1、这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！
2、翠竹黄花皆佛性白云流水是禅心出自：四川峨眉山报国寺——清·吴擎
3、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
4、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
5、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
6、不带执著的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执著的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。(佛教经典语录人生哲理诗词)。
7、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。(佛教经典语录人生哲理诗词)。
8、每一个事业都是一场战争，战术要依情势的变化而定，整个战争的大局，必须要有事先充分的计划，战前的胜算多，才会获胜，胜算小则不以胜利，这是显而易见的道理。
9、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
10、不是努力了就有机会，方向错了，再怎么努力也只能是徒劳，这就像是我们在打牌的时候，摸到一副臭牌，就不要在希望这一盘是赢家，只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把臭牌说，咱们只要努力就一定会胜利。
11、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
12、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
13、机会绝非上苍的恩赐。优秀的人不会做等机会的到来，而是主动创造机会；一个成功人士绝不是一个逍遥自在没有任何压力的观光客，而是一个积极投入的参与者。散瘀创造机会，并张开双臂拥抱机会的人，是最有希望与成功为伍的。
14、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
15、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
16、问：是否佛教一切人都出家？佛说：一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
17、人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。
18、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
19、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
20、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
21、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
22、阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
23、吃亏者岂无大肚笑杀人不肯回头出自：浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁
24、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
25、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
26、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
27、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
28、不随便评价他人，是一种修养。不活在别人的评价里，是一种修行。
29、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
30、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
31、在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。
32、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。
33、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
34、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
35、32)入红尘婆娑，为何偏求，不昧三世因果，不知心向何处，何来解脱。
36、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
37、因为梦想和现实总有距离，所以你的梦想可以不必过于现实。哪怕有人认为你的想法只是痴人说梦，你也大可不必放在心上，毕竟超越现实的梦想才值得我们用心去追逐，也才能够真正地发挥出我们的潜能。
38、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
39、爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。
40、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
41、禅诗百度百科佛家七字真言六字真言或称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。汉字音译为唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)。
42、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
43、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
44、面对生活，每个人都过得不容易。太阳升起，就要拼了力气的去争取；深夜无眠，还要想着明天怎么继续。肩上的压力，是生存的难题；心中的压抑，是不能说的委屈。生容易，活容易，生活真的不容易；你不易，我不易，其实谁都不容易。
45、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
46、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
47、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
48、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
49、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
50、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
51、女人最大的骄傲不是她的长相有多出众，而是她的男人有多疼她。
52、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
53、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
54、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要;有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
55、禅诗或称佛教诗歌，是指宣扬佛理或具有禅意禅趣的诗。自从佛教在汉晋之际从印度传入，这类诗歌就应运而生。不但许多僧人写，许多崇佛的人，包括许多名诗人也写，据粗略统计，其数量达000首之多，是我国古代诗歌遗产中一个重要组成部分，是古代诗歌园地中又一畦奇葩，许多优秀禅诗至今仍具有不朽的魅力。
56、相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。心地善良的人，容貌一定动人。
57、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
58、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
59、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
60、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
61、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
62、耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
63、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。