1、(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)不怕没有官位，怕的是没有担任官位的才能。不怕没有人知道自己，只求足以让人理解自己。
2、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)(孔子论语经典语录博学)。
3、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、学而时习之，不亦说乎？不患人之不己知，患不知人也。吾日三省吾身。
6、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》
7、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8、·圣则丘何敢，然则丘博学多识者也。(出处)《列子·仲尼第四》(译文)我哪敢当圣人，我不过是学问广博知识丰富就是了。
9、(注释)三人同行，一定有我可以取法的人在其中。选取他们的优点跟着做，了解他们的缺点自己注意改正不犯。
10、·君子泰而不骄，小人骄而不泰。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子坦然而不傲慢，小人傲慢而不坦然。
11、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
12、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
13、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
14、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
15、(注释)对任何人都可以有所教诲，没有种类的限制。
16、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》
17、子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！(见《论语-雍也》)。
18、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘《论语》
19、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
20、·知之为知之，不知为不知，是知也。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。
21、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
22、引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。修养篇“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”选自于：《论语.学而》解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。
23、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——《论语》
24、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
25、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘《论语》
26、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以算是一个完人了。)
27、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
28、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
29、君于不以言举人，不以人废言。父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
30、(翻译)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
31、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
32、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
33、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》
34、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
35、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
36、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？
37、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘《论语》
38、老聃就曾指出过这一不良现象：“知者不博，博者不知。
39、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
40、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。——摘《论语》
41、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
42、孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！
43、(对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。)
44、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
45、◆子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
47、(注释)一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
48、(注释)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是有智慧。
49、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘《论语》
50、孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
51、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘《论语》
53、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
54、孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
55、·政者正也。子帅以正，孰敢不正。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)政的意思就是正。您带头走正路，谁敢不正呢？
56、(注释)聪明人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。
57、(注释)财富如果是可以求得的，即使是执鞭这样的低级职务，我也愿意担任。如果不可以求得，那就按照我所爱好的行事吧。
58、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
59、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》