1、日军根据追踪估算，认为他缺粮已有半个月，完全断粮也至少在5天以上，能够在零下20摄氏度且没有房屋的山林中坚持下来简直不可思议，于是将遗体送到县医院解剖。当肠胃被切开后，看到的只是草根和棉絮。
2、女儿曹娥沿江哭泣。寻父不得，曹娥也以身投江，五日后曹娥尸体抱着父亲的尸体浮出江面。
3、另有一中学生则发表《认清中国的现代来找民族英雄》一文，提出了从时代精神出发找寻“民族英雄”的新标准。他认为：“不论任何人，只要他能用种种方法，无论文的、武的、急的、缓的，来延长和光大他民族的生命的，都可称谓民族英雄”。而延长和光大民族生命的因素，主要有两个：一是民族文化，一是民族精神。近百年来中国民族衰落的真因，就在于“民族文化核心的丧失”，虽然“现在我们所谓中华民族，实于汉族之外犹包含若干不同的民族”，但“其维系的力量无疑的是汉族文化做了中心的缘故”。而在这方面，真正有远见有担当的孙中山最为难得，故他认为“孙中山先生亦正是我们认为最(具)时代性的‘民族英雄’”。
4、不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京不远的朱仙镇。金军统帅兀术哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。
5、蒙恬(约公元前259年—公元前210年)，琅琊蒙山(今山东省蒙阴县)人。秦朝时期名将。
6、又是一年清明时，祭扫先人寄哀思。当前正值新冠肺炎疫情防控工作关键时期，为避免祭祀带来人员扎堆聚集，降低交叉感染风险，巩固抗疫工作成果，医学检验学系推出了“网络祭祀”活动。大学生们可以通过“网上祭英烈”表达对英雄的思念之情，追忆故人，表达哀思。
7、挂印封金，关羽在曹操营中暂住，在得知刘备下落后，欲辞别曹操，可是曹操屡次闭门不见，连张辽也不见关羽。关羽无奈只得写了一封信，把曹操以前赏赐的金银一一封置府中，还把汉寿亭候印悬在客堂之上，即所谓“挂印封金”。
8、楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。
9、宋金交战中，梁红玉擂起战鼓，鼓声铿锵奏出的不止是爱国之情，更是女性的英气与豪情。
10、南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求!”(中国古代爱国英雄故事)。
11、1839年6月3日(清宣宗道光十九年岁次己亥四月廿二)，林则徐下令在虎门海滩当众销毁鸦片，至6月25日结束，共历时23天，销毁鸦片19187箱和2119袋，总重量2376254斤。
12、1645年(清顺治二年，弘光元年)清军攻入江南，不久郑芝龙降清，郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京)，但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。1661年(清顺治十八年，永历十五年)率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员(今台湾台南市境内)的驻军，收复台湾！
13、1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带(即舰长)。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲，谥壮节公，追封太子少保衔。光绪帝挽联如此写道：此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。
14、1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
15、青年学者吴密在王柯工作的基础上，又将研究向前推进一步。他发表《“汉奸”考辩》一文，不仅找到清朝时期更多“汉奸”一词的使用材料，还发现明末在经营和治理西南土司地区的过程中，有关官员已经在相同的意义上使用了“汉奸”一词。不过在他看来，该词的较多使用，还是从雍正朝开始。“雍正以前，汉奸一词没有大量流行过。此后，汉奸一词逐渐传播开来，雍正朝正式成为最高官方话语大量出现在圣训、实录和起居注中。……我们现在所熟知的石敬瑭、秦桧、张邦昌、张弘范、吴三桂等人头上的汉奸帽子并不是当时人戴上去的，而是后人不耻他们的言行追加塑造的结果”。吴密还研究指出，汉奸之“奸”专指其“在外作乱”，故鸦片战争以前，该词主要被官方用来谴责与“生苗”、“野番”、“逆夷”交往、勾结并在外做乱的汉人，此种“汉奸”不仅经常出没于国内边疆地区，也出现与越南、缅甸等邻国的交往活动中。鸦片战争爆发后，“汉奸”一词被大量用来指称与英人勾结、出卖朝廷利益的汉人，并扩大到汉人以外的那些出卖国家利益的中国人身上。晚清时期，不仅出卖国家利益，而且崇洋媚外、里通外国的中国人，也都曾有被官方和民间指斥为“汉奸”者。在该文中，吴密特别批评王柯笼统地称“汉奸”为“想象中的单一民族国家话语”有不妥之处，认为清末以前中国人还没有现代民族国家观念，而且晚清官方主导的“汉奸”话语，也无法如此解说，即便是章士钊、刘道一等反满的汉人革命d之“汉奸”话语，也只不过是从汉族立场出发，对清廷官方的“汉奸”话语加以颠覆而已，他们因此把汉奸分为“爱己”和“害己”两种，认为“害己之汉奸”才是“真汉奸”。相比之下，清末革命d人的“汉奸”话语不仅时间短、限于革命d范围内，且很快辛亥革命爆发，五族共和说主导国家舆论，革命d人也已迅速调整了排满观念，故将其此类言谈称之为“想象中的单一民族国家话语”，未免太过简单。其言下之意，民国至抗战时期现代“汉奸”一词的流行，不过是对清代官方“汉奸”话语的一种接续和延展而已。
16、可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和平”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。
17、1927年大革命失败后，刘志丹担任中共陕西省委秘密交通工作。1928年4月，参与领导渭华起义，任西北工农革命军军事委员会主席。同年秋，任中共陕北特委军事委员会书记，在陕甘边从事兵运工作。
18、万家惠营地：围绕铸牢中华民族共同体意识这一核心开展爱国主义教育的各项活动，通过军事体验、国防教育活动，红色文化教育等方面对学生进行全方位的价值引领，为铸牢中华民族共同体意识打下坚实的基础。
19、王铭章(14—1917)，字之钟，汉族，四川省新都泰兴场人，民族抗日英雄，国民革命军陆军第41军122师师长。
20、通过蒙古舞教学感受蒙古族舞蹈节奏鲜明、热情奔放的特点。
21、秦国兼并天下后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地 (5) (今内蒙古河套南伊克昭盟一带)，自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县)，东至辽东(今辽宁境内)的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。
22、书中强调，现代中华民族观念一直伴随着中西思想的遇合与古今观念的交汇，表现出民族与国家的纠结与互动；对于认知主体而言，则始终包含着情感与理智的冲突与融合，见证着理想与现实的矛盾和调适。它在近代中国的传播和认同，可以说深刻地反映了那个时代中国的政治文化精神与民族、国家的命运，是极为重要的政治思想史和社会文化史现象。
23、对老人的孝敬与爱戴，是一种礼仪，更是一种感恩。
24、雪峰寺这么一座壮丽辉煌的古代建筑为什么成了一片废墟呢?
25、桃园三结义，即刘备、关羽、张飞三人在涿县张飞后院的桃园，结拜为异姓兄弟的桃园三结义。
26、左宗棠(1812年11月10日—1885年9月5日)，汉族，湖南湘阴人。晚清军事家、政治家，洋务派代表人物之与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。
27、公元前129年，匈奴骑兵大举入侵，汉军分四路出击。其余三路皆失利，唯卫青一路在龙城之战获大胜而归。武帝大喜，封他为关内侯。公元前127年，收复河套地区。公元前124年，匈奴分三路大举南下，漠南之战开始。卫青利用右贤王傲慢轻敌、麻痹大意的弱点，乘夜奔袭，围追堵杀，又获大胜。捷报传至长安，汉武帝喜出望外，特派使者赶到边塞，拜卫青为大将军，统帅六师。公元前119年，漠北之战，卫青、霍去病重挫匈奴，迫使匈奴不敢南侵。
28、《长津湖之水门桥》是由陈凯歌、徐克、林超贤监制，徐克执导，吴京、易烊千玺领衔主演的战争电影 。
29、临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话!”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正气歌》。
30、涿鹿西灵山，一座神秘的山、美丽的山、英雄的山、富饶的山，英雄的故事未曾远去，涿鹿儿女仍然在努力奋斗，为建设富饶美丽的涿鹿贡献着自己的智慧与青春，挥洒着汗水，憧憬着希望……
31、王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日(农历9月16日)，日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
32、选择民族英雄的标准——凡是中华民族的一份子，为着民族国家的利益(包括民族的生命和荣誉，国家的土地和主权)，而牺牲他自己个人的利益(包括个人的体力、智力、财力以及生命力)，都是中华民族的英雄。但中国历史上民族英雄史不绝书，为求阐扬表率起见，得就历代中选择若干民族英雄以为代表，俾资取法。
33、因此在我们写历史故事的时候，凡本国史上以汉族为主体的部分，现在应用起来都有重新估价的必要。对于汉、满、蒙、回、藏、苗、夷各民族从前摩擦的史实，在今天编写读物的时候，必须特别的小心。把从前传统的狭隘的观念，应一扫而去。虽然我们历史上各民族因为交通上和文化上的关系，各族还大都保留着独立的语言、文字、宗教、风俗和习惯，并且他们和汉族也发生过许多次战争，但这是内战是同室操戈，决不是种族间的战争，更不能因此而说中华民族的分裂。
34、赵一曼留有诗篇《滨江述怀》，其故里宜宾有“赵一曼纪念馆”，相关电影有《赵一曼》《我的母亲赵一曼》等。2010年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
35、戚继光。戚继光率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患，被现代中国誉为民族英雄，卒谥武毅。世人称其带领的军队为“戚家军”。
36、说到邓世昌，就不得不提到那一段饱受屈辱的历史。
37、不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。
38、可是，海军忠魂邓世昌宁为玉碎不为瓦全的气节，用生命守护祖国领土和主权完整的气魄，使他像一束光，照进了黑暗时代的中国。
39、1910年春天,12岁的周恩来进银冈书院读书,一次,校长在课堂上问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道:"为了中华之崛起!"这一誓言,此后贯彻在他的一生中,他为中华民族解放做出了巨大的贡献。
40、当知道丈夫的真面目之后，她果断离婚，不惜坐牢。
41、岳飞重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语。
42、东胜区蒙古族第二幼儿园被评为东胜区首批“国家通用语言文字宣传教育基地”。 站在新的历史起点上，蒙二幼始终秉承深厚的文化底蕴，扎根教育的沃土，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，全面贯彻d的教育方针，培根铸魂，启智润心，让幼儿园成为铸牢中华民族共同体意识的坚强阵地。
43、旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。
44、从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。他训练出纪律严明、英勇善战的岳家军，在和入侵者的斗争中，屡建战功。
45、民族苦难之际，12岁的周恩来立下“为中华之崛起而读书”的志向。
46、经此一战，匈奴被汉军在漠南荡涤，匈奴单于逃到漠北，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争，改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态，一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带，也就是在漠南地区的边境安全，此战为汉朝进击匈奴最远的一次。
47、通过身着蒙古族服饰感受浓郁的草原风格特色和不同的民族文化魅力。
48、文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
49、易烊千玺在《长津湖之水门桥》中的台词：老子就是一枚炮！
50、1275年，身为赣州知州的文天祥，散尽家资，书生点兵，进京勤王。国家生死存亡之际，他挺身而出，出任右丞相苦撑危局。他不怕牺牲，毅然领命，前往元营议和。他不畏艰险，几次率兵抗元。可最终他还是被俘了。
51、董成竹笔名：苳竹，文化学者，资深媒体人、房地产评论人。原亚豪机构品牌经理、北青集团整合营销中心房地产策划总监、新京报房地产事业部策划总监。现担任中国城市经济培训中心副主任、仓央嘉措诗社总编辑、中国健康生态人居联合会副秘书长、中国城市媒体联盟执行秘书长，2006年涉足房地产、媒体行业，撰写财经、地产、文学类作品数百篇，作品公开发表于各类报刊杂志、财经媒体、主流媒体等。
52、1947年1月11日夜，上级通知她转移。次日拂晓，国民d却突然包围了云周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，强令全村群众到观音庙集中。
53、齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。
54、“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”谭清泉在大山深处坚守40年，是导弹发射场上的“定海神针”，被人誉为“年龄越来越长，贡献越来越大”，这是精忠报国的价值血脉；王文常29年翱翔长空，3次与死神擦身，却驾驶歼击机安全飞行5000小时，刷新中国空军的纪录，这是精益求精的专业精神；满广志从小立志“绝不仅为吃饱穿暖，还要干成大事”，在训练场上激励将士“赢我才能过关，胜我才能打仗”，这是坚忍不拔的必胜信念。在这里，家国情怀不再是抽象概念，而是由许多与我们有着共同信仰的人们彼此确认的情感联结，让观众在我和祖国之间发现了“我们”。
55、罕台实践营地主要打造以禁毒教育为主题的实践教育，通过对青少年进行禁毒教育增强学生的法治观念，同时开设晚间公共课，组织全体学生观看爱国主义题材电影，逐步完善课程体系，努力打造区域品牌化禁毒教育示范基地。九城宫实践营地主要打造传统民族文化特色实践基地，通过传统民俗课程让学生全方位了解传统文化和地方民族特色，通过走进牧民人家、身着民族服饰、体验民俗活动等方式让学生们了解中华优秀传统文化中所蕴含的独特魅力，在实践体验中感受中华民族一家亲，铸牢中华民族共同体意识的意义和内涵。万家惠实践营地主要打造爱国主义教育基地，针对铸牢中华民族共同体意识营地研发出相应的课程体系，包括红色文化教育、国防教育、军事教育等，并且于2020年建成1000平米的爱国主义教育展馆。通过学生实践体验，提升学生民族自豪感与自信心。
56、“他们一定会呼叫增援，往后就越来越难打了。”“哪一场仗不难打，越难打，就更要打！”
57、1936年，另有一人发表同样的看法，声称“‘汉奸’应正名为‘华奸’”。他认为，“汉奸”这个名词本身“并不太对”，因为“汉奸的主要‘属性’是‘通谋外国，危害中华民国’，可是中华民国并不是‘汉’民族一族的，而是汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶……多少个民族的整个的中华民族的！危害中华民国，并不仅是‘汉族之奸’，实在是中华民国内所有各族之奸宄！整个中华民族之奸！这样说来，‘汉奸’这个‘名’应改正为‘华奸’才对！‘汉奸’这个‘名词’只能让身为汉族竟自私通金朝、以危害汉族国家(大宋)之秦桧……等等之流专享”。作者还特别说明，将“汉奸”正名为“华奸”之后，至少有以下两个好处：
58、1932年，受命d中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。