1、这首诗柔和欢快，用轻盈的笔调，描摹出春光明媚，万物生长的四月画面。(林徽因最经典的情诗)。
2、第我们都在这一个复杂的社会当中，逐渐的丢失了自己，而那一个单纯的梦想也正在与我们渐行渐远。
3、徐志摩 (1897年1月15日—1931年11月19日)， 现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。
4、这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。
5、两汉时期：卓文君的《白头吟》，“愿得一心人，白首不相离”。司马相如的《凤求凰》，“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”
6、然而，她对于诗人的热情，有着不可信任的直觉，徐志摩的浪漫与飘逸是她所欣赏的，但也是她无法把握的，以至于自己无法焕发出同样的激情去应和。最终，她没有像同时代的丁玲、石评梅、庐隐那样，从追求自由的爱开始，然后又为爱所困，她成为一个出身名门游学欧美视野开阔见识广博的知识分子。
7、雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。
8、《你是人间四月天》这首诗的语言，画面感极强。不同于当今一些诗歌注重思想的表达，它还保留着古典诗歌以形象毗类情感的特点。
9、我从来不相信，一个人一辈子只会爱一个人。但是我相信，总有那么一段岁月，你会碰见一个想用一辈子去爱的那个人。
10、《你是人间的四月天》是林徽因的经典诗作，最初发表于《学文》一卷一期(1934年4月5日)。关于本诗的创作意图，有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作。
11、不失轻盈，不失飘逸，却总是掩饰不住现实的悲伤，情感深处隐伏着一丝淡淡的失落。诗人对于美，对于人生，并不是看得可有可无的，而是怀着深深的眷恋，执着的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬间都无影无踪。他有憧憬，同时又无法摆脱一丝淡淡的哀伤。“你记得也好，最好你忘掉”似乎达观，超脱。但在审美心理上，却并非如此，“最好你忘掉”，其实是最不能忘掉。没有一点超脱，没有一点可有可无。有的是现实的哀伤，是一个真实的人，执着于生活的人，执着于理想的人，在屡遭失意中唱出的歌。憧憬与绝望，悲哀与潇洒，奇妙地交织在一起。是一个纯诗人的哀感。他的潇洒与飘逸，也多半是他为了追求典雅的美，节制自己的感情而来的。
12、或者陷在一本光影流年中，翻看那些依稀旧梦。
13、对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。故这首诗一方面是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。
14、终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
15、出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》，是白落梅所写，而并非林徽因。
16、林徽因现存的诗作有五十余首，大抵和《你是人间的四月天》一样富有个性，别具一格。
17、《山中一个夏夜》是2001年香港三联出版社出版的图书，作者是林徽因。本书主要收录作者的全部诗歌作品，十馀篇散文，包括书信，以及文学性较强的《平郊建筑杂录》等。她的诗玲珑剔透，情感纯真炽热，意象错落有致，表现了诗人真挚细腻的内心世界和精细、微妙的艺术感受，具有明丽。
18、山中一个夏夜山中一个夏夜，深得象没有底一样；黑影，松林密密的；周围没有点光亮。对山闪着只一盏灯———两盏象夜的眼，夜的眼在看！满山的风全蹑着脚象是走路一样；躲过了各处的枝叶各处的草，不响。