遇到风浪，他们互相救助就如同左右手那样。
47、提防它们，首先，你对自己说，互助和休戚与共是你的内在必然性。你能做的一切，从应该被做的角度来看，始终只是沧海一粟。但对你来说，这是能赋予你生命以意义的唯一途径。无论你在哪里，你都应尽你所能从事救助活动，即解救由自我分裂的生命意志给世界带来的痛苦；显然，只有自觉的人才会从事这种救助活动。如果你在任何地方减缓了人或其他生物的痛苦和畏惧，那么你能做的即使较少，也是很多。保存生命，这是唯一的幸福。
48、2月27日，在韩国首尔，中国驻韩国大使馆紧急筹备的医用口罩准备运往大邱。箱子外包装上写着：“道不远人人无异国”“守望相助共克时艰”等支持的话语。新华社发(中国驻韩国大使馆供图)
49、敬畏生命、生命的休戚与共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着它们。
50、善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人，只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展的和方向明确的德性。
51、习近平总书记参加十三届全国人大五次会议内蒙古代表团审议时指出，我国是统一的多民族国家，各民族团结和谐，则国家兴旺、社会安定、人民幸福；反之，则国家衰败、社会动荡、人民遭殃。
52、休与戚是反义词，最简单的翻译就是福祸与共。
53、休戚与共：彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。
54、生死与共，相偎相依，彼此守候，不离不弃。----兰蝶缨《火影空之境界》
55、(出自)：春秋左丘明《国语·周语》：“晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召顷公而告之曰：‘必善晋周，将得晋国……为晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取!’”
56、我一直以疯狂作为我的底线武器，普通的忍让只是我不在意罢了，但若是真的遇上了我关心的人或者事，我会让他们体验彻头彻尾，而滴水不漏的疯狂。
57、毕竟只有自己和自己生死与共，所以坚强和眼泪那都在你一念之间。
58、 出处不同：息息相关出处：清·严复《救亡决论》休戚相关出处：《国语·周语下》
59、休：欢乐，吉庆。戚：悲哀，忧愁。比如李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”中的“戚戚”就指的是忧愁苦闷的样子。“休戚与共”指忧喜、祸福彼此共同承担，和“同甘共苦”意思相近。所以“休戚与共”只能用于有祸福关系的人，以及由人组成的国家、集团之间的关系。“休戚与共”出自于《晋书·王导传》，春秋时期，晋国的晋厉公为了不让那些王族公子留在国内无所事事、坐享其成，就把他们分别派遣到别的国家去当官。其中一个叫姬周的公子就被派到周国的单襄公身边做家臣。姬周是个十分热爱祖国的有志青年。他身在国外，却处处把国家的大事小事牵挂在心头，凡是遇到晋国人，他总要问长问短，不厌其烦。听到好消息，他会喜形于色，满面春风；听到坏消息，他就双眉紧锁，忧心忡忡。单襄公看在眼里，钦佩在心头，他嘱咐身边的人说：“姬周是个有志有为的青年，他身在异国他乡，心却始终与祖国休戚与共，将来一定能成大气候！”果然，不久晋国大乱，晋厉公被杀，14岁的姬周立即被立为国君，就是后来的晋悼公。
60、当你花容尽褪、美貌不再，能陪伴身边的，就是要弥足珍视的；当你权杖转移、风光走远，能坦然一起的，就是要倍加呵护的。得志时，左右逢源不算啥；失意时，荣辱与共才是赢。有的情感是一种假象，奴颜作笑容，媚骨显忠诚；有人对你好的，却被你虚掩在草丛中。辨人当识心，方拾得真金。
61、大时代呼唤大智慧。从2013年3月在莫斯科国际关系学院面向世界提出“命运共同体”理念，到2015年9月在纽约联合国总部系统阐述打造人类命运共同体“五位一体”路线图，再到2017年1月在联合国日内瓦总部围绕“世界怎么了、我们怎么办”进一步阐述构建人类命运共同体理念，习主席向世界打开了一座丰富的中国智慧宝库。
62、狂笑一声长叹一声快活一生悲哀一生谁与我生死与共谁与我生死与共----周华健《刀剑如梦》你说过，我们一起起尸，候那场千年雨歇你说过，我们同赴长白，等待故人归来你说过，我们要永远在一起，不离不弃你说过，我们要生死与共，长相厮守你说，有我在的日子是你开始学会笑的日子你说，我们共同拥有着珍贵的爱情既然这样你就快点醒过来好吗我们一起去他们走过的地方我们走到天的那边，海的尽头我们快快乐乐，幸幸福福的过我们做我们所以想干的事好吗我不允许你离开我我也不允许你丢下我请快点醒过来吧雯雯，对不起，不能如愿了都说了生死与共，怎奈爱恨情愁不禁风，眉间心上落乱红。还想着华丽相逢，谁知前尘往事一场梦，回首不堪明月中。以神武天劫的名义，我宣布我们成为夫妻。生死与共，福祸相依。天武权柄，天武令喻。此即天命，此即天意。万世万灵行此武帝座下法旨。咄！----白贪狼《天国游戏》
63、“作为基层的牧民代表，我深深体会到习近平总书记话语中饱含着殷切期望。”现场聆听了习近平总书记参加内蒙古代表团审议时的重要讲话，全国人大代表、乌兰察布市四子王旗查干补力格苏木格日勒图雅嘎查d支部书记朝勒孟深受鼓舞、倍感振奋。
64、译文：“我与主上患难相随，休戚与共，不同于其他大臣。朝中的一切大事，我应当知道。”
65、(成语举例)余华《我能否相信自己》：既然两个完全对立的看法都可以荣辱与共，其他的看法也应该得到它们的身份证。
66、①同甘共苦，拼音为tóng gān gòng kǔ，意思是共同享受幸福，共同担当艰苦。出自《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”白话文意思是燕王吊祭死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。
67、控球能力强，心理素质也真的很厉害了，不骄不躁，落后的时候镜头给到本田在场边站起来两只手往下按安慰大家沉着。球迷唱歌的声音也挺嘹亮。为什么支持日本队？是真的眼馋和羡慕。首发昌子源以外十人都是在国外踢球，水平很平均，配合也好，荣辱与共的同心。就是嫉妒的，大家都是亚洲人种。
68、想有个人替你挡风遮雨，不用害怕前路坎坷，一路有所依靠，不求大富大贵，只愿一生平平安安，相亲相爱，荣辱与共。那么此生足矣！
69、③风雨同舟，读音是fēng yǔ tóng zhōu，意思是指在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗，比喻共同经历患难。
70、从前有人说我有佛性，我不懂，还有个人说，你美丽如圣母，我不懂终于有一天，一个人明明白白的告诉我，你是不是傻啊？吃亏是福，谁还愿占便宜，总是别人没办法，你就不觉得委屈！善良也的有个是非之分。
71、休戚与共，有时作休戚是同。《晋书·王导传》记载，王导曰：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”晋朝时期，王导与庾亮(字元规)等共同辅政，陶称在王导面前离间，说庾亮拥兵自重要造反，建议王导加强防范。王导说：“我跟庾亮休戚相关，像这些没来由的说法，应该杜绝于智者之口。”王导能够体察细致、协调各方，不为流言蜚语所动，为东晋中兴名臣，苏轼评价他：“晋之王导，可谓元臣。”
72、俄罗斯知名学者弗拉基米尔·别切里察在《论据与事实》报撰文：我们将一道战胜病毒，人类命运共同体理念将帮助我们。
73、在中国与世界各国携手抗疫中，世界对这一中国理念有了更真切的感受：人类命运共同体不是遥不可及的愿景，它是困难时刻领导人之间的坚定支持，是各国民众发自心底的爱心互动，是日本“旗袍女孩”在寒风中为中国武汉募捐的鞠躬身影，是中国医生在意大利罗马医院间奔走交流的忙碌脚步，是“山川异域，风月同天”的诗意表达，是“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”的必胜信念……
74、“新冠肺炎疫情的发生再次表明，人类是一个休戚与共的命运共同体。”
75、(出自)：《晋书王导传》：吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。
76、穆然相遇，罂是意中人没假。一吻定情，此生祸福相依，荣辱与共。
77、这个成语的意思就是彼此有福有祸都共同承受。要同甘共苦，形容关系密切。
78、休戚与共出自唐代房玄龄《晋书·王导传》：吾与元规休戚是同。意思是王导说我和元规尘福祸共享，紧密相连。明代瞿共美《天南逸史》：臣与皇上患难相随，休戚与共。意思是说微臣和皇上共同经历困难和危险的处境，有祸患共同抵挡，关系紧密。
79、喜欢是一件蛮神奇的事，一直喜欢更为神奇。有点开心自己能够参与到kpl这件事中来，也有点开心当初能在那么多队伍中一眼看中estar。虽不能荣辱与共，但至少常伴于此。冠军杯加油。
80、休戚相关：彼此之间忧喜祸福都共同承受，形容同甘共苦。
81、你踏上了林中小路，阳光透过树梢照进了路面，鸟儿在歌唱，许多昆虫欢乐地嗡嗡叫。但是，你对此无能为力的是：你的路意味着死亡。被你踩着的蚂蚁在那里挣扎，甲虫在艰难地爬行，而蠕虫则蜷缩起来。由于你无意的罪过，美好的生命之歌中也出现了痛苦和死亡的旋律。当你想行善时，你感受到的则是可怕的无能为力，不能如你所愿地帮助生命。接着你就听到诱惑者的声音：你为什么自寻烦恼？这无济于事。不要再这么做，像其他人一样，麻木不仁，无思想、无感情吧。
82、1943年，郭沫若结合明末义士夏完淳的事迹，在重庆创作了一部历史剧《南冠草》，弘扬忠贞不屈的英雄气节。《南冠草》第三幕中写道：“要与天下的人民同休戚，不要只是寻章摘句，做个烂纸堆中的蠹鱼。”
83、(成语出处)《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
84、hkt48只要是全团大型活动就可以发现，绝对是个团队的感觉，有跟团队荣辱与共的决心，很像初代的akb
85、管夷吾就是前面提过的，孔子的偶像管仲。而江左，就是指今天的长江南岸。
86、施韦泽写下了大量有关文化和伦理学的著作，他创立的以“敬畏生命”为核心，把伦理的范围扩展到一切动物和植物的生命伦理学，是当今世界和平运动、环保运动的重要思想资源。“敬畏生命”的基本含义是：不仅对人的生命，而且对一切生物和动物的生命，都必须保持敬畏的态度。
87、本文节选自《敬畏生命》，标题为编者所拟。作者阿尔贝特·施韦泽(1875—1965)，法国神学家、哲学家，同时是著名的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究家。
88、3,.我们应该紧密团结,休戚与共,生死相依。
89、人活着，其实就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。是非常有，不听当无；祸福相依，顺其自然。多行善，福必近；多为恶，祸难远。不奢求，心易安；不冒进，则身全。心小不容蝼蚁，胸阔能纳百川。顺境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。人生贵于选择，女人，从你选择了一个什么样的男人开始相依相守时，就已经注定好了是一种什么样的人生旅程....一个男人什么缺点都没有，样样好就是不忠。你要么？不会要吧，所以男人最大的优点是忠诚。一个女人什么都会，能干而漂亮，就是不愿陪人同甘共苦，这样好么？也不好吧，所以女人最好的品质是生死与共。对爱人的要求无需那么高，抓住最重要的。其他缺点，有些改，有些忍。挥毫沾墨香，描一幅你魂牵梦萦的故乡；拨弦柳烟扬，奏一曲你念念不忘的霓裳。那年你奔赴沙场血战八方，镇守边疆；自此别后一别已八年时光，四时风霜。旌旗摇晃，驰骋疆场，远方；皎皎明月，朗朗天光，共赏。一段过往，不忍去想，不肯遗忘，断肠；十分想念，一分纸上，九分心上，深藏。依稀春暮，繁花尽落，苍凉；欲托鸿雁，问君何时，归乡。天涯难见，双丝情牵，与你生死与共；定要归来，迟暮无妨，还可地久天长。江湖在彼方，有人可以恣意山水，有人的脚下始终是烟火人间。起望衣冠神州路，白日销残战骨。听铮铮、阵马檐间铁。道男儿，意气相期同生死，怅高山，流水一曲晴万里。知己生死与共。----李惟七《天下不帅》我要我的母亲长命百岁，我和你生死与共。
90、由于生命意志神秘的自我分裂，生命就这样相互争斗，给其他生命带来痛苦或死亡。这一切尽管无罪，却是有过的。自然教导的是这种残忍的利己主义。当然，自然也教导生物，在它需要时给自己的后代以爱和帮助。只是在这短暂的时问内，残忍的利己主义才得以中断。但是，更令人惊讶的是，动物能与自己的后代共同感受，能以直至死亡的自我牺牲精神爱它的后代，但拒绝与非其属类的生命休戚与共。
62