1、面对岔路口为世道哭泣，天命实在深远难以测料。
2、西山有令人哀伤的遗老，东陵侯爵是秦朝的封号。
3、那些君王很难讨他们欢心，恩赏宠爱也只在片刻工夫。
4、丁亥岁云暮，西山事甲兵。赢粮匝邛道，荷戟争羌城。
5、“本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱”。上二句直截了当，叙述自己的出身经历和志向。诗人本是梓州射洪富豪之子，少年任侠，年尚未知书。后闭门苦读，终于成才。(见《唐书》本传及《唐才子传》)这两句诗，坦率真切，朴实感人。下二句，继而概述学成本领后的报国从军之举。
6、这首诗句句寄寓很深，鹂栖居贵树，意喻诗人品志高洁，因为羽毛美丽被美人喜爱，意喻诗人的文才出众被武则天相中任用，用以点缀升平；被美人喜爱的结果却是杀身去羽，意喻被统治者压迫，丧失自由；翡翠鸟逃不出虞人之网实则象征诗人力单势薄逃不出统治者的控制。因此结尾叹鸟实为人自叹。近人吴闿生认为“此言士不幸见知于武后”，宋人刘辰翁认为“多是叹世，而卒不免”，将陈子昂比为扬雄之不幸而作莽(王莽)大夫。
7、《感遇三十八首》是唐代文学家陈子昂的组诗作品。
8、富以能施为德;贫以无求为德;贵以不人为德;贱以忘势为德。
9、●辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河 ----陈子昂
10、“风骨”,大致可以理解为诗歌的风格，即要有慷慨刚健的风格骨力。而“兴寄”，则指具有充实而有意义的思想内容。唐初诗人们也曾经努力过，如初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的吟咏，但还远远不够。站在历史的关口，陈子昂振臂高呼诗歌要“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”。他这样呼吁，也是这样做的。他突破了唐初诗风的束缚，也渐渐拉开了盛唐诗风的序幕。
11、疾劲的暴风忽然间怒号，天地间万物相互受摧折。
12、何必叹息兰膏因材而尽，感动激发自己造成怨愤。
13、万物随着大自然而变化，孤单的花朵对此能如何？
14、但陈子昂不顾自己官小，在皇族都保不住身家性命的时候，屡次直言上谏，体现了一个直言谏官的本色。司马光的《资治通鉴》多次引用他的奏疏、政论。王夫之《读通鉴论》中认为陈子昂“非但文士之选”，而且是“大臣”之材。但他虽有大臣之材，却无大臣之运。对他的才华，武则天是欣赏的，但却赏而不用。或许对武则天来说，陈子昂毕竟书生气了些。她以铁血手段取得皇权并维护统治并不容易。陈子昂耿直方正、不谙权谋之术，他的政治主张主要是从国计民生的角度出发。这与武则天所要的，相去甚远。
15、同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠(唐·陈子昂)
16、圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。
17、如果空与色都归于寂灭，那前世因缘又何须完成！
18、昆仑山上看见黑色凤凰，难道它还怕穿云的网罗？
19、陈伯玉律诗，清雄为骨，绵秀为姿，设色妍丽，寓意苍远。由初入盛，此公变之。沈、宋堂皇，悉皆祖构于此。
20、敢于“革新担当”，倡导“风雅兴寄”，倡导“汉魏风骨”，反对柔靡的齐梁余风。陈子昂高蹈的诗文化，在中国文学史上大放光芒。为何这样说呢？因为在中国文学史上，唐诗最为辉煌，而陈子昂正是点亮唐诗辉煌的关键人物！李白夸他为“麟凤”，杜甫曾风尘仆仆来到金华山，拜谒这位“诗骨”，赞之为“雄才”“公生扬马后，名与日月悬”。就是别人要来射洪，杜甫也要拜托拜托，“君行射洪县，为我一潸然”，替我拜拜这位“海内文宗”吧！后起的韩愈说，“国朝盛文章，子昂始高蹈”。对他，也是崇敬不已的！于是，在大唐3千余名文学家中，陈子昂以“诗骨”的形象脱颖而出！