1、释义：沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪！
2、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3、感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。(思念家乡热爱祖国的诗句)。
4、尽公民义务，担社会责任。基督徒既是天国国民，也是国家公民，既要爱神爱教，也要爱人爱国，要将两者有机统一起来。一是顺服执政掌权的。宗教改革家马丁•路德认为执政掌权的也是神所命定并使用的人，顺服执政d掌权的与信仰并不矛盾。正如使徒保罗所言:“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。”(参罗13:1-7)顺服执政掌权的，既是社会生活，也是信仰生活，两者统一而不可分割。二是支持政府维护国家主权和领土完整。我们从《圣经》看到，地域、疆界都是神所立定的。如“地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。”(诗74:16-17)“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆”(诗17:26-28)等。皮之不存毛将焉附。犹大人希望国家统民族团结，按各自的地域和疆界和睦同居，幸福生活。今天亦不例外。反对分裂国家，维护祖国统一和领土完整，自然是我们基督徒义不容辞的责任。三是积极服务社会，建设伟大国家。耶稣说他来不是要受人的服侍，乃是要服侍人(参可10:45)，我们的光也当这样照在人前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父(参太5:16)。《使徒行传》也强调，众人以为美的事要留心去做(参罗12:17)。基督徒积极投入国家建设，服务社会，造富人群是基督教的优良传统，也是当尽的本份。习近平主席讲：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”实现这种向往需要包括基督徒在内的每一个人去奋斗、付出和贡献。从教会历史看到，不论是辛亥革命时期、抗日战争时期，还是国内战争时期和社会主义建设时期，基督教中许多爱国爱教的基督徒都为我们留下了美好的榜样。教会需要积极实践信仰，以满腔的热情投身到祖国的建设洪流中，通过自己的努力和付出，为祖国繁荣昌盛增砖添瓦，贡献力量！
5、思乡的：思乡静夜思(唐)李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
6、潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。(思念家乡热爱祖国的诗句)。
7、悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
8、⑽月夜亿舍弟(杜甫)戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
9、每年回到故土，我都喜欢到野外也看看。走在熟悉的田间小路上，看到那绿绿的红花草，黄黄的油菜花，闻到那久违的泥土的芬芳，感到又回到了儿时的我。地还是那块地，人还是那个人，也许多年的不在一起，各自的的生活方式的不同，感到说的话好像不在一个层次里。虽然如此，但每次回到故土，总有一种熟悉的感觉，总能看到一些不同的变化，或许就是喊了好久的社会主义新农村带来的点缀吧。其实，我所看的的.，还是太慢了，这也许是我不愿呆在家里太久的原因吧，我回家一般不超过一个星期。
10、主持人乙:月是幻想,月是浪漫;今夜,月光如水,清澈着我们彼此的友谊;
11、《走西口》是表现一对新婚夫妇，为生活所迫，丈夫决定到口外去谋生时，妻子依依惜别的动人故事。走西口反映农民苦难生活和他们对自己悲惨命运不满和反抗的歌，在山西民歌中占有重要的位置。
12、 我曾在夏天见过它。夏夜的海河总是热闹非凡的，一日伴随着燥热的忙碌后，大人们总爱带着孩子来走一走。小贩们的叫卖声围绕着海河，孩子们的头上闪闪发光的饰品点亮了整个夏夜。海河大概也是开心的，它留着岸边那么近，伴随着热闹的人声流淌向远方。
13、秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
14、想起故土，我就默默地思念故土。故土，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。
15、黄鹤楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
16、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
17、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏通：阑)
18、所有的粉白黛绿都不见了。世事的无常就像天上的云彩幻化不定，人生就像那随风飘去的柳絮，所有的盛衰兴亡都交给那群失群断侣的哀猿去悲泣了！那北京城外的西山依旧在那里，但是西山的景色已经失去了旧日的光彩，黯淡无光。它好像和我一样为这国破家亡悲哀、凄切！
19、提出的建议希望得到哪些人的响应，称呼就写那些人。要写在第二行顶格，后面加冒号。
20、主持人甲:人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。在这满载丰收喜悦的金秋时节我们又迎来了中华民族的传统佳节——中秋。
21、人员分工。人员可以分为主持人、表演者(可以向社会培训机构召集表演者,如幼儿舞蹈培训班)、后台服务、奖品组等。
22、6)君自故土来，应知故土事。——王维《杂诗三首·其二》
23、故土遥，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故土，乘一支长蒿，随着心的河流，向故土漂流，向故土漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故土，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故土。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故土啊，故土，让我魂牵梦绕的故土，我必定要让你以我为豪。
24、22)堪怨王孙，不记归期早。——梅尧臣《苏幕遮·草》
25、安静的夜晚突然响起的乐声是非常引人注意的，诗人也显然被笛声吸引住，但他左顾右盼，都没有找到笛声的来源，只能发出这样的感叹。
26、待从头、收拾旧山河，朝天阙。——《满江红·写怀》宋代：岳飞
27、第政府加大宣传力度，号召市民增强环保意识，减少人为污染，控制生活垃圾，将废物合理利用，减少再污染，自觉保护母亲河。调查统计结果显示，有59%的居民对现在扶夷江(城区段)的水质不满意，有71%的居民认为扶夷江水质保护十分重要，但有8%的人不愿意为扶夷江的治理尽自己的一份努力。在采访县环保局领导时也谈到要保护扶夷江要全体市民共同努力。目前，政府对治理扶夷江污染的宣传力度还很不够，甚至部分市民不清楚政府是否在治理扶夷江(城区段)的污染，以致很多居民有意无意地将垃圾直接倒入扶夷江(城区段)，因而政府有必要加大宣传力度，让每一位市民都懂得治理扶夷江的重要性。
28、靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
29、3)潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。——李商隐《潭州》
30、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
31、主持人乙:但愿人长久,千里共婵娟。借李白这句诗,在这里我们祝福所有为了×××(主办方名称)这个大家庭而远离故土的朋友们家庭幸福、平安、快乐!
32、释义：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
33、让我们跟随诗人的诗句，一起走进那个一千三百年前的洛阳城夜晚吧。
34、写好策划。活动策划书一般有几个组成部分:活动简介,活动安排,宣传方式,宣传效益,经费预算等等。
35、诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
36、故乡给了我生命，也给了我一颗诗的心灵，是故乡，叫我的心中永远是明媚的春天。我写诗，总喜欢看到世界美好的一面，总希望世界永远是草长莺飞的春天。因为故乡，我的诗和春天结下了不解之缘。为此，我写过一首《诗人和春天》，发表在《北京晚报》(2010年4月10日)上。
37、教学重点难点：撰写建议书，设计参与家乡文化活动。
38、这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
39、《示儿》翻译：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
40、诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。
41、主持人乙:无论在天涯,无论在海角,今夜有明月做证!我们将扬起理想的风帆,满载永恒的热忱,虔诚的祝愿×××(主办方名称)的明天会更好!下面开始第一个节目:朗诵《中秋的月亮》,朗读者:×××。
42、白头搔更短，浑欲不胜簪。“爱家乡”的古诗《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
43、在安静的夜晚，能听见笛声的应该不止诗人一个，他当然也意识到了这一点。于是，诗人便用上了一种听觉与想象融合的描写，让笛声循着春风，像落花一样飘洒在洛阳城里。
44、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——《登高》杜甫
45、欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。
46、释义：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。
47、客中寒食(唐)李中旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
48、12)楚乡飞鸟没，独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》
49、是的，我企盼故乡“时来运转”，我企盼故乡“重振雄风”。诗的后几句是对家乡的企盼，也是全诗主旨的升华。而关于我诗中提到的“牛城”这个民间传说，故乡的人们对此都很感兴趣，也很认同，有几位元氏作家在他们的作品里采用了我诗中的这个关于故乡的“典故”。我相信，他们的那种乡情与我一样的浓。
50、恨无双翠羽。描写“思念家乡、热爱祖国”的诗句有哪些带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《九歌·国殇》先秦：屈原
51、《新年》翻译：叹息着这年老的身体怎么能像年一样循环更新呢。在石门旁思索了很久要不要隐退，看见铜镜里年老的容貌忍不住再三窥视。花又开了，路旁移来了新的树，我心里知道这是故国的春天来了。谁能来扫平心中的不满呢？反正不是佛教的。关于思念祖国的古诗江外思乡
52、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》杜甫
53、读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。