1、我有一个“坏毛病”，每次上完厕所，总是忘记随手关灯，每每这时，奶奶都会“未见其人，已见其声”：记得随手关灯，这样会浪费电，小孩子家家就这么不懂得节省，赶紧关上！每到这时，我都会伸着舌头，惦着脚尖，乖乖回去把灯关上。我一直诧异，奶奶怎么就知道我上厕所了，又怎么知道我没有关灯呢，难不成，奶奶有“未卜先知”的“超能力”？于是，我就和妹妹约定好，我们每次去上厕所都要相互提醒别忘记关灯，是一定要关灯！不然的话奶奶的“紧箍咒”又要开启了。就这样，我也养成了每次去完厕所随手关灯的习惯，嘿嘿，这都得感谢奶奶的“超能力”呢！
2、中文名廉洁文化外文名incorruptible culture特征大众性 权力性 职业性 公共性廉洁的由来《楚辞·招魂》
3、三 是实施的 职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员 爱岗敬业，遵纪守法；
4、 职位有高低都是创业者，工作无贵贱要当实干家。
5、正是由于包公的铁面无私，坚持正义，坚持公道，坚持清正廉洁，中国的老百姓都叫他为“包青天”他的事迹将永远会留传下去的。
6、蓝山县第一完全小学2020年廉洁文化进校园廉洁在我心中手抄报
7、廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治清明的目的。
8、廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。
9、Towishyoujoyatthisholyseason.Wishingeveryhappinesswillalwaysbewithyou.
10、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
11、况钟(公元1383—1442)，字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
12、 有些人认为当了官，就算你站那儿不动，都会有人送钱给你。这虽然只是少数人的想法，却反映了一部分人的阴暗心理与对这种神圣权利的错误理解。
13、清廉文化的特征有几种，一种是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界。一种是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民。
14、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
15、清廉文化建设，是坚持社会主义先进文化的根本要求，坚持文化创新的重要成果，是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领域的运用和发展，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。
16、 廉洁自律，警钟常廉洁自律，从我做起以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。
17、谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。
18、水不流则腐，官不廉则败。财欲是只虎，色欲是柄剑。贪使人堕落，廉使人奋进。
19、第三条：坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。
20、 贪作豪船，误入欲海一时快，终不能返;廉为草屐，如履薄冰刻刻谨，可行一生。
21、"Yuandan"inChineseisacompoundword,the
22、是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政d廉洁从政的规律，坚持立d为公，开拓进取，勤奋工作，务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。
23、秉公执法，维护法律尊严，浩然正气，展示红盾风采。
24、 东汉名臣杨震50岁时到州郡任职，当他前往郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长，前去看望杨震，晚上欲送杨震黄金十斤。杨震说：“老朋友懂你，你为什么不懂老朋友呢？”王密说：“现在是深夜，没有人会知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢？”王密抱起黄金惭愧地离开了。
25、 因此，不管你是国家领导人，还是平民百姓，甚至是像我们这样大的小学生，都要树立“反腐倡廉”的观念，互相监督，共同恪守，让廉洁之花在我们心中开花结果。
26、firstelementmeansbeginning.Danisapictograph,whichmeansthatthesun risingabovethehorizon.Thereisapictographof"Dan" ontheShangdynasty bronzes.
27、其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”、
28、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
29、全面贯彻落实科学发展观，努力开创“五五”普法新局面。
30、 我们作为经济执法部门中的一员，应该做到“常在水边走，就是不湿鞋”。
31、(2)四年级测试项目：肺活量、50米跑、坐位体前屈、一分钟仰卧起坐、一分钟跳绳。
32、记得去年刚入秋，我的秋裤又短了，妈妈说我正在身体，蹿的比较快，再买新的。正当我以为可以换一条好看的全新的秋裤时，奶奶却凑了过来，拿起秋裤比划了一下。结果，第二天一早，奶奶就推开门，乐呵呵的将那条已经短了的秋裤递给了我，我一头雾水，啊？我那条已经漏了脚指头的袜子，怎么和这条已经短了的秋裤“二合一”了？原来袜筒被奶奶裁了下来，缝在了这条秋裤裤腿上。哈哈，看来这个秋天我又别想换秋裤了。
33、诚实是做人的行为支撑，廉洁是从业的行为准绳。
34、Iwanttowishyoulongevityandhealth!
35、三是各专业层次员工遵守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、守法守法的职业文化；四是广大人民群众对公平正义、安定有序、诚信友爱的追求是社会领域的一种心理文化反映。廉政文化在中国有着悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
36、规则：孩子和家长俯卧姿势撑地，然后用左右手依次交替拿纸杯套叠在一起，比谁的速度快。10个杯子为一组。
37、灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。
38、BestwishesfortheholidaysandhappinessthroughouttheNewYear.
39、 道德防线不能破，否则肯定惹大祸;廉政勤政是本份，大公无私显精神。
40、 我们敬爱的周总理，他只有几套料子服装，已经穿了几十年。有的破损了。精心织补后再穿。周总理家的饭菜很简单，主食经常吃一些粗粮，副食一般是一荤一汤，就算是有米粒掉在桌上，也要拾起来吃。他的这种严于律己的作风，廉洁朴素的品质真的令我大为感触，堂堂一个总理竟然穿补过的衣服。而我们这些温室里的花朵，却常常为了父母没有给自己再买一套时髦衣服而闷闷不乐。
41、MaythecomingNewYearbringyoujoy,loveandpeace.
42、清廉文化是中华传统美德，是一种值得学习的精神，它可以有力地促进社会主义先进文化的发展，在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视清廉文化的建设。
43、阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中。他得到外祖母的疼爱呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
44、Iwouldliketowishyouajoyousnewyearandexpressmyhopeforyourhappinessandgoodfuture.
45、遵守秩序，不挣一分一秒;文明守法，好人一生平安。
46、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀， 内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。
47、汤斌(公元1627—1687)，字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
48、是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
49、 官不论高低，清白无私是第一;权不论大小，恪守廉洁顶重要。
50、根本是理想信念问题，而总开关是世界观、人生观、价值观。
51、学习自己喜欢的三首抗疫歌曲，表演给家人或朋友听。
52、“贪”者如刀斩腰，“贫”也;“婪”者似色刮骨，“焚”也。
53、黄霸，字次公，西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡——颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
54、 清清白白做人，勿为小利而失大节;勤勤恳恳做事，须知公道自在人心。
55、Igiveyouendlessbrand-newgoodwishes.Pleaseacceptthemasanewremembranceofourlastingfriendship.
56、你可知道你浪费一粒米就会让穷人离吃上大米更远一步，所以让我们勿以恶小而为之，勿以善小而不为，做一个省吃俭用，珍惜粮食的人吧！
57、贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。
58、包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。