1、(5)政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事;通，顺利;和，和乐。这是赞美滕子京的话。
2、他们一定会说：“要在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐以后才享乐”吧！唉！假使没有这种人，我跟谁一道呢！
3、第一段：①交代写作背景;②叙述了重修岳阳楼的作记缘由
4、于是重修岳阳楼，扩大了它的原有规模，在楼上镌刻了唐朝和当代名人的诗赋，嘱托我写文章，记下重修岳阳楼这件事。
5、这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴;中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐;议论抒情语段(“嗟夫”一段)也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。
6、想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。(范仲淹岳阳楼记)。
7、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨)
8、时(shí)六(liù)年(nián)九(jiǔ)月(yuè)十(shí)五(wǔ)日(rì)。
9、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
10、(22)日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。
11、他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
12、到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。(范仲淹岳阳楼记)。
13、✦把酒：举着酒杯。把，持，执。✦临：面对。
14、0嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎? 噫!微斯人，吾谁与归？
15、见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
16、其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？
17、第五段：点明文章主旨抒发了作者的政治理想与抱负：先天下之忧而忧后天下之乐而乐。
18、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是：对偶、借代
19、(18)览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢?览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。
20、它含着远山，吞吐长江，滔滔滚滚，宽广得无边无际；清晨的阳光和傍晚的夕照，气象千变万化。
21、✦隐曜(yào)：隐藏了光辉。曜，日光。✦樯(qiánɡ)：桅杆。✦倾：倒。✦楫(jí)：划船的桨。✦摧：断折。✦薄(ó)暮：太阳落山的时候。薄，迫近。✦冥冥(mínɡmínɡ)：昏暗的样子。
22、但因触动了大官僚的利益，又因仁宗没有主见，遭到保守派的极力反对。
23、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
24、(24)樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。
25、第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势！“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
26、唉！我曾经探求过古代品德高尚之人的思想感情，有的跟上面两种思想感情不同，这是为什么呢？
27、在硅谷：禅修不是一时风尚，它推动您事业成功
28、庆历四年的春天，滕子京(被)贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
29、朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴变化，景象变化多端。晖，日光。气象，景象。
30、(6)百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通“俱”，全、皆。兴，兴办。
31、表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘。
32、 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
33、通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
34、中心思想 这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
35、沙鸥时而飞翔，时而停歇聚拢，美丽的鱼时而浮出水面，时而潜入水底；岸旁的芷草，和沙洲上的兰花，气味浓郁，生长茂盛。
36、表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥。
37、微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。归，归依。
38、✦先：在……之前。✦后：在……之后。✦微：无，没有。✦斯人：这种人。✦谁与归：“与谁归”的倒置即归向谁。归，归依。
39、庆历四年的春季，滕子京被贬谪到巴陵郡做太守。
40、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；
41、(45)嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
42、滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，谪守岳州(今湖南)，第二年范仲淹被贬，谪守邓州(今河南)。
43、然而，这儿北面通向巫峡，南面直达潇水和湘江，受处分被降职的官员，多愁善感的诗人，大多数在这里聚会，他们看到这自然景色所产生的情绪，只怕会不同吧？
44、词类活用⒈百废具兴(动词作名词，荒废了的事业)先天下之忧而忧(名词作状语，在……之前)后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)⒋滕子京谪守巴陵郡(封建王朝官吏降职或远调)⒌忧谗畏讥(名词作动词，别人说坏话)⒍刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)⒎而或长烟一空(形容词作动词，消散)⒏北通巫峡，南极潇湘(名词活用作状语，向北；向南)⒐或异二者之为(动词活用作名词，这里指心理活动)