1、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》问号是开辟一切科学的钥匙。——巴尔扎克提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》好学而不勤问非真好学者。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠--达·芬奇(意大利)形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”--列宾贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦不经历风雨，怎能见彩虹。-《真心英雄》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果//unjs/mingrenmingyan/mingrenmingyandaquan/938516名人名言：名言：很出名的说法，著名的话。所以就是有名望的人说的著名的话。勤学好问：勤学好问意思是勤奋学习，不懂的就问，比喻善于学习。出自宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
2、@战斗场面：枪林弹雨、炮火连天、血流成河、鬼哭狼嚎、硝烟弥漫
3、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
4、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
5、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。作者：章学诚
6、 (诗质要如铜墙铁壁，气要如天风海涛)出自清代刘熙载《艺概R诗概》。意思是：诗的内容质地要像铜墙铁壁般厚实,而诗的气势要像天风海涛一样磅礴。
7、学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。作者:爱因斯坦
8、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》(王充鼓励勤学好问的名言)。
9、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。——奥斯特罗夫斯基
10、那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。
11、16他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。
12、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基
13、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
14、好高骛远——不切实际地追求过高.过远的的目标，主客观相脱离。
15、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿?巴巴耶娃
16、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好汉。 滴自己的汗，吃自己的饭，别人的事我帮忙干。不救苦来不救难，可算是好汉？
17、俗话说“君子爱财，取之有道”。人生在世，不求富贵显达，但求问心无愧。
18、人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。
19、1要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
20、 (谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕)出自(南朝R梁)刘勰《文心雕龙R夸饰》。戚：哀愁。意思是：说到欢乐，字字句句都带着欢笑；谈到悲伤，字里行间都带着哭泣。说明文章的语言和内容应是一致的。
21、写名山 会当凌绝顶，一览众山小(泰山)不识庐山真面目，只缘身在此山中。(庐山)
22、 (句工只在一字之间)出自明代钱秉镫《田间文集R陈官仪诗说》。意思是：一个字就能决定句子的精妙与否。
23、(5)行气要注意意念活动，要把调息练气与练心(思想、意念)结合起来。意念活动在道教叫“存思”、“存想”、“存神”。①《老君存思图》云:“为学之基，以存思为首。”(《云笈七签》卷四十三引)存思又叫凝神，神定则气住，练功家要求意守丹田或意守某关，在道书中又称“守一”。《抱朴子•地真》云:“思一至饥，一与之粮。”道教加以神秘化就有“思玄一”存诸神等说，其实就是使精神专凝神聚气。道家以耳为精窍，目为神窍，口为气窍。意动形摇则伤气；目动心摇则伤神；邪思精摇则伤精。故《庄子》云:“勿摇汝精，乃可长生”。(《在宥》)意念专一则耳不闻，可以保精；口不言，可以保气；目不视，可以保神。心静守一则气平，气平则息匀，息匀则气聚，气聚则凝神，神气合性命归根。所以“存思”的要点在排除杂念，闭目内视，所谓“智静神凝，除欲中净”。(《老君存思图》)《神仙绝谷食气经》说:“诸行气皆无令意中有忿怒愁忧。忿怒愁忧，则气乱；气乱则逆。思则正气来至；正气来至，则口中甘香；口中甘香，则津液多生而鼻息微长；鼻息微长，则五脏安；五脏安，则气各顺理。如法为，长生久寿。”(《云笈七签》卷五十九引)所以行气功要精神上轻松愉快，心情安静，排除一切烦恼和杂念，常保心气和平，这样练功持之以恒，自可健康长寿。《清静经》曰:“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之，若能常遣其欲，而心自静。澄其心而神自清。”故能寡欲则心平气和，心静而神自清。因之，清心寡欲，意念专是行气功的前提条件。
24、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
25、干一行爱一行，只要在一个行业里持续深耕，自然可以做出成就。
26、不学不成，不问不知意思是不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
27、偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。
28、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
29、吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。
30、那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程中，被我们忘记了。
31、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
32、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
33、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
34、十室之邑，不如丘之好学也。每一天，组员们除了要忙学校常规教学外，还要忙琐碎的家务事，抽空还要抄写整本《论语》、诵读完至少三遍《论语》、书写心得体会、参加分享交流等，甚至承担示范课。这种真研修，确实会有些累。但经历过后，发现只有这种真研修，成长才最快！比如轮到自己早上6:30诵读了，自己的孩子生病了，先等一等再喂药；轮到自己分享了，周末家务放一放，先把分享稿弄出来再说……有一次凌晨一点钟，突然想到第二天要领读，爬出被窝坐在电脑前整理第二天要领读的内容。研修班成员有太多这样难忘的学习瞬间，有些也是我的亲身体验，我们都深知这份坚持的不易。但无论怎样的忙碌，心里都是喜悦的，整个研修过程回忆起来都是幸福的！知之者不如好之者！因为自身的爱好，虽然累点但并不觉得苦。今天，我可以这样说：十室之邑，不如吾之好学也！
35、他转身的时候，我看到的是一个老人的背影，我知道，时间在老去。
36、所谓酒品不好，就是喝多了酒容易乱说话。这样的人很容易遭人厌烦。
37、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
38、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
39、贫穷时，居住在闹市也没有人过问；富贵时，住在深山里也有远房亲戚找上门来。
40、无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。(所以应立志立志才能有目标)
41、懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。——乔叟
42、随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。
43、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦
44、关于勤学好问的名言警句就为您介绍到这，勤学好问是学习知识的两个翅膀，缺一不可，下面是关于不耻下问的历史典故。
45、客人来了却不招待，一定是个不明事理的傻瓜。形容不懂礼貌。
46、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
47、在别人为难的时候帮助别人是美事；但是之后又不自夸，那他的道德就很厚了！
48、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱(生活要乐观)
49、1人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。
50、在时间里面，我们什么也不能留下。包括痛苦，快乐，和生命。
51、青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。
52、举头三尺有神明，人生在世，但求一个问心无愧。
53、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。
54、城市颓败的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，显得更加颓败。
55、师：在我们的学习生活中，接触过许许多多的老师，在与学生交往的过程，老师扮演着组织者、倾听者、陪伴者等角色。请同学们结合教材第66页表格，回想一下你与老师交往的场景，在那些场景中，老师扮演着什么样的角色？请记录在下面的表格中。(见教材P66表格)
56、我成长过程渐渐偏离真实轨迹，最早是从谎言开始的。
57、在生活或事业的各种事务中，智力远不如性格的作用大，头脑还不如如心地的作用大，天资也远不如判断力控制下的自制、忍耐和自律更能让我们受益。
58、最好的与最坏的创造了历史，平庸之辈则繁衍了种族。
59、 (少则得，多则惑)出自《老子》。意思是：学习知识，少一点反而能够有所收获，多了反而让人迷乱。说明学习应该专精，不应庞杂。
60、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿
61、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌(把握自己走好每一步)
62、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾双方的相互转化。
63、 (不丑不能，不恶不知，尚矣)出自《吕氏春秋R孟夏纪R用众》。不：不要。丑：羞耻。恶：讨厌，不喜欢，怕。意思是：不因为自己有所不能而感到耻辱，不因为自己有所不知而觉得可怕，这是优点。
64、生而不养，何以为人父母？孩子生下来，却不教育，这是父母的失职。
65、同一天的周而复始，若不在哪里留下折痕，说不定会产生错觉。
66、妻子贤惠，丈夫也会事业腾达，妻子不贤惠，丈夫也会一败涂地。每一个成功的男人后面，都站着一个好女人。
67、鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。
68、■天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才
69、一是倡导植树造林，建立中国道教生态林建设基地。中国道教协会于2003年初向全国道教界发出倡议，计划在甘肃省武威市民勤县建立“中国道教生态林建设基地”。目前，“基地”已基本完成了植树造林任务，对民勤县的防沙治沙工作起到了良好的生态效益和社会效益。
70、童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
71、 (学者不患才之不赡，而患志之不立)出自汉代徐干《中论R治学》。赡：丰富。意思是：为学之人不怕其才智不够丰富，而是怕他的志向不够坚定。