1、佛陀又问另一位弟子，回答：“人的生命并不长，只有一餐饭的时间。”佛陀对这个答案仍不满意。
2、147：语文常识大全 148：八篇家训 149：民俗图
3、163：40个历史典故 164：青龙白虎朱雀玄武
4、016：古印度&古中东 017：以色列简史(李鸿章名言对联)。
5、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行
6、303：文成公主 304：侯君集 305：秦琼
7、蕅益大师教诲说：“虚其心，实其志，扩其眼界，牢其脚跟，尽在我修持。”意思是，谦下自己的心，夯实自己的志向，扩大自己的眼界，站稳自己的脚跟，一切都在自己的修持中。
8、010：朱子家训 011：百家姓 012：道德经
9、只是传其佳句和力推所建"江南制造局"和"练兵以制器为先"之言，以及他认为中国之积弱不振，原因在于“患贫”，得以“必先富而后能强”的认识…
10、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
11、108：20大国粹 109：仁义礼智信对内脏影响
12、1843年(道光二十三年)，李鸿章北上准备第二年的乡试。作《入都》诗十首，其中之一
13、133：庄子为啥牛 134：黄泉路上 135：心经电影
14、图、李鸿章对联书法：山泽精诚三灵辄会，文章光气百世常新。
15、 这句是告诉我们：做人一定要坚持正确的立场，站稳脚跟，才能有所成就。人生在世，应当清楚地知道，自身要成就怎样的道德人品，为家人带来怎样的利益，为社会和国家做出何等的贡献。让这念心不断地得到净化，立定脚跟做人，才是我们最重要的事。
16、李鸿章在晚清中国政治舞台上可以算得上是一位叱咤风云的人物，他位居极品，又深受慈禧的宠爱，可以算得上是一人之下，万人之上。尽管他位极人臣，批评甚至咒骂他的声音常常是不绝于耳，为此，他写了一副自嘲的楹联悬挂在书房里：
17、我以为：乾隆不可能不知道和珅腐败一事，只是睁一只眼闭一只眼。电视剧中描述的和珅，淡化了他的贪，强化描述了他的能。虽然说电视剧不能作为历史去看，但是他所表现得价值观念有些还是值得一提的。
18、后来又有学者认为此诗是康有为悼李鸿章的一首诗，但也缺乏史料支持。
19、楹联也叫对联，对称是楹联必有之义。这种对称并不简单就是左一条右一条的形式，还须在文字书写的章法、轻重、大小、粗细、浓淡、繁简等等方面有所考虑有所经营。也就是说，左右两条在书写上要具备一定的整体相同性。明清以来的楹联书法，这种对称性是把握得非常严谨的。左宗棠、林则徐、李鸿章等等的楹联作品，都是对称的经典。只是每个时代都有自己的流行，每个时代都有自己的书风，楹联书法既然是书法形式之则不可能完全不受时代书风的影响。因此，参差、错落、对比、奇正等等，当代书法强化多种矛盾冲突的表现如果完全没有波及楹联创作，既不可能也不应该。如果今天的楹联书写者继续左宗棠、林则徐、李鸿章的套路，无疑要被时代OUT。但是我又觉得，不管怎样的与时俱进，楹联书法的对称性恐怕是不能变易的。虽然今天这种对称性会表现得更复杂更变幻，但对称依然存在，依然重要，依然必须。在楹联书法的创作中，对称是绝对的、整体的，不对称则是相对的、局部的。或可以说，完全的对称就没有“时代”，但完全的不对称就没有楹联了。
20、这是说为人处世要豁达大度，宽厚包容。走进寺院，我们常会看到大腹便便、开怀大笑的弥勒菩萨塑像。弥勒菩萨笑容常开，这是在警醒世人，做人要有大肚量，要用宽广的胸怀和乐观的心态，面对一切、看待一切、包容一切。
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22、018：五大宗教蔓延地图 019：看懂寺庙布局
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24、李鸿章晚年想在长期追随他的门生中，选拔一名得力助手，以期日后能成为他的接班人，实现他的愿望。
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