1、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
2、金棠的武功在吸纳别人内力之后进步速度很快，后来金棠为了掩饰身份，在吸纳别人内力时也并不会彻底吸纳完毕，最多也只是吸收半数，这也是为了给自己留一线，做事没有做到绝处，金棠这样做也给自己后来留了一线生机。
3、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
4、此佛弟子之名也。然舍利亦梵语。此云鹙也。此鸟目最明利。其母目如之。故以为名。此尊者乃鹙之子也。故云舍利子。在佛弟子中。居智慧第一。而此般若法门。最为甚深。非大智慧者不能领悟。故特告之。所谓可与智者道也。”
5、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
7、痛苦源泉，在于错误的追求。常常原谅自己的人，往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人，往往得到他人的谅解;人很奇怪，不了解自己，却每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求错误的东西。
8、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
9、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。
10、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
11、问：舍利子的出现，有没有增强您对佛法的信心？
12、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
13、心宽则不计较，能忍则不躁动，不计较，不躁动便是淡然。淡然不是麻木，而是内心的稳健。知道聚散都是缘，缘尽即散，了悟成败都是向前，成则继续，败则完善，不必大喜大悲。淡然，让人生超脱。看开，头顶一汪蓝天；看淡，心中一片花海。
14、此时江湖上少了一个金棠，而少林寺则多了一个扫地僧人，在金棠入少林时，此时的“玄子辈”僧人皆是一些小沙弥，包括后来的“玄慈、玄苦”等人。
15、此乃舍利弗之别译，玄奘大师译为舍利子。乃人名无疑，民国禅宗大德来果上人幼年曾与人争论此名之含义，上人未学而知此为人名，亦是慧根夙植。
16、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
17、贪心犯戒，其罪尚轻。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因贪犯戒，尚摄众生。因嗔犯戒，弃舍众生。(淡看人生佛语)。
18、心宽则不计较，能忍则不躁动，不计较，不躁动便是淡然。淡然不是麻木，而是内心的稳健。知道聚散都是缘，缘尽即散，了悟成败都是向前，成则继续，败则完善，不必大喜大悲。淡然，让人生超脱。看开，头顶一汪蓝天；看淡，心中一片花海。
19、怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐!
20、虽然金棠平时已经尽量去融合这些来自不同人的内力，但还是没办法做到完全归属于他，外来的终究是外来的，吸纳这些内力带来的戾气太重，金棠本身根本就没办法完全转换过来。
21、简单人生简单过。人生本来很简单，只要快乐就好。可是，我们把快乐复杂化了。总以为拥有的越多，就会越快乐。孰不知，得到的同时，必然要有失去。鱼和熊掌兼得之事一生能有多少呢？其实，真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。心越简单，所求越少，人生就会越快乐。
22、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
23、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
24、静与思——智慧是治疗烦恼的必备良药。智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能，善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
25、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
26、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
27、金棠入少林寺十三年之后，玄慈成为了雁门关一战的领队，此时的玄慈不过二十几岁，金棠这个边缘人早已不问世事，藏身于少林寺藏经阁中，只为寻找合适的佛功祛除戾气。
28、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
29、有些事，想多了头疼，想通了心疼。所以，想不开就别想，得不到就别要，干嘛要委屈自己。再多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。命里有时终须有，命里无时莫强求。生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。决定你是否快乐的关键是你的心境，而不是你的遭遇。
30、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
31、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
32、苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做才是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐！
33、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。
34、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
35、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
36、学习圣人心胸：我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
37、就在金棠以为跨不过这一难时，一位须发皆白的老者突然从天而降，出手救了他一家老小，金棠是一个很聪明伶俐的人，见此老者出手不凡且仙气飘飘，心中自认为是那传说中的仙人，如果能够拜在此人门下，那自己何惧今天这些劫匪？此时的金棠已经意识到人外有人、天外有天。
38、为什么要留下舍利？这是很有意义的问题。在《法华经。如来寿量品》中，世尊亲口说： 众见我灭度广供养舍利 咸皆怀恋慕而生渴仰心 众生既信服质直意柔软 一心欲见佛不自惜命身 由此可知，佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起?恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。
39、佛曰：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
40、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
41、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
42、因为淡，淡久生香，所以绵长，既不累心，又可悦人。因为淡，远离了功利，跳出了诱惑，赋情感以本真，予生活的原味；在尘世中浮沉不变色，在众生中穿梭不迷失。这种淡然如水的友情，虽然少了波澜，但也规避了灾难。生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
43、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
44、将触动你心中蒙尘的怒火拭去。嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。人心不好，环保、治安，自然不好。若无“是非”挂心头，便是人生好时节。
45、你要试着多爱一些人，你要试着多等一些岁月，你要学会和你的孤独，你的拧巴，你的固执，以及你的懦弱和不完美好好相处。一个人只有和自己相处好了，才能更好地拥抱这个世界。
46、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
47、没有心事澄明，哪有世事通达？时运有穷，有回，穷时要以智慧观察，静以待变。
48、用一份客观的态度去对待生活，去超越和突破你原有对生活的理解，有句俗话说，人生是一场大梦，用你内心的力量，去把烦恼看清，不要让那些烦恼成为生活的负累，这就是真实的大梦方醒。
49、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
50、以上情况，已为近代的考古发现所证实。1987年8月24日，在法门寺院内的十三级宝塔崩裂，考古学家在几年的发掘整理中，发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利。其中三枚是“影骨”，是人工仿制的。一枚是佛的舍利,即火化后的佛指遗骨。这是舍利到底是什么的最真实的证据。
51、良心是每个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
52、财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。
53、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
54、21)用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
55、心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变;性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。
56、之前一直吸纳还好，现在一停下来诸多弊端就出现了，此时的金棠就是后悔也来不及了，当务之急是找到解决之法，他想到了少年时的哪位老前辈，现在的他不知道还在不？
57、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
58、这“北冥真气”需“北冥内力”转换而成，这样吸纳内力就快很多了。
59、疑问不忘记不清零旧的感情是不是意味着对新感情的不衷。我个人认为对旧感情的衷贞也是对新感情的负责，最起码不去刻意修饰个人真实心态的虚伪。
60、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。