1、主人最终没有来到，一场大雨淹没了它的生命。
2、生活中，最好的治愈方式是早睡，最有效的治疗方式也是好好睡觉。(兵不厌诈造句子)。
3、 《失楼台》的象征性之丰富多有论及，但作者表示正因为这篇散文借用了小说技巧，提示我们思索此文背后没说出来的是什么。(78)我以为王鼎钧借用的正是乔伊斯提出的现代小说的特质“显现法”，即叶维廉所说的“目击道存”的“顿悟”观照。现代小说剔除解说式的叙述，回归戏剧式的直接表达，从而打破文字障，营造摄影时水银灯般的效果，呈现明彻的镜头以代替解说，最终回到经验本身。“凤去台空江自流”，诗人从最明澈、最具暗示的角度表现自然造化、人间烟火，世界万物在中国古诗里未加解释的一一自性呈现，而人世变迁自然尽在其中，读者因这一刻的显露而进入宇宙的律动和时间的河流。(79)在祖先的灵魂代代驻守的深宅大院里，做儿媳时双脚落下冻伤的母亲爱上了冬日晴空下铺在家门口方砖上那“一小块发亮的地毯”，但母爱让她甘愿放弃一只脚，将半个身子缩回阴影里，让儿子分享另一半阳光。但战争迫使儿子过早跨出了家门，在抗战爆发的那年冬天“我们最后拥有那片阳光”，透过“一方阳光”感悟母爱的有限和无限，作者“循着外象的经营，依着事件进展的弧度，成功突入一瞬的真实”因此这“一方阳光”虽不过数尺见方，却成为华文文学里最明亮、最温暖、最长情的意象。
4、东窗事发(dōngchuāngshìfā)
5、老生常谈(lǎoshēngchángtán)
6、俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；可俗话又说：各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜！
7、39(1)①推动中华文化在世界的传播，增强中华文化的国际影响力，提高国家文化软实力；(3分)
8、为什么一些作品有人百读不厌，另一些却有人不想读第二遍呢?这些都值得我们思索一番。
9、 王鼎钧对恶领会之深，对善也就推崇之至，亲历战争的他明白“因果纠结、生死流转”的“排列组合错综复杂，根本不能用耶稣或孔子留下来的公式推算。尤其是战争来了，灾难最大，上帝逊位，圣贤退休，天伦人理都十分可怜……不要再加减乘除，我们的功课是化学。化种种不公平，不调和，化种种不合天意，不合人意，化百苦千痛，千奇百怪……历史有时写秦篆，有时写狂草，洞明世事练达人情就是两种字体都认得。”(117)“人生的遭遇真是不可以常情常理度量”，(118)而“随缘破密”以出世之心行入世之事，意味着“永远不要对人绝望，星星对天体绝望才变成陨星，一颗陨星不会比一颗行星更有价值”，(119)从人性恶大爆发的战争中幸存下来的王鼎钧依然选择回到人群，与同类和解；因行而缘起，“走是一种病，同时是一种药”，走出固化的知识结构，走出前人的认知范畴，经历“七个国家、五种文化、三种制度”的鼎公告诉我们“中国橘子移到了加州仍然是橘子，而且是更好的橘子”。(120)
10、两袖清风(liǎngxiùqīngfēng)
11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子·劝学》
12、②实施科学的宏观调控(或答“处理好政府与市场、企业的关系”)，依法关停环保、技术不达标且无经济
13、(5)物质和能量在较长时间内保持动态平衡(2分)
14、 (84)“左翼文学熏陶纪事”叙述作者为何在思想、气质上不能成为左翼文学的同路人，尤其是对鲁迅的看法完全超出了当年文学青年的普遍心理，“鲁迅未能把他的气性完全升华转化”，巴金、茅盾、郭沫若这些文学偶像只根据革命的需要生搬硬造，无视文学技巧和生活质感；“秦皇岛上的文学因缘”让作者从中外通俗小说领会文学的技巧、魅力，不仅激发了作者创作小说的兴趣，也让作者明白事实和诠释之间的差距、意识形态和逻辑推理之间的悖谬，两者对照产生的不合常情常理之处正是作者要在“人生四书”中启发读者思辨的地方。王鼎钧：《关山夺路》，第116-117页，第162-164页。
15、8 战场上，两个战士并肩战斗，出生入死，结下了深厚的友谊。
16、有一件事让它担心不已，今天医院留言，检查结果已经出来，主人的病况不好，要立刻住院。
17、曾读过这样一个故事：林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”
18、 俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！
19、(3)胰腺岛b细胞(2分) 葡萄糖含量升高(血糖高出正常范围)(2分)
20、当你付出了时间和努力，战胜了那个懒惰的自己，才会有战绩和荣耀。
21、勤勉，不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。--富兰克林