1、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
2、A．凿以写龙(凭借)B．叶公见之(代“龙”)
3、最后的温柔，不一定要有呆板时间的设限，或者每次都要有后戏，也可以通过各种方式来丰富后戏的内容，比如一起喝点什么，一起聊一会，或者一起洗个澡，甚至只是紧紧不放手的一分钟的拥抱……
4、古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢?
5、祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮(zhī)：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画(画的过程)。为蛇：画蛇(画的结果)。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎么能；哪能。为：给；替遂：于是；就。赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足(此句中的足)：画脚。终：最终、最后。
6、四年级下册语文 四年级下册数学
7、 匡衡⑴，勤学而无烛。邻居有烛而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以书映光而读之。邑人⑷大姓⑸文不识⑹，家富多书，衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼。主人怪⑽，问衡，衡曰：“愿⒁得主人书遍⑾读之。”主人感叹，资⒂给以书，遂⑿成大学⒀。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。
8、 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
9、这个故事用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。告诉我们要树立实事求是的好思想、好作风。
10、孔子教导子夏要成为“君子儒”是希望子夏像君子一样心胸宽广，而不是像小人一样气度狭小。
11、匡衡说，希望能够得到主人的书，把这些书都通读一遍。主人深深地被他感动，就用书来资助匡衡。于是，匡衡便成了一代大学问家。
12、引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。
13、古代楚国有个主管祭祀的人，祭祀过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙的门客一壶祀酒。门客们互相商量说：“那么多人一起喝这壶酒肯定不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”
14、后戏虽然是亡羊补牢，但是有它的作用，只不过，尽量做到顺其自然，也许有的男人自己本身就喜欢后戏的锦上添花作用，甚至自己也享受其中，觉得还是画龙点睛，那就把它当做画龙点睛吧。
15、不少女士认为先生矫情的“继续教育”般的温存，都是为了应付评职称用的，好假，而男人高潮后的努力表现出来的热情，也是假，因为那刻的男人，都是茫然的疲软的，所以他所做的一切，都是礼节性的，不是真正的性，性是不需要装点的，而是流露，是勃发，是情不自禁。
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17、有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。
18、楚chǔ有yǒu祠cí者zhě ， 赐cì其qí舍shè人rén卮zhī酒jiǔ ， 舍shè人rén相xiāng谓wèi曰yuē ：“ 数shù人rén饮yǐn之zhī不bù足zú ， 一yī人rén饮yǐn之zhī有yǒu余yú ， 请qǐng画huà地dì为wéi蛇shé ， 先xiān成chéng者zhě饮yǐn酒jiǔ 。” 一yī人rén蛇shé先xiān成chéng ， 引yǐn酒jiǔ且qiě饮yǐn之zhī ， 乃nǎi左zuǒ手shǒu持chí卮zhī ， 右yòu手shǒu画huà蛇shé曰yuē ：“ 吾wú能néng为wéi之zhī足zú 。” 未wèi成chéng ， 一yī人rén之zhī蛇shé成chéng ， 夺duó其qí卮zhī曰yuē ：‘ 蛇shé固gù无wú足zú ， 子zǐ安ān能néng为wéi之zhī足zú ?’ 遂suì饮yǐn其qí酒jiǔ 。 为wèi蛇shé足zú者zhě ， 终zhōng亡wáng其qí酒jiǔ 。
19、(解释)：举：行动。指多余的，没有必要的举动。
20、蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
21、后戏是可有可无的，女人对温度与态度是很敏感的，后戏做得再漂亮，都不是“性”之所致，女人也可以感受其前后的不同。不少女性好像也知道这些，所以并不想自欺欺人地要求男人一定要怎么“加把劲”，最好的表现与享受都在前面发生了，所以她不再奢求。
22、子张和子夏都是孔子最年轻的弟子，两人表现各有特色，于是子贡向老师请教这两位学生谁比较杰出一些。
23、出处：战国时期刘向的《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”意思是狡猾的兔子有三个藏身的洞穴,只能避免丧命而已。
24、(18)足：(画)脚。 (19)亡：丢失，失去。 (20)为：给，替。
25、狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
26、正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗?蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了!"
27、(出自)：明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。
28、引：拿起。且：准备。成：完成。余：剩余。足：脚。足：画脚亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：却，表示转折夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：那，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。
29、但读书人并不一定就是君子，也有可能是小人。因为读书人如果只顾自己也只能称之为小人。
30、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
31、(示例)：这也是一则事实，并非做书的人～，为此奇谈。
32、蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
33、但是，这个问题的提出，倒是提醒了男人们，后戏真的只是亡羊补牢或者锦上添花的做法，真正体现男人雄风、斗志与温存的应该在前面，在高潮来临之前的表现与表达，更有分量，性是一种比较男人的表达，而后才可能是一种表现或者表演。性是需要一气呵成的，补丁似的后戏虽然可以贴补女方壮志未酬的缺憾甚至为男人争回点面子，但是好戏绝对不在后头，而在序幕拉开的一刹那。
34、出处：战国时期刘向的《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”意思是蛇本来就是没有脚的，你怎么能替它画上脚呢？
35、参加的人很多，这壶酒如果大家都喝肯定是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？
36、 3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
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38、祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
39、 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
40、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
41、释义：比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
42、(9)安能：怎能;哪能。 (10)为：给;替。 (11)遂：于是;就。
43、请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画(画的过程)。为蛇：画蛇(画的结果)。
44、蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
45、楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚!”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
46、一年级下册语文 一年级下册数学
47、揭示道理 1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。