1、意见提出，以公民身份号码制度为基础，推进公民统一社会信用代码制度建设。以互联网、邮寄递送、电信、金融账户等领域为重点，推进建立实名登记制度，为准确采集个人诚信记录奠定基础。
2、喜欢用文字和静心陪伴内在，生活是课堂的知行合一(诚实的理解30字)。
3、本文由语文阅刊(yuwenyuekan)整理，素材来源：语文日刊、东方早报、宋老师语文博客，，转载请注明出处)
4、爸爸知道后，愤愤地说：“这么大的百货公司居然也没有诚信，现在的社会，都不知道把诚信丢到哪了。”说完，爸爸把钱一甩，说：“这20元由你处理!”我和妈妈异口同声地说：“这样不好吧。”爸爸不由分说，把我推了出去。
5、地址：长沙市达美中心4栋755-757普迪教育
6、现代人说的都是现代汉语，要想写好文言文可不是一件易事，会写会用古文字，还要知道很多古典来源，还要熟知古文的语法，这都需要要着超强记忆力。没有超强的记忆力，根本就无法做到。
7、华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。
8、说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。(诚实的理解30字)。
9、多年来，白山方大d委始终坚持以d建引领企业发展，以诚信经营打造金字招牌，始终把d的建设同促进企业经营管理、承担社会责任结合起来，在打造品牌、守法诚信、培育文化、回报社会等方面，充分发挥d组织的战斗堡垒作用和d员的先锋模范作用，有力促进了企业经济效益和社会效益稳步提升，创造了“31年经销国名酒无一假货，31年重信守诺无一投诉”的骄人业绩。
10、那，回到最根本，孩子写作业时，家长狮吼的背后，诚实的解读是什么？
11、2009年，绵阳有一个叫黄蛉的学生，竟然用甲骨文写高考作文。高考成绩连三本都上不了，结果上了一本。
12、呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟(yī)然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木(算刂)竹，彍(guō)弮(juàn)待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭(qún)，髬髵不见。此天灾也？人祸也！
13、意见提出，以食品药品、安全生产、消防安全、交通安全、环境保护、生物安全、产品质量、税收缴纳、医疗卫生、劳动保障、工程建设、金融服务、知识产权、司法诉讼、电子商务、志愿服务等领域为重点，以公务员、企业法定代表人及相关责任人、律师、教师、医师、执业药师、评估师、税务师、注册消防工程师、会计审计人员、房地产中介从业人员、认证人员、金融从业人员、导游等职业人群为主要对象，加快建立和完善个人信用记录形成机制。
14、将“满秋面馆”做成岱山家喻户晓的地方招牌，
15、下面我们来欣赏一下王云飞这篇《绿色生活》片段：
16、今天下多灾。北国井冞(shēn)，阵主复至，当与孔张俱歾(mò)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮(qiào)己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿(ānē)之徒，弃不婟(hù)嫪，国之大蠹，捐而必究。
17、有了明确的管理主体，“怎么管”的问题也有了更加严格的规范。比如，在《意见》中，第一次提出了建立终身追究制度，依法依规对严重违背科研诚信要求行为实行终身追究，一经发现，随时调查处理。过去国家自然基金委公布的处罚案例中，他们依照过去的有关规定，对一些学术造假的学者进行了4年内禁止申请基金。终身追究制度的建立，加上科研活动全流程管理的加强，目的就是让“让失信者寸步难行。"
18、来源：《华夏酒报》/中国酒业新闻网 2021-11-2614:02作者：金峰
19、关于表彰卫生健康系统新冠肺炎防控工作先进集体和先进个人的决定
20、《人民网》在其采访中评论说，白山方大将d建融入发展中，以d建提高服务质量，以d建推动企业创新，以d建带动名牌战略，充分发挥d组织的战斗堡垒作用和d员先锋模范作用，促进了企业经济效益和社会效益的稳步提升。
21、“坚持做好红色档案，坚持讲好d的故事、讲好中国故事，为的就是有力量推动我们不断前行。”宁凤莲指着一排排的d建档案和几百本员工学习笔记本讲，这些从最初的不成形，到现在的规规矩矩，上上下下投入了很多心血。随意翻开任何一本员工笔记，字迹工整的字里行间吐露着白山方大人的思想观点和心得体会：在新时代的长征路上，还有许多“娄山关”“腊子口”需要攻坚，还有许多“雪山”“草地”需要跨越；“青年人要有“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的责任感……
22、在学术的道路上，我们应该以陈寅恪先生的“独立之精神，自由之思想”作为自己的治学态度，注重自身的道德修养，树立良好学风，艰苦奋斗，勇于探索，不断创新。我们的科研选题要严谨，科研过程要一丝不苟，数据结果要真实可信，撰写学术论文要规范。“科学是可传播可证伪的，而学术研究的核心是不断创新。”因此，我们在学术研究过程中应明确表明引用他人成果与观点等内容；杜绝剽窃、抄袭、伪造、一稿多投等违反学术规范和学术道德的行为，力求提出新的观点、新的发现。
23、有人说：‘人之将死，其言也善’，因为一个将死的人，犯不着说谎骗人，所以我们抱着必死之心，也要说诚实的语言，免得受到良心的谴责，感到不安。有时在大众之前，尤其在利害关系之下，会有诸多为难的地方，但是做人宁可诚实而死，也不可说谎而生。你能有此决心，就会得到安心。
24、守信者能得到什么好处？失信了又将受到何种惩罚？
25、对个人来说，“人无信不立”，人如果不讲信用，就没有基本的道德观念，不诚实守信，既不尊重别人，也不尊重自己。企业诚信，不仅是社会和广大用户对企业的要求，更是企业自身发展壮大的首要条件和立足之本。
26、费用：3500元/人普迪会员免费，同内容复课半价
27、哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊!
28、没有比这个更快的做法了。也没有比这个眼前看上去代价更少的做法了。
29、我像霜打的茄子，回到家，向爸爸说明了一切。想不到爸爸非但没有生气，而且还很高兴，他说：“很好，刚才是爸爸对你的考验，女儿，你令我自豪。”我受宠若惊，这都是诚信的功劳。
30、家长课上，不止一位妈妈会分享，不陪孩子写作业时，其乐融融，一旦开始陪着孩子写作业，那完蛋，战场般的紧张感觉立马在大人和孩子之间弥漫开来。
31、 这番话让我深思，回想自己从上大学到现在的二十年历程，发现哥们所言不差。虽然本人一直不习惯骗人和扯谎，但是不得不承认：我们从小在家庭、学校和社会就严重缺失诚信教育，大人们教给我们的就是看人脸色和地位行事，我们从小就知道趋利避害，趋炎附势，规避风险，撒谎不打草稿。越是内心没有安全感时，越是如此。
32、第在现代市场经济体制和法治社会条件下，“诚信”所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立适应市场经济和法治社会的价值观和道德观。
33、很多的父母，为了孩子的教育，会做很多很多的努力。比如800W的学区房呀，比如给孩子去上“优质校友圈”的学校呀，但焦虑会不会因为给孩子买了学区房、进了某些优质校友圈而消失呢，不会的。焦虑依然在，只是换了一个圈子。
34、今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴(gāi)，搤(è)腕而惜水中未置菱藕几株。燠(yù)热之时，而可摘菱冣(zuì)菂，爇之为饘(zhān)，以奉亲房。
35、“总结我们30多年的发展历程，最重要的就是走出了一条d建引领助推发展的新路。”这是宁凤莲常讲的一句话。
36、诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会非常重要的。
37、诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。
38、马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
39、有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。
40、我吼你，是因为我对你的不满意，会暴露我对自己的不满意和不自信
41、捷径不是投机取巧，捷径是花同样的时间，用有效的方式，取得超过自己平时习惯做法所得到的收获和回报。
42、诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。
43、林钧跃指出，这些都是与企业生产和百姓生活关系密切的领域，一旦发生失信行为，将对社会造成较大的影响。而重点人群属于教育程度较高、岗位特殊，并且有一定示范效应的人群。以这些领域和人群为突破口能更好地推进个人诚信体系建设。
44、在互联网、邮递、电信、金融账户等领域推进实名制
45、 诚实守信是每个人都应该具备的品质，而经营餐饮店三十载的张满秋更是深知这一点，用自己的实际行动践行“童叟无欺”的经营之道。
46、这些家长，还是有着成长的意识和觉察的，她们都有一个相同的困惑，她们不明白：为什么，为什么自己在陪孩子的时候会变得如此恶毒可怕？
47、在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，却结果令君大失所望。
48、别人都认为你是可靠的、值得信赖的，谁都愿意与你交往、愿意与你做生意，你的路也将越走越宽，你的事业也将越做越大。别人的信赖是自己的财富。
49、是家长自己的需求吧。我做不到的事情，我要你替我去做到。
50、 他说：有啥好奇怪的，我们年轻时候不也这样吗？读研究生找导师、毕业找工作，不都是抱着吹嘘和忽悠的心理？恨不得抱着人家大腿表忠心，表决心，过是骗对方要了自己罢了、、、只有到了30多岁，经历很多事情后才明白做人要诚信，不敢再轻易背信弃义了！
51、所以，家长不是需要去吼孩子，而是要去学着面对自己内心的那份焦虑和不安全。
52、所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。
53、当一个孩子感受到，自己的成绩，关乎着妈妈在家庭里的地位，关乎着父母的相处是否快乐，这会是一份多大多沉重的负担？这本是连父母自己去面对都尚且需要学习的功课，这样压在一个孩子身上，他们的状态能够好得起来吗？他们还能够专心地去学习、轻松地去发现自己的兴趣爱好吗？他们还能够快乐做自己吗？
54、这个学校有意思的地方是，孩子们学完之后，没有毕业证书，孩子们的学习，不是固定在某一个教室，不是固定的某几位老师，而是面对整个外界来提供各种不同主题的教育资源。
55、诚信，以真诚之心，行信义之事，“诚”，意指真实，诚恳。“信”，意指信任，证据，所以，诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。
56、“诚信是根，‘听d话、跟d走、感d恩’是其魂，白山方大在为酒行业缔造诚信文化的同时，也贡献着‘以红色文化为底蕴，以d建文化为统领、以诚信文化为内核’的‘白山方大精神’”业内分析人士认为。
57、这几天，好几个买主都定了干面条，礼拜六礼拜天来取。人家特地从高亭过来，有的还是拿到定海去、宁波去，都要给人家准备好的。
58、诚信记录将以公务员、律师、教师、医生等职业为突破
59、作为红色文化一部分的爱国拥军——进军营、入哨所，走访慰问抗联老战士、抗美援朝老兵……白山方大一做就是31年，仅2010—2020年，白山方大慰问的军警部队156个/次，行程累计15730公里。
60、她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
61、不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。
62、现在天下多灾多难。北国井枯，(即使)陈后主再次到来，(也只)当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。
63、 只有在慢慢长大，经历很多很多的事情，吸取很多教训，并且自己也开始甄别真善美丑之后，才明白生而为人，诚信是多么重要的为人之道。一个说话不算数、说变卦就变卦的人，在社会上几乎没有长远良性发展的可能。因为，只要被发现诚信存在问题，说话不算数，你的领导和朋友以后几乎不会再考虑你。后果很严重！那时候开始，我们就开始变得谨慎胆小，不再敢轻易承诺，更不敢轻易违背承诺。这样说来，是否诚信，并不一定与人品相关，而是与一个人是否成熟有关。
64、白山方大有个“奇怪”的规矩，就是手抄学习笔记比做销售要重要。这个规矩曾让年轻员工很头疼，“我们的工作是销售，原来总觉得学习d的知识与工作不沾边，所以刚开始大家都有抵触情绪。”一位员工告诉记者，最初，为了完成手抄任务，有人“偷工减料”，有的字迹潦草。“可董事长是个认真的人，他一本本翻阅我们的笔记，为此还召开专题会，规定字迹大小，语重心长地给年轻员工讲解手抄学习笔记的意义。在抄写中大家渐渐发现，写着写着，这些观点就走进心里。”从那以后，每位员工开始认真抄写学习笔记，并开始关注时政要闻，关注国家发展的报道，从学习中提升素养，从学习中感悟一名白山方大人所肩负的责任和承担的使命。
65、诚信、d建、红色，根植于黑土地的行业“白山方大精神”
66、这是第一段，若不给注音，就这一段我相信多数读者就有近10个不认识，都是古字啊。这段话的意思是什么呢？大意是：呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，(小孩)每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。
67、偷的、抢的、转移的、吃回扣、收贿赂等等，不是诚信的问题，是品德问题，是法律方面的问题。
68、现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。
69、根据意见，学校将建立健全18岁以上成年学生诚信档案，推动将学生个人诚信作为升学、毕业、评先评优等考量因素。针对考试舞弊、学术造假、不履行助学贷款承诺、伪造就业材料等不诚信行为开展教育，并依法依规将相关信息记入个人信用档案。
70、“这么简单的题都不会，我真的要一巴掌扇死你。”
71、同样分享家长课上的实例。一位妈妈，带着孩子出去做客。到了对方家里，对方家的孩子所展现出来的样子，琴棋书画，样样优秀，接人待物，落落大方。
72、伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
73、我吼你，是因为你没有一个好的状态，让我对未来更加焦虑更没有安全感
74、白山，一般指白山市，长白山自然保护区有60%的面积在白山。白山是抗联文化的发源地，从1931年到1945年，抗日活动在这里从未停止。80年前，杨靖宇将军苦战于白山黑水，抗日功绩彪炳史册。70年前，“四保临江”战役开启了辽沈战役的序幕，成功扭转了整个东北战局。60年前，白山是中国人民志愿军的供给线……
75、唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。
76、还是没人，几次后价格到了50金，终于有人一式，果然，商鞅马上就给了他50金子。
77、当时东南大学招生办一位副主任负责如皋地区的招生工作，在王云飞被录取后，这位负责人说了一句流行语：
78、2016年，白山方大d委被中共中央授予“全国先进基层d组织”荣誉称号。
79、第“诚信”作为一种价值观念，具有公正、不偏的特性，它要求社会群体建立公正、合理的制度，要求每个社会成员树立起公正、公平的处事态度和大公无私的道德观念。
80、 所以，家长不是需要去吼孩子，而是要去学着去看见和照顾自己内心那个受伤的部分。
81、为了保证利益的实现，就必须履行已订立的契约。他进一步认为守约为正义之源，无契约即无正义，有约而不遵行即为不义。
82、诚实能获取信任：有一个信徒想要求受五戒，但又怕自己不能守戒‘不说谎’，因为他家开布店，经常有顾客上门买布时会问：‘多少钱一尺？’‘三块钱一尺。’‘褪不褪色？’这时他只有说谎‘不褪色’，才会有人要买。可以说：三块钱一尺的会褪色，另有八块钱一尺的不褪色。多年以后，他从小布店盖了大楼，生意愈做愈大，这不就是诚实取得别人信任的利益。
83、一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
84、征信专家林钧跃指出，目前我国中小学的诚信教育更多停留在理论和精神层面，将来应更加注重诚信规则、法理、实践方面的教育。
85、只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」，推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。
86、“赤兔之死”是“三国体”文言，对比古文，属于通俗性质的，而这位同学，写的是正宗的古文，就是《史记》《汉书》那种文言文。