1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》
2、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——
3、子曰君子不重则不威学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改(关于论语的句子)。
4、译：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
5、生命是十分宝贵的，但比生命更宝贵的是“仁”
6、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
7、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
10、9,子曰：“君子易事而难说也.说之不以道,不说也.及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不道,说也.及其使人也,求备焉.”(《子路》)意思事说在君子手下做事工作很容易,要讨他的喜欢却很难.不用正当的手段去讨喜欢,他是不会喜欢的.等到他任用人的时候,一定会按照各人的德才,使用的.在小人的手下做事和工作那就很难,要想他的喜欢倒特别容易.即使采用不正当的手段来讨他喜欢,他也会很喜欢的.等到他使唤人的时候,便会百般挑剔,求全责备.
11、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
12、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
13、(翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
14、己所不欲勿施于人。自己不要的东西，也不要强加给别人。
15、不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
16、为人处世，不能以自我为中心，不清楚的事不要妄下评论，对于好的意见要接纳，多听取别人的建议，才能保持正确的方向。
17、不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
18、(译文)君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
19、안연이인을묻자,공자께서말씀하셨다.“자기의사욕을이겨예로돌아감이인을하는것이니,하루동안이라도사욕을이겨예에돌아가면천하가인으로돌아간다.인을하는것은자기몸에달려있으니,남에게달려있는것이겠는가?”안연이말했다.“그조목을묻겠습니다.”공자께서말씀하셨다.“예가아니면보지말며,예가아니면듣지말며,예가아니면말하지말며,예가아니면동하지마는것이다.”안연이말하였다.“제가비록불민하오나청컨대이말씀을받들겠습니다.”
20、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》
21、증자가말씀하셨다.“군자는文으로써벗과사귀고,벗으로써仁을돕는다.
22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
23、吾十有五而志于学，三十而破，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.
24、자하가말하였다.“군자는세가지변함이있으니,멀리서바라보면엄연하고,그앞에나아가면온화하고,그말을들어보면명확하다.”
25、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
26、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。论语的好句子摘抄成事不说，遂事不谏，既往不咎。
27、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。
28、与朋友交，言而有信。交朋友，一定要言而有信。
29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
30、聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山.聪明的人好动,仁德的人恬静.聪明的人快乐,仁德的人长寿.
31、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
32、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
33、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
34、君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
35、 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
36、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
37、0质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
38、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”
39、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
40、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
41、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
42、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
44、苦夏之燥，不如修心养性，修心养性，必读《论语》。