1、这则寓言故事出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
2、育儿经验|原创故事|精选绘本|宝宝营养|家庭情感|玩乐童年
3、叶公好龙是指表面很喜欢，实际上不喜欢，实际使用过程中要注意不要把含义用反，下面的例句就是正确的用法：他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。对文学的喜爱不是叶公好龙，而是要通过自己的努力来获取更多的知识，开阔视野。扩展资料叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
4、白话译文：清·龚自珍《对策》：“话不是从内心发出来的,即说的不是真心话。”
5、释义：比喻表面上爱好或拥护，实际上害怕或反对。
6、 怪兽研究社接到了皇宫里的通知，说国王陛下最近常常梦到一个怪兽，它有点像早古的恐龙模样，形象凶猛却脾气温和，在梦里和国王非常投缘，于是国王下达命令，让怪兽研究社帮他找到这个恐龙怪兽，他想将怪兽圈养在皇宫里当巨星宠物。
7、两面三刀是一个汉语成语比喻居心不良，当面一套，背后一套的人。出自李行道的《灰阑记》：岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。也可比喻在两方面搬弄是非。
8、(近义词)言不由衷、两面三刀、表里不口是心非
9、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥⑽头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
10、近义词：言不由衷、两面三刀、表里不口是心非。
11、出处：春秋孔子及其弟子《论语·颜渊》：“行之以忠者；是事实要着实。”
12、叶公好龙中的“龙”，隐含的意思“道”，也就是我们常说的“规律”。天地大道(天地规律)有哪些特征和德性呢？“道”(规律)有哪些特征呢？看之不见，听之不闻，博之不得，它大象无形、大器免成、大辩若讷、大智若愚，它至虚至静，没有任何私心杂念，通过“顺道(规律)者昌，逆道(规律)者亡”来控制着天地万物的一言一行，对天地万物：生之蓄之，生而不有、为而不恃、长而不宰，谓之玄德。可以看出，“龙”的隐含意义是玄德思想，是公平公正、大公无私、真心实意造福天下苍生的象征。
13、(解释)：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
14、 当然，叶公对传统文化最大的贡献，除了“叶公好龙”的成语，恐怕还是由他启发的一场伟大谈话。这场谈话的另一个人，就是圣人孔子。孔子在周游列国中来到了楚国，受到了叶公的热情接待。应该说，叶公的款待结束了孔子在列国的颠沛流离，让孔子基本上安顿了下来。一次，叶公向孔子讲述了这样一个故事：楚国有一个男子，他的父亲偷了别人一只羊，于是这个男子向官府告发了他的父亲，他的父亲也被抓了起来，被官府判刑。这个故事在《韩非子》中也有记录，《韩非子》的版本是父亲便被官府依法处死了。叶公向孔子讲述这件事，或许是想向孔子夸耀楚国人不徇私情，国法至上的“先进性”。孔子听了这个故事，也讲了另一个故事：在孔子的家乡鲁国，也有一名男子，父亲偷了羊，但该男子并没有向官府告发父亲，而是为父亲隐匿罪行。接下来，孔子便说了一句影响了东亚社会几千年的话：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”假如孩子或父亲犯了罪，父亲为孩子隐瞒，或孩子为父亲隐瞒，这便是正义，而检举揭发自己的父亲或儿子，这反而不是正义。
15、⑥凿(jué)，通“爵”，古代饮酒的器具。
16、关于封正，这个时代，很多人可能很陌生。讲个比较普遍的例子，黄鼠狼跑到田头，挑起草帽，对人说，你看我像不像人。那个人说，像，黄鼠狼就可以得人身。这就是封正。
17、释义：比喻表面上爱好或拥护，实际上害怕或反对。
18、比如，会一提到印度人，就觉得都是火车开挂，车厢外面站满人，还觉得印度人都非常脏。一提到西藏，就觉得那里是圣洁的，洗涤心灵的。一说到地主这个事物，就觉得地主都是吃人不吐骨头。一说到水果，就觉得水果都充满了维生素C，多吃可以美白。一说到河南人……(此处省略五百字)。
19、古人叶子高喜欢龙，家里全用龙来雕饰。天上的龙知道此事，特到叶公家的窗口窥视。叶公见了真龙，却吓得面无人色。
20、《叶公好龙》故事内容：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万分，不能控制自己。
21、本文选自《新序·杂事》，作者刘向(公元前79年-前8年)，原名更生，字子政，后更名为向，西汉时期经学家、目录学家和文学家，编著历史故事集《新序》、《说苑》和《列女传》，与其子刘歆共同编订《山海经》。
22、很多孩子会回到文本本身去寻找答案，比如说龙把头钻进窗子尾巴冲进大堂，恶形恶状非常吓人；也有的孩子也可能展开联想，认为龙很可能要吃掉叶公。
23、现在来看看被政治对手中伤的叶公，有什么功绩。
24、世间的刑治之法，都是针对结果，而非真正的治以秩序。结果已经显而易见，还谈什么治。只不过是割肉刨疮。中医的思想，也并非不可割，但是不害无辜，所谓“其可犯者，衰其大半而止，过则死”。
25、超过10万点击率的叶氏族歌，一直深受叶氏族人喜爱与传唱，好听！
26、《论六家要旨》，有论：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰严而少恩。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。”
27、但历史上的叶公却不是这样的人。叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。
28、 古时候有一个叫做叶公的人，据说他非常非常的喜欢龙。他请来有名的工匠把自己的住宅，院墙等建筑上全部雕刻上各种各样龙的图案。又请来有名的裁缝，专门给自己的被褥，衣服都画上龙的图案。
29、 一天夜里，叶公正坐在庭院里观赏龙的图案，突然真正的龙出现在了他面前。龙正要和他打招呼，没想到叶公竟然吓得一下子跳了起来，大声喊叫：“啊，救命啊，龙来了。”一边喊一边跑。龙感到很莫名其妙：“不是说非常喜欢我的吗，怎么看到我反倒逃跑了呢”。于是龙摇了摇头飞上了天空。以后无论谁怎样说喜欢龙，龙再也没有现身。
30、叶公好龙的故事，大家肯定都很熟悉。我们何尝不是叶公呢？我们都想读懂《道德经》和《庄子》，可是它的真正思想，很多人却不喜欢。
31、这个故事是汉朝所写，叶公是个道家人。于是，自然也就比较清楚问题的根源了。汉时盛儒，进而贬道。这是一种政治策略。外尊儒术，内用黄老，这是向来的传统。专门迷惑瓜众。叶公好龙的故事，就是用来惑痹瓜众的。
32、他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。
33、①子张：春秋时期陈国人，复姓颛(zhuān)孙，名师，字子张，系孔子弟子。
34、这段对话，非常经典。可以看出，叶公是个非常法治精神的人，是个很理性的人。叶公本身其实在政务上是个鞠躬尽瘁的人，他到了晚上就要喝很多凉水，甚至冰水。为什么呢，因为身体上火。政务太忙，津血耗失比较大，身体内火重，他就喝冰水。你也很难说这是错的，也许他就是阳明热证，而非少阴热化的问题，或者上热下寒的问题。这些古代高士，读书人，大多兼修医道，他给自己治，没有把自己治死，看起来至少不是庸医。这样的人，很像个魔羯座。
35、由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀!他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了! 叶公好龙的寓意：要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
36、春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙，怕的是真龙。
37、但叶公好龙这个事情，也许并非纯粹空穴来风呢。只不过被好事人改编了版本。我们来推测一个版本。当时叶公遇到了蛟来讨封正，叶公有道，所以，蛟来请求叶公为其封正。也就是想讨口“人气”。动物修道，往往关键时刻，需要人的一句祝福话，由此便可成仙或上天或下海。化变环节里，只要有人对它们说，你是的。就成功了。
38、叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶 。由此看来，这个叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
39、(出自)：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
40、凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
41、屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。"文"通"纹"
42、道理都是简单而明显的。就看人自身所处什么状态。
43、叶公好龙的故事，都听过。如果问现在的学生，大多会回答：“叶公是一个表面喜欢龙，而真正见到龙时却又胆战心惊的人，说明他是一个表里不如一的人。”
44、叶公好龙这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃＂理论脱离实际＂的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
45、挑选任何例子都是毫不费劲的，但却没有任何意义，或者有纯粹消极的意义。叶公好龙就是这样的例子。是一个非常三流的政治流言。不幸地是，却被大范围流传。一来完全扭曲了真实的历史人物，二来，这样一个三流所传，更被解读为教育人们要真正喜欢一个事物，而不要假装。这样的衍义，是建立在消费历史人物丑化脸谱的基础上，很险恶。要教育人们专注，专心，而不是假装，万不着用这种经不起推敲的故事。
46、同样，蛟有时也讨封正。小时候，老人都对我们讲，遇到大蛇，一定要说龙。不能说蛇。如果叫声龙，再说成龙下海，成仙上天。那么这就帮了它们的大忙。剩下的就是它们自己归海或上天途中，遇到的其他需要破除的磨难与障碍了。
47、 有一次他和朋友喝酒，朋友问他：“你为什么那样喜欢龙呢？”叶公回答说：“龙象征着吉祥如意，自由自在。能在天上飞翔，能在水里遨游。真的是太伟大了”。朋友又问：“那么你见过龙吗？”叶公回答说：“我连做梦都想见到龙呢，可是还没有见过。如果见到龙的话，我一定和它做个朋友，龙啊，龙啊让我见见你吧，我真的非常喜欢你”。朋友们都说：“叶公真是一个喜欢龙的人啊”