1、成语造句：晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。”
2、在那兵荒马乱的年月里，黎民百姓流离失所，不得安宁。
3、虞世南去世，唐太宗痛哭悲伤，下手诏说：“虞世南对朕忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。朕有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝廷上下，无复人矣！”并赐虞世南陪葬昭陵，谥号“文懿”。
4、李世民为什么能成就政治清明、军事强盛、经济繁荣，整个社会蒸蒸日上的“贞观之治”呢？
5、同样受惠于长孙皇后的还有房玄龄，一次，房丞相犯了错，被遣回家。长孙皇后便对唐太宗说：“玄龄侍奉陛下时间最久，为人小心谨慎，颇有奇谋秘计，他知道的事情从无泄露，如果不是大的过错，希望陛下珍惜他。”唐太宗听了，觉得有理，不久便再次重用了房玄龄。(太平盛世的意思)。
6、兵荒马乱 (bīnghuāngmǎluàn)
7、繁荣昌盛(fánróngchāngshèng)
8、陆游同样以过“紧日子”为乐，对饮食讲求“粗足”，力求清淡。他主张多吃蔬菜，荤菜尽可能少。这样做的目的，“不为休官须惜费”，而是为了培育良好的家风，“从来简俭是家风”。粗茶淡饭，心中坦然，“但使胸中无愧怍，一餐美敌紫驼峰”。
9、唐太宗听完了长孙皇后的故事，欣然会意，养马人得以免罪。
10、释义：政事通达，人心和顺；形容国家稳定，人民安乐。
11、(图)《贞观盛会》，孙景波、李丹、储芸声(绘)
12、出处：《万历野获编》：“余谓太平盛世；元夕张灯；不为过侈。”
13、第二是隋朝时期隋文帝杨坚的统治时期为开皇之治。第三是唐朝时期唐太宗李世民的贞观之治,武则天的贞观遗风,唐玄宗的开元盛世,唐宪宗的元和中兴。第四是宋朝时期宋仁宗赵贞的仁宗盛世。第五是明朝时期明仁宗和明宣宗两位皇帝的仁宣之治.明孝宗的弘治中兴.还有明神宗的万历新政。
14、“中国梦”就是实现中华民族伟大复兴，重现“汉唐”梦想。
15、《群书治要·汉书》记载：“自成康以来，几且千岁，欲为治者甚众，然而太平不复兴者，何也？”书中给出了答案：“以其舍法度，而任私意，奢侈行而仁义废也。”意思是太平盛世不再的原因有二：一是统治者凭藉着自己的私心、喜好来治理国家，二是奢侈盛行而抛弃了仁义。历史表明，中国历史上所谓的“太平盛世”就是过“紧日子”过出来的。
16、出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
17、示例：做老百姓的都希望能过太平盛世的生活。
18、明·沈德符《万历野获编》：“余谓太平盛世；元夕张灯；不为过侈。”
19、②(河清海晏)河：指黄河；晏：平静。黄河水清，大海平静。比喻国家政治开明，社会安定。也作“海晏河清”。
20、不仅如此，过好“紧日子”还成为古代中国国家治理中理财思想的重要内容之一。春秋战国时期著名的《管子》一书中的理财思想是：“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰”；《荀子·天论》认为，“强本而节用,则天不能贫。”汉初贾谊的《论积贮疏》中也指出：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。”唐代著名理财家陆贽在《均节赋税恤百姓》中提出：“取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。”宋代辛弃疾在《九议》中指出：“富国之术,不在乎聚敛而在惜费。”
21、承平盛世(chéngpíngshèngshì)，承平：太平。太平、兴盛的时代。
22、宋人施德操《北窗炙輠录》记载了两件小事，其一是：宋仁宗早朝，面色有些憔悴，大臣问：“今日天颜若有不豫然，何也？”仁宗说：“偶不快。”大臣疑之，以为皇帝昨夜操劳过度了，便“言宫掖事，以为陛下当保养圣躬”。仁宗笑道：“宁有此？夜来偶失饥耳。”大臣皆惊，说：“何谓也？”仁宗说：“夜来微馁，偶思食烧羊，既无之，乃不复食，由此失饥。”大臣说：“何不令供之？”仁宗说：“朕思之，于祖宗法中无夜供烧羊例，朕一起其端，后世子孙或踵之为故事，不知夜当杀几羊矣！故不欲也。”
23、暴风骤雨结束，后来的发展有些意思了，回城的知青、待业青年开始分化，端铁饭碗的开始分化，下海潮潮起潮落，出国热热风热雨，炒股炒楼，买官卖官，双规两指，人生百态，异彩纷呈。近年，“官不聊生”、海龟回潮，果然三十年河东、三十年河西。
24、第二个要讲的是存在时间最短的太平县，位于江苏省镇江市，也就是现在的扬中市。宋代以前扬中地界一直是长江中的几个小沙洲，后来长江泥沙沉积，沙洲面积逐渐扩大，至清代陆地成型，因沙洲淤积而成，此地就被取名太平洲。光绪三十年(1904)，清庭在此设立太平厅，隶属镇江府管辖。清宣统三年(1911)十月，太平厅改名太平县。同样在1914年，此太平县也被改名了，因此地成型于扬子江中，就取名为扬中。从1911年正式取名太平县，到1914年改名，此太平仅存在了3年。
25、又路过吃面的摊，看他们忙着收拾回家。突然觉得我这手里东西有点多，四个番石榴，无论如何吃不完。看到干活的孩子给他一个，人家合掌致谢。这是泰国人民正常且可爱的地方，接受谢意也是中国人需要学习的。不会致谢，不会表达谢意，更不好意思接受别人的致谢，长久以来中国人严重脱离人类的正常行为模式，服务好没小费，服务差有抱怨，不会讲理只会打架。到了别人的地面，一脸的阶级斗争表情，防范着各种被蒙的情况。
26、特别是宋仁宗，其节俭比起其祖更甚，宋代很多笔记留下了许多具体的事例，读之不得不服。《曲洧旧闻》记载：“仁宗俭德，殆本于天性，尤好服浣濯之衣。当未明求衣之时，嫔御私易新衣以进，闻其声辄推去之。遇浣濯，随破随补，将遍犹不肯易。左右指以相告，或以为笑，不恤也。当时不唯化行六宫，凡命妇入见，皆以盛饰为耻，风动四方，民日以富。比之崇俭之诏屡挂墙壁，而汰侈不少衰，盖有间也。”
27、意思：一天一月地积累起来，形容长时间积累。
28、扬州倒没什么江湖帮派，不过真是个实实在在的鱼米之乡，城内一派祥和，端得一片太平盛世的景象。
29、周世宗柴荣在历史上受到的评价也很高，人们称呼他为五代十国第一明君。后周是柴荣的姑父郭威建立的，郭威死后柴荣继位为帝是为后周的第二位皇帝。唐朝末年藩镇割据，导致后来中原政权不断更迭。柴荣继位时33岁正是年富力强之时，他雄心勃勃有统一天下结束乱世之志。
30、太平盛世 (tàipíngshèngshì)
31、出处：《魏书·崔浩传》：“奚斤辨捷智谋，名闻遐迩。”
32、形容政局稳定，社会秩序非常好，国家平安无事。
33、以文化教育感化，以武力征讨镇压。后指施行政教和从事征战的功绩。多用以称赞帝王或重臣。
34、安，安心，居，住的地方，乐，喜欢，业，职业。安心地住在那儿，喜欢自己的职业。形容人们安定地生活，愉快地劳动。
35、出处：《儿女英雄传．第三回》：讲到今日之下，大爷，你生在这太平盛世，又正当有为之年，玉食锦衣，高堂大厦。
36、宋代是官员俸禄最为最优越的时代，也是冗官现象最为突出的时代，但整体上，宋代士大夫却有一种节俭的风尚和传统。
37、“君子以俭德辟难，不可荣以禄(《周易》”；“俭，德之共也：侈，恶之大也(《左传》。”两千多年来，这些耳熟能详的经典名句奠定了中国文化丰厚的节俭传统。时过境迁，依然散发着生命力。
38、释义：比喻非常兴盛安定的社会。国家政治清明；人民安居乐业；官尽其职、民尽其力、物尽其用；朋友越来越多、反对者越来越少；路不拾遗、夜不闭户；风调雨顺、无灾无难；社会一派祥和、和平的景象等可谓之太平盛世。
39、诚然柴荣没有实现”三十年太平盛世“的愿望，但从他在位短短几年的表现可以看出他当初所说之话也并非是空洞的豪言。可惜的是天妒英才让柴荣没有足够的时间来实现自己的理想，这也让他错失了能和千古明君唐太宗并列的机会。
40、出处：《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”
41、(近义词)：国泰民安、安居乐业(反义词)：狼烟四起、家破人亡(语法)：作谓语、宾语；指社会安定 人寿年丰(拼音)：rén shòu nián fēng(简拼)：rsnf(解释)：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。(出处)：南朝·梁·萧统《文选·潘岳》："宜其民和年登。"李善注引作"人和年丰。"(示例)：大地回春，～。 老舍《老张的哲学》
42、在赵匡胤的影响下，此后历代皇帝都将过“紧日子”制度化。宋太宗设立内库以减轻民赋，并声明“盖虑司计之臣不能节约，异时用度有阙，复赋率于民，朕不以此自供嗜好也。”宋哲宗下诏裁减国用：“邦赋之入，盖有常制，若不裁减浮费，量入为出，深虑有误国用大计。”令户相度裁减，条析以闻。宋高宗依样画瓢：“朕以纪纲坏乱之余，悼师旅凋残之极，国用窘而费广，兵力弱而民疲，苟可救时，安避改作。命内外佳人、省台寺监职事官、监司守令、寄居曾任郡守郎官以上，于半月内各述所职及己见的确利害，凡可以省费裕国、强兵息民者，条具以闻。”宋神宗即位后，要求“当今理财，最为急务，养兵备边，府库不可以不丰，大臣宜共留意节用。”并叫司马光、腾甫等人商讨裁减国用制度。
43、 诸位好，今天我们继续来讲解泰卦。九三：无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。 勿恤其孚，于食有福。 这个陂(bēi)：有的人读(pō)、有的人读成(pí)这个无所谓，它都代表坡儿的意思；也代表丘陵的意思。九三是说：没有只有平地，而没有斜坡儿的；没有只有往，而没有返的，艰难而守正道不会有灾难，不必过分忧虑。内心要诚信，所以呢在饮食方面就有福可享。象曰：无往不复，天地际也。这个象辞的意思就是说：没有只往而不返的，这是因为天地也是有边际的。在这里“无平不陂，无往不复，” 这句话很有哲理。你想啊，这世界上哪儿有到处是平地而没有斜坡儿的呢。人哪儿能一直往前走而不返回呢。你一直向前走，向前走，前边就是沟壑了，你再往前就掉下去了，你肯定往回啊。再者说了：凡是你在办一件事到达目的地了，办完了事就回了……(全部内容请收听上方语音)
44、点个名居然有5个喊“到”，怎么办，改名呗！一纸令下，其中4个县都被迫改了名，仅保留了1个“太平县”。那到底是哪5个“太平县”呢，且看慢慢道来。
45、出处：《儿女英雄传．第三回》：讲到今日之下，大爷，你生在这太平盛世，又正当有为之年，玉食锦衣，高堂大厦。
46、 世外桃源 晋、陶渊明《桃花源诗并序》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
47、唐太宗李世民，被称为“天可汗”的千古名帝，他开辟了“贞观之治”，也掀开了大唐绚烂恢宏的历史篇章。
48、柴荣继位之初问身边精通术数的大臣王朴道：“我可以当几年皇帝？”王朴回答道：“以我的才学只能推测到后三十年。”柴荣笑道：“我用十年平定天下，十年与民生息，最后再花十年足以实现太平盛世！”
49、出处：老舍《龙须沟》第一章：“有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。”
50、译文：每年海潮太泛滥，冲击州城的时候，春秋季都要设坛祈祷、祭奠，下诏命令学士院，撰写青词以祈求国泰民安。
51、太平盛世成语用法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义。
52、 李世民牢记“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败”的教训，锐精为政，崇尚节俭。为节省宫中的费用，一次就释放宫女三千。还禁止地方官进贡奇珍宝物，并严厉禁止厚葬。
53、出处：巴金《家》：“门墙上挂着一副木对联，红漆底子上现出八个隶书黑字：‘国恩家庆，人寿年丰。’”
54、出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
55、(出自)：鲁迅《坟·灯下漫笔》：“复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。”
56、这时候的天机星落在丑宫或未宫，天机永远在紫微的右边，战时是军事，太平时则象征着帝王的首相，给皇帝出谋划策。而天机也暗合破军，毕竟天机本身喜欢出脑，不喜欢动手，所以什么体力活都交给了破军。对于一个新生，或中兴的帝国而言，国家肯定有许多的事要做，所以丑未的天机在事业上比较劳碌。这里天机对宫是天梁，也就有了机梁好谈兵的个性，职场上做策划或做研究比带人办事还强。同时这个天机进入商场还是有些成就，但格局所限，多得依附着更大的公司，难独当一面，当大公司倒闭本身也陷入危机。
57、也许“相笑”有益于和谐社会的构建？它是改变敌对行为的心理良药？它能激励人们去公平竞争？
58、太平盛世出处释义：我认为太平盛世，元夕观灯，不为过奢侈。
59、“画栋不久栖，雕梁有坏期；膏粱不久吃，珍馐有断时。”居安思危，新时代同样需要发扬古代中国过“紧日子”的传统。
60、《后汉书、仲长统传》录《昌言、理乱》：“安居乐业，长养子孙。”
61、最后第二个贪狼，不但被困在天罗地网，还与皇帝紫微隔着太阴，想黏上皇帝吹枕边风都难。所以早年的贪狼都不容易，坎比较多，但本身多才多艺，可以想象当熬到太平盛世的皇后天府年老色衰，就是贪狼的发挥时间了，所以辰戌宫的贪狼多数比较晚成，结合对宫的武曲，就有了武贪不发少年郎这句。辰戌贪狼学历还是不错的，而且个性独立，喜欢独自完成工作。也喜欢冒险，会找刺激点的工作，有赌徒心态，玩的就是心跳。
62、意思：比喻社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。
63、光武中兴同样如此。光武帝有鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈成风等积弊，格外注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能。一方面薄赋敛，实行减税降费。建武六年(30年)，下诏恢复西汉前期三十税一的税制。另一方面偃武修文，不尚边功。光武“知天下疲耗，思乐息肩，自陇蜀平后...未尝复言军旅”。一方面减并机构，在减税的同时，光武帝下诏令司隶州牧各实所部，省减吏员，县国不足置长吏可合并者，上大司徒、大司空二府。于是“条奏并有四百余县，吏职省减，十置其一”。另一方面对地方官吏严格要求，赏罚从严。经过整顿之后，官场风气为之一变。故《后汉书》中有“内外匪懈，百姓宽息”之誉。