1、袅风惊未定，溪影晚来寒。不得重阳节，虚将满把看。神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。——崔橹《村路菊花》赞美菊花的古诗篇头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。——宋江《满江红·喜遇重阳》
2、重阳种菊花，此意亦大好。——梅尧臣《依韵和永叔内翰西斋手植菊花过节始开偶书见》
3、译文：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中。
4、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
5、(阅读延伸)孟母三迁：孟子是我国古代有名的思想家，他的母亲，被称为孟母。
6、(诗词大意)清明时节，细雨绵绵，路上的行人一个个忧愁伤感。请问附近哪里有酒家啊?牧童指向远处的杏花村。
7、(阅读延伸)清明节是踏青祭祖纪念先人的日子。清明节的起源，据传始于古代帝王将相。“墓祭”之礼后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近所以便将清明与寒食合并为一日。现在一般在每年阳历4月5日前后。
8、悲秋将岁晚，繁露已成霜。遍渚芦先白，沾篱菊自黄。——颜粲《白露为霜》
9、鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。——李煜《句》
10、深丛隐孤芳，犹得车清觞。宋·朱淑贞《菊花》土花能白又能红，晚节犹能爱此工。
11、宋·陆游《九月十二日折菊》黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。
12、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
13、所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。——鲁迅《偶成》
14、(诗词大意)天门山夹江对峙，浩荡东流的长江经此奔腾而去。长江从这里奔流而过。碧绿的江水向东流到这里激起回旋。
15、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
16、宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中宋郑思肖《画菊》
17、(诗词大意)我登上船刚要离开，忽然听见岸上友人踏歌为我送行。
18、清时，曹雪芹所著《红楼梦》中，有专门对菊花的描写，从忆菊、访菊、种菊到对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊再到菊影、菊梦、残菊等，一共12题，反映了当时的都城社会习俗和有闲阶级的文化生活情趣。(节选)
19、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
20、(诗词大意)依然是秦汉时的明月和边关，但万里远征的很多将士却不能回还了。
21、满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令平章后，千古高风说到今。----潇湘妃子画菊诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
22、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。——唐·白居易《咏菊》
23、登高上山上，高处更堪愁。野菊他乡酒，芦花满眼秋。——戎昱《桂州西山登高上陆大夫》
24、“待到秋来九月我花开后百花杀”，这里，作者用对比手法，用菊花的盛放与百花的凋零作比，强调了菊的顽强生命力。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，等到满城菊花全部开放的时候，那菊花的香气定会直冲云天，满城菊花遍布，像穿上了黄金甲。这两句充满一种不可阻挡的革命力量，作者言菊花的香气，是“冲天香阵”，不是清幽的香，而是一种浓郁的、有力量的香；这香气可以“透”长安，它无处不在，芳贯广宇；“满城”、“尽带”亦是强调说菊花无处不有，遍满京都；这是说，作者的进取精神、战斗豪情气冲云汉，并且这不是一个人孤军作战，而是有广泛的群众基础，是民心所向，大势所归。
25、旦夕是重阳，菊有黄花蕊。只怕又登高，未饮心先醉。——辛弃疾《生查子·和夏中玉》
26、篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
27、淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
28、寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。
29、(诗词大意)青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往前，就是和孤城相对的军事要塞——玉门关。塞外的将士们在沙漠中身经百战都磨穿了盔甲，但他们立下誓言：攻不下楼兰城誓不回还。
30、唐时，菊花的栽培已很普遍，出现了紫色和白色的品种。如李商隐诗《菊花》：
31、译文：在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。
32、今年是我们祖国成立70周年大庆，惠山古镇的菊展自然也是配合这一主旋律进行菊花布展。所以去到古镇赏菊，第一幕“大戏”，便是古镇门口广场上的国庆献礼“我和我的祖国”展台。这里摆放了巨大的用鲜花拼出来的五星红旗，红旗的下方是鲜花展台，背景则是无锡地标锡山龙光塔。几乎每一位来古镇赏菊的游客，都会站在这巨大的展台前拍照留念。
33、浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。——丘浚《咏菊》
34、(诗词大意)云母屏风透出蜡烛幽深的光影，天上的银河逐渐斜落，晨星逐渐隐没。嫦娥应该会悔恨当初偷吃不死药吧，如今只能孤独地空对着碧海青天而夜夜寒心。
35、(阅读延伸)绝句属于近体诗的一种，它是唐朝流行起来的一种诗歌体裁。格律谨严，每首四句，相当于律诗的截短部分，也叫截句。每句五个字的叫五言绝句，简称“五绝”；每句七个字的叫七言绝句，简称“七绝”。本诗属于七言绝句。
36、鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
37、诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。
38、海内共知吾辈老，江南未见菊花开。——方回《九日》
39、“如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》；
40、(阅读延伸)书圣王羲之很喜欢鹅，他认为鹅姿态优雅，养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法技巧。因此，只要哪里有好鹅，他都想去看，或者把它买回来玩赏。
41、翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。--《赋得阶前嫩竹》陈·张正见
42、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！
43、黛玉总是遗世独立，不合世俗，并且理解和支持宝玉不追求功名的愿望，表现了鲜明的反叛精神。从她做的应制诗就可见一斑。应制诗本是王公大臣歌功颂德、应酬唱和的诗篇。而黛玉的应制诗则恰恰表现了她对封建社会的叛逆。在《红楼梦》第十八回“庆元霄贾元春归省，助情人林黛玉传诗。”黛玉本想在众人面前大显诗才，不料元妃命众姐妹一匾一咏。黛玉只好扫兴地“胡乱作了一首”。元春贵为皇妃，这次作应制诗的机会，也是一次在皇权面前歌功颂德，表现自己的大好时机。大多数人巴不得曲意逢迎，而黛玉则想借此机会显露诗才。当得知元妃命题作诗后，便漫不经心地胡作一首。虽然黛玉被迫做了《世外仙源》，诗中也不乏“何幸邀恩宠，公车过往频”等称颂之词。但是细细品读这首诗，我们可以发现黛玉不过是为颂而颂，诗中没有真情实感的融入，是经不起回味的。而此时宝钗等人的应制诗则潜心歌颂，独具匠心。聪明如黛玉，她怎会不知在元妃面前凭借应制诗获得良好印象的重要性？但是她不愿违背自己的内心，所以敷衍而作。从这首词藻华丽且称圣的应制诗，我们可以间接窥见黛玉那不慕权贵的叛逆精神。
44、《菊》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。这首诗托物言志，以菊花自况。首联描摹菊花色调淡雅，丰韵翩翩。
45、簪菊，即把菊花插在头上。这一首被李纨评为第七。用的是“七阳”韵。