1、她说：“那时候我自己关注更大一点的问题，我关注宇宙、量子力学、人的自我意识，关注人是什么，世界的真相假象;我也特别喜欢看哲学家们写的关于人、自我、人类意识等这一类的书……我自己对校园爱情没有特别大的兴趣，我就想写关于人和自我意识这样的书。”写作将她从困顿迷茫的思绪中解救出来。
2、2011年冬天，他来到北京工业技师学院求学。考虑到他有一定的操作基础，学校让他直接进入技师班学习，并给他配了最好的班主任。他终于有机会，近距离接触到十几台从瑞士进口的数控机器。为了赶上大家的进度，他学得格外认真：总是第一个来到实验室，一待就是好几个小时，常常连饭也忘了吃。直到实验室管理员在一旁催促，他才恋恋不舍地离开。
3、白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。”
4、夜静了，我惊异地发现，那天空中零零星星的闪烁着宝石般的光泽，多迷人！在那深蓝色的天空中，悬着半明半暗的星星。它们与月亮把光都给黑夜，那幽静的光似乎是黑暗里唯一的生机。
5、西楚霸王项羽欲东渡乌江。乌江亭长以船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。名人的故事4世界着名推销大师乔·吉拉德。在15年中，他销售了13001辆汽车，平均每年卖出1425辆(每天4辆)，这项纪录被《吉尼斯世界纪录大全》收入并被誉为“世界上最伟大的推销员”。
6、 通过融合实现文化再创造。福州市通过探索“文物+非遗”“文物+文创”等新模式，推动越来越多的文博馆所与不可移动文物结合自身特色和实际情况，转化为道德讲堂、家风家训馆、廉政文化教育基地、非遗展示基地、文化创意产业基地等，常态推出展览、展示、研学等线上线下活动，实现“古”“今”相融合的文化再创造，也使文物建筑焕发新活力，绽放新风采。
7、在研究学习期间，霍金得了一种怪病，是一种运动神经细胞病。这种病使行为本来就不灵活的霍金更加笨拙，而且这种病迅速恶化。霍金非常苦恼，以至于他认为自己活不了多久了。然而，霍金并未放弃正常人的工作学习和生活，而且他在这时结婚了，5年后他成了3个孩子的父亲。
8、再次，如何准确评价这些理念？这需要掌握好评价的尺度。我们觉得对每一个传统文化理念的评价，必须有历史性和现代性的视角和视野，一方面必须历史地去看，要结合它们在历史中的“表现”，去观测它们的意义和价值。另一方面要从人和社会的现代化特性、趋势去观察传统文化理念。如此去分析，就可以看出这些理念的闪光点和暗淡处。(文化自信的名人故事)。
9、这是一个人的真实经历，他叫王其善，现在是位于美国丹佛市的全球第四大电脑公司的技术总监，很受公司器重。学兄王其善在回母校给我们讲课时，讲起了他人生中的这几个小片段，我们都有些莫名其妙，不知道这与他的成功有什么联系。(文化自信的名人故事)。
10、为厘清我国传统文化理念的源流本义，客观、辩证地评析其价值，帮助人们了解中国传统文化精髓，坚定人们对中国文化的自豪感和自信心，广东人民出版社于2019年1月出版《守望中国价值：中国传统文化理念二十六讲》一书。该书系资深政界大伽、出版精英强强联手之作，作者为顾作义和钟永宁。
11、有一天，陈景润吃中饭的时候，摸摸脑袋，哎呀，头发太长了，应该快去理一理，要不，人家看见了，还当他是一个姑娘呢。于是，他放下饭碗，就跑到理发店去了。
12、老爷爷看上去早已过了古稀之年，但身子骨却很硬朗，他坐着个小马扎在路边支起个小摊，上面插着五颜六色的各种各样的彩泥作品，煞是好看，吸引了不少围观的人们。只听得围观者你一言我一语地赞叹着一件件杰作，好奇地睁大眼睛，想看个究竟。
13、这是一个发人深思的故事，为什么同一个人前后有天壤之别呢？这就是自卑与自信的差异。自信的名人故事篇9小泽征尔是世界著名的音乐指挥家，一次他去欧洲参加指挥大赛，决赛时，他被安排在最后。评委交给他一张乐谱，小泽征尔稍做准备便全神贯注地指挥起来。突然，他发现乐曲中出现了一点不和谐，开始他以为是演奏错了，就指挥乐队停下来重奏，但仍觉得不自然，他感到乐谱确实有问题。可是，在场的作曲家和评委会权威人士都声明乐谱不会有问题，是他的错觉。面对几百名国际音乐界权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再坚信自己的判断是正确的。于是，他大声说：“不!一定是乐谱错了!”他的声音刚落，评判席上那些评委们立即站起来，向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
14、当今世界正处于大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展。社会思想观念和价值取向日趋活跃，各种价值观并存、相互影响，社会思潮纷纭激荡。随着中国的和平崛起，国际不公正秩序受到挑战，一些西方国家出于多种动机围堵中国，国际舆论斗争日益激烈。面对百年未有之大变局，在全面对外开放的条件下做宣传思想工作，一项重要的任务是引导人们更加全面客观地认识当代中国、看待外部世界。d的十八大以来，习近平总书记高度重视宣传思想工作，对此作了一系列重要论述，其中，针对提高国家文化软实力和国际话语权，讲好新时代中国故事、传播好中国声音等重大命题，作了全面、深刻的阐述，《论d的宣传思想工作》一书中的一系列篇章对这些命题作了系统、深入的论述，对世界新传播格局作出了崭新的判断，为执政d在全面对外开放条件下开展宣传思想工作提供强大的理论武器，为构建人类命运共同体提供全新的理论依据和实践指导。
15、不知过了多久，月亮像个害羞的姑娘才从云朵的后端探出半个脸，偷偷地瞧着人间，而先前那些活泼得像孩子一样的星星也跑到很远很远的地方去了，使人只能看到一个飘渺的影子：有的闪着眼睛，躲在一个角落里偷看着什么，有的像调皮的男孩，扮着鬼脸，不停地挤弄着小眼睛。而我却没有见到牛郎织女星，他们也许躲到一个地方悄悄地说情话吧！慢慢地月亮终于从云端露出整张脸来，满盆清辉，是那样的纯洁那样的美丽。
16、贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。
17、欣赏吴顺明的端砚作品，你会觉得，这位砚坛新锐与中国砚都其他砚雕艺术家确实有着许多不同之处，少了因袭的负担，作品却一下子立了起来，心灵也一下子飞了起来。欣赏吴顺明的端砚作品，你会突然间明白，他一向的低调和淡定是有根的。
18、平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。
19、王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。
20、自信就像一种无形的力量，像空气，看不见，摸不着，可是能体会得到。人没有自信，生活就会失去生气。人的斗志，是人们创造一切的力量，是人们成功的先导，是掌握幸运的钥匙。自信的名人故事篇2——人应该给自己自信的暗示
21、居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。
22、门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”
23、她的要求被批准了。在离开前，她做的最后一件事情，是和L410宿舍的管理员Willygroag一起，小心地包好所有孩子们的画作，抬上阁楼，藏在一个安全的地方。
24、 习近平总书记强调，“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新”。“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”。这强调了传承与发展的辩证关系，要求我们坚守与开新并举，做好传统文化融入现代生活文章。
25、 文化遗产彰显着独特的民族精神，这是文化遗产保护责任之源。梁启超曾言：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”这些共同的历史记忆和文化认可，是熔铸在民族基因之中世代传承的。习近平总书记指出，我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。因此，珍惜与保护本民族丰富的文化遗产及其所承载的思想文化，是事关民族和国家生存和发展的重大问题，是每个中国人的责任。
26、针对弊端，文中痛下针砭。语文的真谛在于传情，在于言美，但在功利主义的摧残下，语文日益失去了往日的灵性，“连细胞的生长都被扭曲”，岂不令人痛心！作者将理想与现实相对比，笔调感伤，对比鲜明，凸显主旨，也发人深思。
27、北京话语速快，连音卷舌音多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。
28、首先，提炼和阐发了中国传统文化的精神标识。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”本书对我国传统文化理念进行了提炼，并从文化思想史角度简略梳理这些价值理念的源头和流变，以便广大读者对中国传统文化最核心的部分有一个基本的了解。
29、“我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个背字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。
30、平阳除了拥有源远流长的宋韵文化外，还有魏晋风度。这次展出的浙江博物馆复制的平阳鳌江西晋青瓷堆塑罐、3D扫描打印的平阳鳌江五代后周时期的五佛塔，均具有很高艺术价值。其中，五佛塔属于“国宝”；平阳鳌江出土的西晋青瓷堆塑罐，属于情景式雕塑，塑有方型建筑、两尊佛像以及众多从事烹饪、宴饮和伎乐的“老外”，这是迄今为止在温州发现的最早佛像，属于国家一级文物。
31、从此以后，苏步青就努力学习。17岁的他就如愿以偿到日本留学。
32、—个名人，—个普通人，为原子弹流的眼泪里饱含着—样的乡情。
33、22岁，他大学毕业，顺顺利利地进了政府机关。每天一杯茶一张报地在机关混日子，他觉得这日子过得也不错。有一回，他到乡下去访亲。亲友竟然把一头狼像狗一样地养在家里看家护院，他惊问其故，亲友告之，这狼自幼就与狗一同驯养，久而久之，这狼连长相都有些像狗，更别提狼性了。他当时看着那狼，想想自己，顿时有些心惊。没多久，他就在别人的惋惜声中辞职了，去了深圳。
34、坚定文化自信，并不是将文明和文化静态化、文物化，而是要把文化内化、活化为我们看待世界、社会、人生的精神力量，要把文化激活为中华民族的共享价值系统和认知模式。因此，习近平总书记提出，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。
35、《端午的鸭蛋》《端午日》《鼓声》《云南的歌会》《清明》《土地的誓言》
36、习近平总书记指出，如果我们用西方资本主义价值体系来剪裁我们的实践，用西方资本主义评价体系来衡量我国发展，符合西方标准就行，不符合西方标准就是落后的陈旧的，就要批判、攻击，那后果不堪设想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趋，要么就是只有挨骂的份。“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”习近平总书记提出，要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史，把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。
37、 以“两创”为引领做好传统文化融入现代生活文章
38、顾作义：传统文化是历史上人类创造的文明遗产，包括精神文化、实物文化和制度文化。传统文化的核心是价值传统或价值观念，是传统精神文化领域的思想、道德、观念等，反映人或群体，对人与自身、人与自然、人与社会、人与国家等层面的基本理念。
39、因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下(今安徽灵壁南)被汉高祖军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。
40、在国际交往中，崛起的中国没有与之相匹配的中国声音。中国的崛起必须有中国话语的保驾护航。失去话语权，即便你做的全是对的，西方也说你是错的，将你的行为污名化，甚至妖魔化。从这个意义上说，中国须有自己的话语“护卫舰”。但现实的处境是：中国尚处在话语“低位”状态，中国与世界的交往，存在巨大的文化“逆差”。在国际交往中的失语，造成我们难以为自身的行为做出合理的辩护，更难赢得“他者”的认同。中国对外交流的话语“失声”，关键是我们还没有找到一套有效的中国话语去说明中国、解释中国。
41、在海岛，矗立着平阳鳌江开埠先驱、开垦南麂第一人王理孚的雕塑。
42、由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。如果不是卞和的执着与自信，可能和氏璧现在还依然被丢弃在深山之中，无法光照史册了。
43、小泽征尔是 世界着名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐 队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。
44、七十年代，他和彭罗斯证明了着名的奇性定理，并在1988年共同获得沃尔夫物理奖。他还证明了黑洞的面积不会随时间减少。1973年，他发现黑洞辐射的温度和其质量成反比，即黑洞会因为辐射而变小，但温度却会升高，最终会发生爆炸而消失。
45、 坚持保护工作的协同性。作为城市建设的一部分，文化遗产保护涉及规划、国土、建设等部门，保护工作的协同性十分重要。福州市通过建设历史文化名城保护管理平台系统、历史建筑保护规划管理系统等，实现相关数据信息的数字化与全方位管理，并将其纳入福州市“多规合一”协同工作管理系统，推进各部门资源共享、同平台协作。
46、心有所信，方能行远。在五千多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化。这是我们文化自信的深厚基础。习近平总书记在敦煌研究院座谈时的重要讲话中指出，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。中华文明五千多年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质，这是我们区别于其他国家和民族的根本特征，也铸就了中华民族博采众长的文化自信。随着中国不断走向世界，中国对世界的理解也更为深入，在这一过程中，中国对自身文化的理解以及对西方文化的了解也越来越深透。越是了解世界，越是珍惜自身的精华，也越能对自身文化持有自信。
47、一次，陪爷爷散步，在一个老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干！”爷爷听了摇着头说：“没那味儿了。50多年前的吆喝像唱曲儿一样。现在要想再听，只有去听相声了。”
48、1942年12月17日，他们抵达纳粹建立的犹太人集中居住区——特莱西恩施塔特，成为囚徒。弗利德的编号是548,巴维尔是5同时抵达的650名犹太人，在二战结束时只有52人幸存。
49、互联网技术在领海、领土、领空、太空这四维空间之外拓展出了第五维空间——网络空间。传统的社会空间相对固化，流动性差，而网络空间自身虽然没有实体和边界，但每一个国家、地区、网络组织和网民是其有形的存在主体。针对网络空间的特殊性，一种全新的全球化网络治理观应运而生。作为人类命运共同体的延伸，习近平总书记在2015年第二次世界互联网大会上提出“共同构建网络空间命运共同体”的理念。人类命运共同体和网络空间命运共同体概念分别对应现实和虚拟世界，二者相辅相成，不可分割。这也促使人们的目光打破政治、经济、生态领域的局限，投向更加广袤的网络领域。由人类命运共同体转向网络空间命运共同体的细化和深耕，为互联网传播格局和舆论话语权分配的重构提供了理论支撑和实现路径。网络空间命运共同体理念在经验层面已经获得了绝大多数国家的高度评价和支持，接下来就是如何在实践层面结合具体现实进行优化改进，规避国际交往中的“零和博弈”陷阱，真正实现各层面的合作共赢。在这个多维立体的动态重构过程中，各主体要明确利益诉求和可合作领域，寻求共同利益和共同价值的“最大公约数”。
50、得知大方县一所小学的学生没有书包，阿里木买了181个新书包，翻山越岭两个多小时，送到了孩子们的手中；另一所学校的41名学生交不起学杂费，他随即冒雨送去了5000元……
51、如今，百步亭社区开发到了第七期，居住人口超过12万人。
52、字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。
53、数字化，我们努力推进数字化改革为实现文化产业转型升级、全面提升文化领域产业运行效率与消费体验，积极引导文创企业在制作雕塑时采用三维建模、VR眼镜、3D打印等技术。《平阳“塑”度》一些展品，正是我们对平阳城乡的一些雕塑扫描后，数字化3D打印出来的。
54、关于愿望。穷困的青年遇到美丽的仙子，并且结为伉俪，这在现实中是可遇不可求的。在讲究门当户对的古代，对大多数困顿的青年来说，这只是一个美好的愿望。文学故事往往使我们内心深处的愿望得到补偿，可以给我们以安慰，但是要使愿望成真，却要付出真实的努力。
55、 每一种文明都具有独特性，这是文化自信之源。人类在漫长的与自然相处过程中，由于不同的自然地理、生产条件等因素，以及观察和思考世界方式的差异性，形成了各自不同的文明，表现出各民族适应大自然与社会发展的独特方式。不同文明没有优劣之分，只有特色之别。习近平总书记强调，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。在与其他文明交流的过程中，既不可妄自尊大，也无需妄自菲薄，应该积极通过互学互鉴实现取长补短，与此同时充分展现中华文明的独特魅力。
56、在电视上见过北京的一个“吆喝大王”――已是古稀之年的老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。后来读到萧乾的《吆喝》，在沉醉于萧乾比北京的吆喝更具韵味的语言的同时，也体悟到，这看似简单的吆喝声中竟然包含着这么大的学问。
57、男人、女人和孩子分别集体居住，其中有5万名儿童。所有教育课程被禁止。可是，弗利德和其他一些艺术家和学者，以文化闲暇活动的名义，开始对孩子们进行正规教育。弗利德全身心地投入对孩子的艺术教育。她拼命收集有可能用于绘画的任何纸张，其中多数是被废弃的旧纸张。
58、今年是中国共产d成立一百周年。一个百年大d从峥嵘岁月中一路走来，带领中国人民创造了一个又一个奇迹，成就了当今的盛世辉煌。在这过程中，中国共产d形成一个重要的经验，就是重视“笔杆子”的力量。中国共产d特别重视宣传思想工作，也擅长做宣传思想工作，借助笔杆子智慧和力量，打开一个个事业关口，从胜利走向胜利。
59、后来许多科学家通过实验，也证明了波尔的新观点。于是人们承认了量子论，波尔也因这一重大发现而获得了诺贝尔奖。
60、在集中居住区时期，弗利德停止了在自己的画作上签名。可是，在她的要求下，这4500张画作，每一张，都有孩子自己的签名。
61、从小听大人讲“牛郎织女”的美丽爱情，看纸鸢飞翔于蓝天的动人画面，听“贵妃醉酒”的京剧片段……中国的传统文化如此清晰地刻在我的记忆里，仿佛是一篇铭文，心灵上毫无保留地接受着东方文化的洗礼。
62、问：能不能为来看文博会的市民，介绍下看点?
63、关于幸福。如何理解幸福？牛郎织女每年只有七夕才能相见，全年里其他的364天都要忍受孤独，他们幸福吗？这个故事流传了上千年，至今他们仍然隔着银河相守。于是，我们明白，“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮”，对相爱的人们来说，那种期盼就是一种幸福。这个道理也适用于其他领域，比如你有一个尚且未能实现的理想，而你执著于这理想，这执著就是你的幸福。这种期盼与执著中的幸福虽然带着苦味，但那苦中的一丝甜却更加迷人。
64、时间悄悄地过去，天渐渐地黑下来。陈景润朝窗外一看，心里说：今天的天气真怪！一会儿阳光灿烂，一会儿天又阴啦。他拉了一下电灯的开关线，又坐下来看书。看着看着，忽然，他站了起来。原来，他看了一天书，开窍了。现在，他要赶回宿舍去，把昨天没做完的那道题目，继续做下去。
65、上个世纪50年代，茅永红出生于江夏一个农民家庭。小时候住房十分简陋，一直盼望着能住上大房子。上学时，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句让他产生了一个梦想：建很多房子，让老百姓来住。
66、在校园，省委d校平阳分校，矗立着《马克思恩格斯》《刘英粟裕》等雕塑，由著名雕塑家章永浩、李德潮和胡亚伟等创作；平阳县水头第一小学，矗立着著名抗日英烈《林心平》雕塑，由中国美院雕塑家安之堃创作。
67、他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。
68、d委书记马上派了几个同志，去找图书馆的管理员。图书馆的大门打开了，陈景润向管理员说：“对不起！对不起！谢谢，谢谢！”他一边说一边跑下楼梯，回到了自己的宿舍。
69、前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭。这时江上雾大，天还没亮，这时诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹操看不见虚实只好射箭，就这样，不一会诸葛亮就得了十万支箭，曹操知道上了当想追也来不及了。
70、 福州市在做好文化遗产保护利用的同时，还需要大力挖掘福州特色故事，特别是近代以来林则徐、沈葆桢、严复、林觉民等在中华民族伟大复兴进程中发挥重要作用的名人事迹及其精神，用好媒体平台、活动平台、海外交流平台，主动探寻互联网传播新模式、新手段，自觉讲好福州历史文化中的爱国故事、开先故事、为天下谋永福的故事，让闽都历史文化遗产活起来、传开去。
71、卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。我相信我是对的!”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。
72、60年代，由于天文学的一系列新发现，激发了天体物理学的研究。霍金正逢其时，黑洞研究使他初露头角。霍金将热学引入黑洞的研究，这大大加深了对黑洞的认识。这时，霍金认为，可能存在一种"微型黑洞"。这种黑洞很小，有的会小到像质子或中子那样的大小。按照现代物理学的理论，当物体小到这样的程度，它应服从量子力学的规律。霍金的进一步研究表明：黑洞可以蒸发;黑洞越小，它蒸发得越快。1个10亿吨(个头与质子大小相当)的黑洞要用100亿年的时间才能蒸发干净，而最后0.1秒内所释放的能量相当于100万颗百万吨级的氢弹爆炸。这就是说，我们是不是应该仔细地进行天文观测，力图在宇宙空间找到这种"微型黑洞"而加以利用呢?!
73、记者问(以下简称“问”)：今年平阳馆的名称叫《平阳“塑”度》，展品几乎全部是名人名家雕塑及衍生品，市民看了反应震撼，怎么想到以雕塑为展示手段?
74、改革开放后，茅永红下海赚了钱。1995年回到武汉后，他就想建房子。当时的百步亭，到处是臭水沟、烂泥塘。7家公司都因条件太差先后闪人。唯独茅永红留下，并将公司命名为武汉安居公司。别人看到的是脏、乱、偏，他看到的却是便宜的地价。
75、前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
76、从我出生开始，我就爱上了你，可谓是对你一见钟情。与你接触，与你谈笑风生，与你学习，我非常快乐。在我眼中，你具有无比的魅力，我无法用语言来形容你的美，在名家的笔下，你的魅力可谓是绽放到了极点，不能不令我销魂。
77、只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。
78、又是一年春柳绿！但愿此时的人们少扮些牛仔，多穿些唐装；但愿此时的国人少听些流行，多看些京剧；但愿此时的孩子少听些“亚当夏娃”，多听些“牛郎织女”！
79、史蒂芬霍金(stephenhawking)於1942年1月8日生於牛津，那一天刚好是伽利略逝世三百年。可能因为他出生在第二次世界大战的时代，所以小时候对模型特别着迷。他十几岁时不但喜欢做模型飞机和轮船，还和学友制作了很多不同种类的战争游戏，反映出他研究和操控事物的渴望。这种渴望驱使他攻读博士学位，并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就。
80、吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。——摘自《俗世奇人〈泥人张〉》
81、而如今，我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感十足……在某一个角落，被遗忘的文化在不知不觉地搁浅，我欣然接受着西方文化的高贵典雅，却忘记了东方文化的深沉韵味。
82、1944年9月，巴维尔和其他5000名男囚徒，一起接到了将在28日被遣送的通知。弗利德立即扔下一切，来到决定名单的委员会，要求与丈夫同行。
83、在社区，人们经常看到，茅永红笑眯眯与居民聊家常。他的口头禅是：“我是农民的儿子。”
84、毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。
85、习近平总书记2014年在法国巴黎联合国教科文组织总部的演讲中指出，文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。2019年，习近平总书记在亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲中作出更为系统、深刻的阐述。他指出，交流互鉴是文明发展的本质要求。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。
86、“什么？你要从北大退学，去一所从来没听过的学校？你是不是疯了？”很多人对他的想法难以置信。父亲在电话里和他吵了好几架，气得撂下几句话：“技校是什么地方？那是读书不好的人去的地儿。你这个高才生去那里读书，不是大材小用吗？如果不听我的话，以后有你后悔的。”
87、陈景润进了图书馆，真好比掉进了蜜糖罐，怎么也舍不得离开。可不，又有一天，陈景润吃了早饭，带上两个馒头，一块咸菜，到图书馆去了。
88、比如在《民为邦本》篇，讲了我们现在d员干部如何以百姓心为心；在《天下为公》篇，讲了领导干部如何以天下为情怀为官做事；在《博施众利》篇，讲了如何发挥民间力量的社会救助作用；在《讲信修睦》篇，讲了怎样才能建成一个诚信社会；在《精忠报国》篇，讲了今天我们怎样爱国。
89、而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下(今安徽灵壁南)，突围至乌江(今安徽和县乌江镇)边自刎而死。
90、 通过挖掘实现价值再弘扬。传统文化与现实生活相融相通，首先是价值理念上的相融相通。福州市高度重视闽都文化内在精神的挖掘工作，通过成立闽都文化研究会，编撰闽都文化丛书，举办闽都文化论坛、讲坛等活动，提炼闽都文化开先、包容、尚义和为天下谋永福等优秀文化特质，并以“海纳百川，有容乃大”为福州城市精神，融入现代城市发展。而作为“市树”的榕树所具有的生生不息、庇荫后人的文化精神，作为“市花”的茉莉花所具有的清香高洁、追求卓越的文化特点，作为“市果”的福桔所蕴含的追求幸福感、获得感的文化内涵，也是进入新时代福州大力倡导的文化象征与价值。
91、小泽征尔是 世界着名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐 队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。
92、这里原是18世纪的一个城堡，后来成为6000人口的小镇。1942年，纳粹把居民强行迁出，迁入5万名犹太人，建立了旨在“彻底解决犹太人问题”的集中居住区。有14万犹太人通过这里被转送到其他集中营，有8万名被送往死亡营。
93、我，一个永远也长不大的女孩，总会在夜里望着那满天的星星幼稚地笑，傻里傻气地听着风声……
94、那些年，吴顺明会经常在砚乡黄岗白石村、金渡水口村蜿蜒伸展的小巷里慢慢地行走。小巷两旁，作坊林立。院子里、屋檐下，都是握凿抡锤默默地制砚的砚乡人。家家门前堆砚石，人人手上拿刻刀。砚村就像一部打开的史书，细长绵深，韵味充盈。吴顺明在砚村里访师学艺，接受传统端砚文化的熏陶。他从上山采石、围料制璞做起，一路走来。吴顺明虽曾受人指点，但并无严格的拜师学艺的经历，而是博采众长。这样的一种从艺之路反而成就了他的与众不同。也许这种与众不同是他不经意而为之，但事实上却在这种不经意之间慢慢在心中确立了一种属于自己的审美理想。正因为心中确定了这种属于自己的审美理想，吴顺明创作出了一系列精品力作：《怀素醉书》砚，取材历史故事，发挥丰富的想象力，充分利用天然的石皮，刀法清晰流畅，人物景点简洁清雅，庭院深深的意境，将怀素和尚点缀得入木三分。《月下琴韵》砚，雕工精致，刀法自然，布局疏密有致，将湖光山色刻画得分外娇娆，人物在月下抚琴，让人如临仙境……这些作品，反映了吴顺明对端砚创作的审美探求及审美理想，展示了吴顺明与众不同的艺术创造力。自有的审美理想，特立独行、与众不同，最能显示一个人的个性，也最能显示艺术作品的个性。面对这些砚作，人们在惊诧赞叹之余，顿生寻根究底的审美欲望。
95、自信是一种力量，无论身处顺境，还是逆境，都应该微笑地，平静地面对人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。当然，自信也要有分寸，否则，过分自信，就会变得狂妄自大，目中无人，那么必然会导致失败。自信的名人故事篇10有这么一个真实的故事，一个农民的孩子，家里穷，从小就跟着父亲下地种田。每次休息时，他都望着远方出神。父亲问他想什么，他说，将来长大了，不要种田，也不要上班，天天呆在家里，有人往家里邮钱。父亲笑着说，别做梦了。后来他上了学，从课本上知道有个金字塔，他就对父亲说，长大了想去看金字塔。父亲又笑着说，别做梦了。十几年以后，这个孩子当上了作家，写文章，出书，每天坐在家里写作，出版社、报社就往他家里邮钱。有了钱，就去看了金字塔。站在金字塔下，他默默的说，爸爸，人生没有什么不可能。这个孩子就是后来台湾最受欢迎的作家林清玄。自信的名人故事篇112008年高考，他以660多分、青海省理科第五名的成绩，被北京大学生命科学学院录取。
96、接着才知道，原来看好哪个作品，就把钱扔在铁罐子里，带走就行了。老爷爷不是为了靠这个赚钱，而是真心希望捏彩泥的手艺可以传承下去，不会被人们遗忘。后来，老爷爷还说如果真能那样，他也死而无憾了。过了几天，老爷爷就走了。应该是到别处去传扬这种民族精神了。有了新一代中华儿女的爱国情怀，这种种令人拍案叫绝的手艺绝不会消失，它们将越来越红，越来越火。中华民族的传统民间艺术将会在华夏大地的每个角落里生根开花！
97、他们把马分成上、中、下三等，上等马对上等马，以此类推。田忌每个等次的马都比齐威王的慢，因此，三个回合下来，田忌都败了。
98、中国传统文化的核心是传统价值理念，而很多传统价值理念，比如天人合中庸之道大家都很熟悉，但一般人大都一知半解，不知其本源、流变和含意。如何去创造性转化和创新性发展，这也是大家关注的问题。因为主抓精神文明建设工作，我就动议编写一套为广大读者尤其是d员干部宣讲传统文化价值、精神和道德的通俗读物。初稿写成后，我发现合成一本更加紧凑，并省却分类的麻烦，就以一本呈现，定书名为《守望中国价值——中国传统文化理念二十六讲》。
99、原来，这是评委们精心设计的一个圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能够坚持自己的判断，因为，只有具备这种素质的人，才真正称得上是世界一流音乐指挥家，在三名选手中，只有小泽征尔相信自己而不附和权威们的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。
100、长期以来，西方国家通过话语权掌控意识形态主导权，试图通过话语霸权构建来维系其世界霸权。习近平在2016年新年贺词中指出：“世界那么大，问题那么多，国际社会期待听到中国声音、看到中国方案，中国不能缺席。”习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。话语体系是一定时代经济社会发展状态和文化传统的综合表达。以西方发达国家、跨国媒体为轴心的全球传播秩序，经常以“普世”的名义，掌控舆论战的主导权，成为全球舆论议程的定义者。在由西方发达国家主导的全球传播语境下，中国国家文化软实力还处于相对弱势地位，亟须中国媒体提升塑造他者偏好和制定议程设置的能力。
101、可是，专业课枯燥乏味，让他感到很不适应。他不想成为只会搞理论的学究，这不是他想要的生活。
102、而《北京折叠》的故事来源则是这样的：曾经，郝景芳租住在北京北五环外的城乡接合部。楼下就是嘈杂的小巷子、小苍蝇馆子和大市场。但当重大活动发生时，这里会采取一些限制措施，街道不再熙熙攘攘，而是变得整洁漂亮。郝景芳想：“有一些人是可以藏起来的，藏在看不见的空间。有了这个暗黑的想法，当然可以把某些人群永远藏在地下。”
103、提起李富荣这个名字，乒乓球爱好者可能会无人不晓。李富荣是我国著名乒乓球运动员和乒乓球队前教练。第26至第28届世界乒乓球锦标赛，他是三届团体赛的夺冠主力。在他的带领下，中国乒乓球队走出低谷，在第38届世乒赛上包揽了全部冠军，为国家赢得了荣誉。回顾李富荣的运动生涯，使他获得成功的因素有很多，但归结起来，最重要的一点是他的那种“我能赢，我能赢”的自信。从小时候开始，李富荣就表现出十分强烈的好胜心。一上乒乓球台他就瞪起双眼，显出一股永不服输的劲头。靠着这股劲头，他赢得了教练的欣赏。也正是靠着这股劲头，少年李富荣居然胜过一位曾在全国比赛中拿过第三名的女将。相信自己一定能赢，这仅是一种主观愿望，而要在比赛中真正击败对手，需要有扎实的基本功做基础。为了提高技术，李富荣苦练不止。夜里睡觉，球拍就放在枕边。—一天半夜，他在睡梦中操起了球拍，使劲挥动，下打在睡在圭旁边的同伴的头上。李富荣的这种自信给他带来了巨大的收获，并形成了他顽强、凶猛的球风。另一位乒乓球老将徐寅生回忆往事时说：“我打球，最怕李富荣和张燮林。你跟他们打球，心里难受，好像老赢不了他们似的。”李富荣的自信还表现在执教中国乒乓球队的过程中。他当教练不久，在第35届世界乒乓球锦标赛上，男队大败而归，这是25届世乒赛以来最惨重的失败。当时一位记者请他发表赛后的感想。李富荣很有信心地回答：“匈牙利队重新夺得世界冠军用了整整27年时间，我们中国队夺回斯韦思林杯，绝不需要27年。”他在日记本的扉页上写道：“36届一定要打翻身仗！翻不了身，我就下台！”
104、其次，如何准确理解、阐释这些理念的本义？我们觉得，要贴着古代思想者的语境和体系去理解他们所说的这些概念，不要望文生义，断章起义。
105、20世纪90年代，谈论宇宙学渐成一种时髦，宇宙大爆炸理论虽不是新的理论，但在公众心中却非常新颖。特别是谈到霍金，人们表现出了极大的兴趣，并称他是自爱因斯坦之后最好的物理学家。
106、李嘉诚有一句名言：“每个人都有很多选择。为什么要跟着你?你给我很多钱，但需要牺牲我的尊严，我不会跟着你;但如果你因为我有能力，尊重我，给我空间和舞台，我一定会跟着你。”李嘉诚就是这样一位尊重每一个人的领导者。在李嘉诚身边的高管们看来，尊重所有人，是李嘉诚公司的核心文化，也是这么多年来他能够成功驰骋商界的秘诀所在。拓展资料李嘉诚(1928年7月29日—)，汉族，出生于广东潮州潮安县，祖籍福建莆田，长江和记实业有限公司及长江实业地产有限公司主席，是香港开埠后第三任首富。
107、吴顺明的倏地出现，是否预示着砚界传统秩序即将被打破，一种新的人才格局即将出现？虽然不能马上下断语，但却让人心中充满期待。自信的名人故事篇13南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。自信的名人故事篇14陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。自信的名人故事篇15唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！自信的名人故事篇16包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。自信的名人故事篇17清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。自信的名人故事篇18唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。自信的名人故事篇19“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬篙人。”这是什么？这就是信心，伟大的信心！只有相信自己，才能激发进取的勇气，才能感受生活的快乐，才能最大限度地挖掘自身潜力，才能取得人生中的成功，才能保证自我价值的实现，才能改造不如人意的外界环境。
108、 文化遗产具有鲜活的生命性，这是文化敬畏之源。文化遗产是我们宝贵的精神财富，凝聚了先人的思想和智慧，在历史传承中成为大至国家、民族，小至城市、个人的“血脉”和“灵魂”，成为可以感知的民族精气神、凝聚力。习近平总书记指出，“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分”。“各级d委和政府要增强对历史文物的敬畏之心”。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。面对着民族与国家的鲜活文化生命，我们应当极为珍视、心存敬畏，方能行有所止。
109、在厂区，平阳佩蒂宠物公司有《爱》等三组雕塑，由浙江工业大学雕塑家崔晓滨创作。
110、《守望中国价值：中国传统文化理念二十六讲》
111、现在，百步亭社区志愿者已有2万多人，没有发生一起大的邻里纠纷。这是因为他们有一个以身作则的好班长——茅永红。名人的故事7最近我读了一本书，名叫《名人的故事》。
112、老爷爷可奇怪了，一言不发，价钱只写在一个小木板子上，旁边放个铁罐，这是什么意思啊？老爷爷娴熟地拿出一块彩泥，不紧不慢地捏了起来。据说这些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，这可真是太神奇了！这时，围观的人不但没有减少，反而更多了。个个都目不转睛地盯着那在手中不停变动的彩泥。那彩泥是从一个小铁盒中拿出的，揪下一点，放在掌心搓成条，滚成圆，撵成片，在一阵眼花缭乱，目不暇接地操作后，一件作品又诞生了。这是奥运会吉祥物之一的妮妮，虽然不过六七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁边人的们一阵阵叫好。