1、知人者智，自知者明。关于谦虚的诗句★谦虚的人学十当骄傲的人学一当十。
2、敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。
3、翻译：下官禽鸟，不能致力于活人，为您转达桂家的三娘子。
4、以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的。暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
5、此章言事必有法，然后可成，师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。——《孟子·告子上》(古语谦虚的话)。
6、“恭”是恭敬、谦逊，“惟”是惟谨、顺服的意思。现代汉语中恭惟连用(也作恭维)，是个贬义词，有曲意奉承、讨好对方的意思，这与古汉语截然不同。
7、英国：用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
8、(敬称)表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
9、屈己下人，尊重有见识有能力的人。朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。(古语谦虚的话)。
10、张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"斩首。
11、形容十分谦虚，能容纳别人的意见。小国寡民国家小，人民少。
12、谦虚谨慎谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
13、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
14、译文：子路，别人把他的错误指给他，他便高兴。禹听到善言，就给人敬礼。伟大的舜更是了不得，他对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不是，接受人家的是，非常快乐地吸取别人优点来从事善行。自他种庄稼、做瓦器、做渔夫一直到做天子，没有一处优点不是从别人那里吸取来的。吸取别人的优点来行善，这就是偕同别人一道行善，所以，君子最高的德行就是偕同别人一道行善。
15、山积而高，泽积而长。圣人之后，必大而昌。由圣与贤，或为霸强。——唐·刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑》
16、(解读) 人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
17、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。——徐庭筠的《咏竹》
18、尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
19、一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。
20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
21、指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
22、(解读) 不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。
23、如：光顾(多是商家说顾客的来到)、光临(称客人的到来)。用“贵”字：称对方有关的事物。
24、道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示终极真理。
25、也指文字浅显，容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
26、古代社会对他人的代称，一般包括对家人、亲属、朋友的称谓以及其他称谓。对亲属的称呼，尊称自己的父母为“家严”、“慈母”、“堂上”、“膝下”等。
27、谦虚谨慎谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
28、形容十分谦虚，能容纳别人的意见。小国寡民国家小，人民少。
29、习近平在《在参加兰考县常委班子专题民主生活会时的讲话》等文中引用
30、感悟：与人为善的基础是善与人同。善与人同包括“舍己从人”和“乐取人以为善”。“乐取人以为善”是“舍己从人”的扩大和提高。“闻过则喜”的子路和“闻善则拜”的禹是“舍己从人”的典型。“舍己从人”的精神更进一步的主动和积极的表现就是广泛地向他人学习，吸取所有的善，集合到自己身上，以此为快乐。这样主动积极的乐善精神会自然而然地不断鼓舞自己和别人。因此，作为乐之泉源的“为善”，意味着互相帮助大家共同为善，所以说“取诸人以为善”即“乐取人以为善”，就是“与人为善”或“善与人同”。
31、不清心寡欲，就不能使自己的志向明确坚定；不安定清静，就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
32、问君何能尔？心远地自偏.——陶渊明《饮酒(其五)》
33、习近平在《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用
34、见善如不及，见不善如探汤。--(春秋)孔子《论语·季氏》
35、虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
36、黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。——宋·戴复古《寄兴》
37、《吕氏春秋·谨听》 宗：根源。盲目自满，是一切祸患的总根源。
38、释义：看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。
39、尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
40、只有谨慎小心地爱护它，怎么能轻易地毁伤呢？
41、不清心寡欲，就不能使自己的志向明确坚定；不安定清静，就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
42、(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。
43、也指文字浅显，容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
44、指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
45、出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”
46、在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。
47、洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己受人虚心接受他人的意见。