1、自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”
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3、我们今天需要的是什么呢?绝对不是强调金钱的重要性，而恰恰是要认识到，这世界还有比金钱和物质更重要的东西。吴晓波的文章里有一句话给我很深的印象，他说：“饿着肚子的思想家，最后只能思想自己的肚子。”但是，事情真的是这样吗?至少我从营养不良的李小文身上看到的，不是这样。另外，如果说李小文是我们这个时代的特例，但你别忘记了我们还曾经走过一个饿着肚子也能思考“哥德巴赫猜想”的时代。(自信素材名人事例现代)。
4、我在这里只用於兴中的理论来分析上述这件生活琐事。当我们面临一个问题时，我们诉诸的终极因素是什么?除了计较功利得失的法治理性之外，还有讲究个人德行、素养、友爱等修为的心性，还有注重虔诚、悲悯和宽容等属于宗教领域的灵性。这些构成了每个人内心的秉性结构。我们在何时何地何事上愿意诉诸哪一种秉性，这对每个人能够获得怎样的人生意义至关重要。
5、当撒切尔还是一个小女孩时，她就是个充满自信的孩子。她所在的学校经常请人来学校演讲，每次演讲结束，她总是第一个站起来大胆提问。而同龄的女孩往往怯生生地不敢开口。她们只能面面相觑或者抬眼看天花板。
6、“不积跬步，无以至千里。”常人看不见的背后，是刘虹十年磨一剑的坚持。
7、老师看着自信的李远哲，说：“你这几道题的确做对了，可是我考试是为了检验大家有没有听懂课堂上的知识。你这样答题，我怎么知道你是不是掌握了呢?”
8、诚然，我们无法穿越到历史现场中去，去亲历、见证那些罄竹难书的恶，可擦拭掉记忆石碑上的尘埃，至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照，据了解，随着国家公祭日临近，新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作及大屠杀死难者姓名，都以较为丰富翔实的确凿事实，向世界揭示了大屠杀的真相，也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破，让为军国主义招魂者无法讳认那一段历史。
9、事后，王小丫告诉大家：“自信，有时需要学会自我解嘲。”其实，王小丫的自嘲恰恰表现了她的自信。
10、 有时候，可能我们什么都不缺，惟独缺少大声说一句“让我试试”的勇气!
11、 1905年，修建北京到张家口铁路的消息传开了。英国和俄国都争着要修，因为他们知道这条铁路在中国的战略要地，掌握了它就能控制中国，双方争执不下，最后达成“协议”，说中国如果不让他们修，他们就什么也不提供。他们以为中国人离开他们肯定修不成这条铁路。
12、胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。
13、结果这件事被查出来了，成为这国际上一大丑闻，为此，国家队将她开除出队。但在随后的国内的比赛中，她又屡战屡胜，为了给她机会，又重新召她回国家队。
14、一个诗人，成名之后引来媒体和出版商竞相拜访，也在情理之中。但是当地有关部门“试图借余秀华打造‘乡土作家群’的城市名片”的举动，多多少少有将余秀华当作赚取政绩的工具、“消费”余秀华的嫌疑。且不论当地有关部门此举的动机如何，单就此举的可行性来讲就大打折扣。文学艺术类名人或者名作，一般来讲都极具个体特质，很少有什么地域属性。不能用一地“特产经济”的思维来支持文学创作。借余秀华打造“乡土作家群”，有违文学规律。
15、 又过了几年，法国著名的丑角明星马塞林来到一个儿童剧团和大家同台演出，当时，马塞林的节目中需要一个演员演一只猫，由于马塞林的名气太大，许多优秀的演员都不敢接受这个角色，还是那个小男孩又自告奋勇地站了出来，大家都为他捏了一把汗，谁知他和马塞林配合得非常默契。
16、追求极致，是一种态度、一种境界，凝聚成工匠精神的底色，检验着工匠精神的成色。
17、文章以“责任感散发耀眼的光芒”为中心论点，用古代事例、现代事例、名人名言三种形式论证，独具风格。
18、(原典)臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”
19、④伟大精神烛照时代征程。一个民族的历史是一个民族安身立命的重要基石。5000多年的中华文明，灿若星河、绵延闪耀，是中华民族生生不息的力量源泉，是中华民族自信心与自豪感的深厚底气。一代代大国工匠们用薪火相传的工匠精神守护的不仅仅是器物，更是我们文化的自信心、民族的根与魂。他们让那些珍藏在禁宫里的文物、陈列在辽阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活了起来，展示了中华民族开拓创新、与时俱进、自强不息的进取精神，是蕴涵着丰富知识、智慧、艺术的无尽宝藏，是坚定文化自信的重要源泉。新的时代，我们唯有通过更多努力让缄默的国宝“说话”，才能传承历史底蕴，形成前进动力！(重要性分析。工匠精神守护着我们文化的自信心、民族的根与魂。)
20、我读了媒体关于中科院院士李小文逝世的消息和评论。对于这位特立独行的“布衣院士”，媒体此前早有报道，我也曾经看过相关的报道，略有所知。不过对于这位院士具体是怎么个特立独行，还是直到今天才真正知晓。
21、还有一个细节是，高凤林每天晚上离开厂房时，都要回眸看看，这有安全方面的原因，更多的是在欣赏，高凤林觉得他们手上诞生的作品就像金娃娃，每一个都是他精心雕琢出来的。尽管高凤林是一名工匠，但对待自己的作品，就像艺术家对待艺术品一样，令人动容。
22、失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》
23、“我也要向他学习，多学点知识，多想几种解题方法！”
24、77年前南京那个最冷的冬天不仅应该被中国人铭记，更应该成为全人类共同的伤痛记忆。12月13日起，时为中国首都的这座城市陷落后的一个多月里，侵华日军血腥屠杀了30多万无辜平民和放下武器的中国士兵，强奸抢劫、焚烧破坏，制造了惨绝人寰的侵华日军南京大屠杀。
25、(出处)“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。
26、世界再嘈杂，匠人的内心，绝对必须是安静、安定的。——中国台湾李宗盛《致匠心》
27、当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。(获奥斯卡奖日本影片《入殓师》)
28、自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
29、稻盛和夫被认为是最有匠人精神的企业家，他有一个很经典自述，他说，“手拿放大镜仔细观察产品，等同于用耳朵静听产品的‘哭泣声’。如果找到了不合格产品，就是听到了产品的 ‘哭泣声’，我就会想，‘这孩子什么地方疼痛才哭泣呢？它哪里受伤了呢？’当你把一个个产品完全当做自己的孩子，满怀爱意、细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。”
30、你身边有没有活在朋友圈(或者社交网络)里的人呢？据分析，经营朋友圈(经营这个词可能过于严重了，但有没有这个意味？我想极少有人敢说我绝对没有。)是一种寻求认同感、确认自我价值的行为，除了向外界寻求认同，我们还应该有自我认同。自我认同指的是对自己有正确、持续、稳定的认识，我们既可以从自我认同中巩固自信与自尊，同时又不会一味地屈从于社会与他人的舆论。他人认同(社会认同)也是不可回避的，因为人类是关系动物，(比如《奇葩说》中曾讨论太胖要不要减肥，蔡康永说，我不会劝你做自己，因为要去逆反别人的眼光是很累的。)，对他人的评价我们做不到无视，无视也是极端片面的做法。发一个精心编辑的朋友圈，我们就默认会得到一部分认同，这份认同来得很容易。自我认同包含自我了解和自我实现两部分，我们骗不了自己，没有实实在在的努力和收获，不会真的觉得充实、开心，显然自我认同来得更加不容易，但很踏实。勒庞在《乌合之众》这本书里写到：与过去的社会相比，人们更易于接受自己周围人的判断和爱好。一种观点：我认为应该自我警惕这种倾向(活在朋友圈里)，适度寻求他人认同，因为他人认同是不稳定不统一的(所谓众口铄金)，不利于个人持续成长，而且自我认同加强的话，个人也会感受到更多的他人认同。另一种观点：我认为并不矛盾，他人认同更多的话会促进自我认同的增长，自我认同加强他人认同也会增加，二者是促进关系。必须指出的是，这里的他人认同应该是建立在客观事实的基础上(即适度活在朋友圈里也可以，但不要过度美化。)
31、海伦曾说，"信心是命运的主宰"。让自信给我们力量和勇气去迎接人生的挑战吧！
32、正当司马迁专心著书的时候，发生了李陵事件，司马迁秉公直言，触怒了汉武帝，被处以宫刑(阉割)。宫刑是腐刑，污及先人，见笑亲友。让一个男人不是男人。司马迁为了完成《史记》的创作，强忍屈辱，在痛苦中发愤著书，用毕生精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅赞誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
33、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森
34、史怀哲(阿尔贝特·施韦泽)：二十世纪人道精神划时代伟人，诺贝尔和平奖得主，提出了“敬畏生命”的伦理学思想。本来在音乐和学术上都已经很有成就了，但是二十九岁的时候史怀哲读到了非洲医疗匮乏的文章，于是他放弃了蒸蒸日上的学术地位和演奏生涯(知道他将赴非洲，巴赫学会不忍心看着这位音乐天才远离音乐，特制了一台可以抵抗非洲潮湿气候的钢琴送给他，这台钢琴陪史怀哲在非洲度过了半个世纪)，重新进入医学院去学习。八年后(1913年)学成，史怀哲和他志同道合的伴侣海伦来到非洲加蓬，建立了丛林诊所，从事医疗援助工作，直到九十岁去世，将近五十余年致力于关爱生命，把所有的收入都投入到了非洲医疗上去，去世前他说“上帝啊！当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了。”
35、丈夫茹振刚是一位小麦育种专家，他所研发的小麦品种荣获了国家科技进步一等奖。有人曾经做过一个统计，说中国人的餐桌上，每八个馒头里就有一个来自他研发的“矮抗58”。而他的夫人原连庄，则是一位大白菜育种专家。对于他们俩来说，种子就仿佛是最独特的文字，在一片片希望的田野上，写下了对农业技术，对这片大地，对彼此最真挚的爱。
36、曾经有人这样评价数学家陈景润：“在科学上是巨人，在生活中是孩子。”我觉得，这句话可能用在67岁便早早离世的李小文身上，也是合适的。在我们这个时代，保持一个纯真的孩子般的心灵，比做一个世故圆滑成熟的人要难多了。真心敬佩李小文院士，老爷子一路走好。
37、果然，一会儿李远哲就跑到办公室来了，不服气地对老师说：“老师，我明明做对了，为什么给我零分?应该给我一百分啊。”
38、忘记历史意味着背叛，忘记历史必将重蹈覆辙。美国未来学家托夫勒曾说，如果我们不向历史学习，我们将被迫重演历史。
39、文人一旦丧失了气节，不管其他方面如何优秀，也要遭人唾弃。而若延续一脉相承的秉性与操守，历史/人们则会用遒劲的笔格把他铭刻、标榜。
40、03｜22年教招&教资，你们想要的终于来啦！
41、自信是人生的美的体现，它是真美，也是人间的大美，它是成功人士身上的一种气质，也是内在的素养。判断一个人，最根本看他有没有自信，因为自大，自卑是人生的缺陷，视成功的绊脚石，是步入深渊的陷阱。自信，也是一种民族和国家精神的体现，因为你的行为决定了你国家的文明，所以抬起你的头，不要畏惧，不要胆怯，要自尊，自爱，自强，更要有自信。
42、初尝成功的李阳，从此开始迈上奋发进取的人生道路。他发现，自己性格的弱点在大喊的过程中被击碎了，精力更加集中，记忆更加深刻，自信逐渐建立起来。关于自信的故事素材2有人问：“李小双，你最崇拜的人是谁?”“我自己。”他心态平和并无张狂，而是一种充满自信的心声。
43、有一次，一个士兵骑马给拿破仑送信。由于情况紧急，战马长途奔跑，且速度过快，所以到达拿破仑军营后就倒地而死了。拿破仑接到信后，立即写了一封回信，交给那个士兵，要求他骑上自己的战马，火速把信送回原地。
44、仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。
45、上课了，同学们端端正正地坐着，李远哲大步走上讲台说：“同学们好，今天由我来给大家讲几种新的解题思路。”然后开始边写板书边解题。
46、她，名牌大学毕业，却找不到工作。好不容易找了份戏剧编剧助理的工作，却发现整个公司除了老板只有她一个员工。累死累活干了三个月，只拿到一个月的工资，于是炒了老板鱿鱼，开始游荡帮人写短剧，写电影，只要按时收到钱就好，前路茫茫，她希冀着奇迹发生。
47、有一次，在一场全国性的律师辩论大赛中，王小丫前去采访一位著名的大律师。走到他跟前，王小丫很自然地坐了下去，没想到椅子没放好，“噌”的一下，她一屁股坐到地上去了，全场哄堂大笑。
48、20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。
49、 詹天佑修铁路。清朝末年，我国派出了第一批出国留学生。他们都是些少年。有个才12岁的少年叫詹天佑，十分聪明好学，又立志为国效力。后来他学习工程技术毕业，回到了国内。
50、一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。
51、他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的乐观自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂、奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。
52、他们甚至篡改历史教科书，企图将军国主义的侵略历史从日本人特别是日本年轻人的记忆中抹去。不少日本人不知道有南京大屠杀，却只记得日本是原子弹爆炸的受害者，认为二战中日本是受害国而非加害国。否认南京大屠杀及其他战争残暴行为，实际上成为日本右翼否认侵略历史、进而挑战战后国际秩序的突破口。
53、 吉鸿昌。 1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。
54、因此，在很多问题上，我们面临着“法治或其他”的选择。按照我对《法治东西》的理解，只有在“人生必需”的意义上，我们才应该首先诉诸法治。这些必需包括构成人的生存和尊严的基本要素，在法律上往往表述为人的各种基本权利，但对于不构成人生必需或是人生必需中属于无关紧要的内容，我们可以甚至应该从其他角度来考虑。
55、一位记者随同一所受捐助的学校教师迎接一位捐助者，在机场为了解渴，大家买来矿泉水。刚喝几口，飞机到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔掉。这时他们看到大富翁从飞机上走下来，手中拿着的似乎是一只空瓶子——瓶底只有一口水。大富翁下飞机后和大家谈笑风生，随着他手的晃动，矿泉水发出轻微的声音，直到他坐上前来接他的车子，还没有扔掉瓶子。车里有水，有人就递给他一瓶，可他摆摆事实手，直到喝完那瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接过满瓶的矿泉水。这位大富翁就是香港知名实业家、慈善家田家炳。20年来为慈善事来捐款10亿元人民币。
56、李远哲是台湾著名的科学家，他曾获得诺贝尔化学奖，被誉为“物理化学界的贝多芬”。
57、2019年6月16日晚，年仅30岁的黄文秀在赶回驻点村的途中不幸遭遇山洪，年轻的生命永远定格在了扶贫路上。
58、然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。爱因斯坦坚持相对论——坚持真理需要自信
59、处于当下社会，信息传播高度碎片化，新闻热点一波接着一波。余秀华被舆论推上风口浪尖，也可能转瞬就被抛下新闻舞台，这可能是没办法的事情。但对她的善意和尊重，要从多关注她的作品，不过度消费她开始。
60、 19世纪末的一天，伦敦的一个游戏场内正在进行着一场演出，突然，台上的演员刚唱两句就唱不出来了，台下乱得一塌糊涂。
61、在起步之初，北斗遭遇到了来自其他国家的反对和质疑。中国北斗的代言人杨元喜院士奋斗四十余载，使我们的原子钟达到了三百万年误差1秒的水平，比西方系统还要精准。他不仅改变了自己的人生，也和千千万万的北斗人一起改变了中国卫星导航受制于他人的历史。北斗在为世人导航的时候，也让我们看到了民族精神和时代精神在航天领域的最生动的阐释。
62、1872年，施特劳斯为了丰富创作素材，四处旅行。一天，他来到了美国，当地有关团体立即登门拜访，想请他在波士顿登台指挥音乐会。施特芳斯当即应诺。可在谈到演出计划时，他的随从却被这个不可思议的演出规模惊呆了。
63、我国著名文学家蒲松龄5岁的时候，正值满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋异》。
64、樊锦诗曾任我国敦煌研究院院长，几十年来与家人分居两地，孩子成长她只能缺席，一边是繁华都市，一边是西北荒漠，她坦言自己也曾面临抉择。“在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。此生命定，我就是莫高窟的守护人。
65、自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
66、⑤历史长河奔流不息，中华文明独树一帜。保持敬畏之心、厚植文化自信、讲好中国故事，这何尝不是我们这代人对文明的守候呢？(呼吁勉励，守候文明。)
67、2015年11月21日，南仁东在现场目睹了馈源舱(指望远镜用来接收宇宙外来信号的装置系统)成功地升起在大窝凼(dàng)的上空。他举起右手遮在安全帽前，阳光照在他仰望着的脸上，只见他胡子花白，沧桑的脸庞微笑着，流淌着泪水。
68、爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论，举世瞩目。乡巴佬考军校1773年，法国雄心勃勃的青年都想进入炮兵学校，考取该校能取得少尉军衔。这年有180名青年应考，大多是巴黎有财有势的富家子弟。
69、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志•王昶传》
70、他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的乐观自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂、奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。
71、在一次与敌军作战时，遭遇敌军顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势非常危险。拿破仑也因一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。 可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这战斗。
72、分析：成功发端于好奇心，因为好奇，才会去探索，去探索就会发现别人没发现的东西。可以说，好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征。
73、古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾----他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的关门弟子。
74、多年来司法公信力不高，法律职业的社会形象常常被污名化，个中缘由难以回避法律职业共同体在职业化之路上的跌跌撞撞。职业化如若效果不彰，法律职业共同体内部的职业素养和职业伦理就参差不齐，结果将导致即使一批批法律人怀抱着法治理想进入这个行业，却会面临“播下龙种，收获跳蚤”的命运。d的十八届四中全会《决定》提出：“推进法治专门队伍正规化、专业化、职业化，提高职业素养和专业水平。”在众人眼中，邹碧华的学识、胸怀、视野和对司法的热情，吻合了人们对成熟法治里一个职业法律人纯粹品格的企盼，他们对邹碧华的致敬也是对自己心中法治的重新确信。
75、“我也要向他学习，多学点知识，多想几种解题方法!”
76、第三轮比赛过后，记者问他起跑是否有点慢：没关系，我的起跑很好。