1、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
2、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
3、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。(伏尔泰的名言人类最)。
4、——巴尔扎克对自己真实，才不会对别人欺诈。
5、 伏尔泰 (1694-1778年)原名弗兰苏阿，马利·阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。是十八世纪世纪法国启蒙运动的倡导人，他在文学、史学、哲学、自然科学和政治等方面写了大量著作，近百卷之多。是法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不是他的后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。
6、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
7、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
8、预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。——伏尔泰(伏尔泰的名言人类最)。
9、——伏尔泰一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。
10、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。 ——伏尔泰
11、这些问题，想必没有问的必要了，这都是自然的规则，也就是丛林法则。也正是因为人类有各种各样的本性，也彰显了人类不一样之处。倘若人类如动物一样简单粗暴，那么人类就真如动物一样了，没有思想。那么人类还能统治地球多久呢？
12、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。
13、我们在这世上时日不多,不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。
14、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。——伏尔泰
15、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 ——伏尔泰
16、要根据一个人的发问来判断这个人，而不要根据他的答复来判断他。
17、——克里索斯托虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
18、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
19、最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
20、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。
21、任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。——伏尔泰
22、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。
23、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
24、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 ——伏尔泰
25、而今天想要给大家分享的名言是我见过世界上极讽刺人类的一句名言，倘若不是富有哲理，我肯定也感觉他在骂我。很多人更是读完，就感觉在骂自己。因为这句名言真的是很刺耳，把人类比作成了狗，还比喻的生动形象，很多人还学的有模有样，所以躺枪了，感觉在骂自己。
26、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 ——伏尔泰
27、我们读完伏尔泰这段语录后，真的要好好反省自己，要去改。至于怎么改，我这里还是有一个方法的，也是一位名人说的，这个人叫丘吉尔，丘吉尔就说了一句也是关于狗的名言，大概意思是说，一个有梦想的人，有目标的人，如果走在路上，只要看见一条狗朝他乱叫，他就扔一个石头过去，这样是怎么达到自己的目标呢？
28、尼采大概大概意思说你个恶龙斗久了自己也会成为恶龙，你凝视深渊，深渊也在凝视你。那么反之我们跟狗斗久了，我们自己也好不到哪里去，也会变成一只乱吼的狗。也就是如果碰到素质低下的人，我们如果跟他们一般见识，也去计较他们。我们自己的素质又能高尚到哪里去？
29、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
30、——阿尔及利亚忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。
31、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
32、——莫里哀说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
33、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
34、读完这句，无不让人感到震惊，在我们的眼里，特别是现在，虽然看不到硝烟滚滚，也看不到古代那种刀光剑影，但每天都是在拼命竞争、顽强抵抗，万般皆为利来，万般皆为钱往，万般皆向钱看。
35、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
36、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。——伏尔泰
37、相信多数人都会回答，人的本性就是如动物一般弱肉强食，千百年来都没有改变过丛林的法则，一直以来都是适者生存，优胜劣汰。
38、谨慎的人对自己有益，有德行的人对别人有益。
39、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
40、——莎士比亚甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
41、几个苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。
42、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
43、即使没有上帝,也要创造一位上帝。——伏尔泰
44、——培根欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
45、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。
46、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。——伏尔泰
47、这世上，没有永远的平白无故，最可悲的是，有些人，没有自知之明。我可以原谅你没有自知之明，但请你收起你的自作多情。
48、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰
49、0坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
50、我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。
51、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
52、老实人说，“你相信么，人们一直以来都是像今天这样互相残杀的，他们一直以来都说谎、诈骗、背叛、忘恩负义，是土匪、白痴、窃贼、流氓、贪婪者、酒鬼、守财奴，心怀嫉妒、野心勃勃、血腥残忍、诽谤中伤、放荡纵情、狂热，是伪善者，是傻瓜？”“你相信么，”马丁说，“秃鹫总是在发现鸽子后吃掉它们？”“当然。”老实人说。“嗯，”马丁说，“如果秃鹫难改，你又为什么想要人类会改变本性呢？”——伏尔泰《老实人》
53、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
54、世上有两种比较可怜，一种是有自知之明，一种是没有自知之明，有自知之明的会觉得世人如草，感叹夫天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜，没有自知之明的不认为自己可怜，只不过别人会觉得他可怜，那种人通常一如井底之蛙般的望天大笑，这天地也不过是几尺的方圆，尽在我掌握之中，却不知道天地之大，绝非他能管中窥测。——墨武《纨绔才子》
55、——萨特失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
56、不是事业为了思想，而是思想为了事业。 ——伏尔泰
57、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。?——伏尔泰
58、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
59、——尼采当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
60、我可能不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
61、我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。
62、——高尔基生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
63、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
64、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 ——伏尔泰
65、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
66、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
67、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
68、对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。
69、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂
70、书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多，可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。
71、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为。在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
72、在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过比较经典的名言警句吧，名言警句主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。你所见过的名言警句是什么样的呢？下面是我为大家收集的伏尔泰名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。伏尔泰名言警句最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
73、这句名言问得很有水平，是啊，秃鹫都难改掉吃鸽子的习惯，为什么要人类改变本性呢？况且人类根本就无法改变，这是发展必然的结果。所以我们要对人类的本性看之寻常，就像看动物们的本性一样，为什么狼要吃羊？为什么羊却选择吃草？为什么
74、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。(m.taiks.com)
75、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰
76、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。
77、生活是条沉船，但我们不要忘了在救生艇上高歌。
78、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
79、 伏尔泰非凡的才智，锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使他在人民中间享有崇高的声望。统治者也念利用他。路易十五请他当过宫廷史官，普鲁土国王腓特烈二世把他待为上宾，俄国女皇叶卡特琳娜二世曾接见过也，但最终都由他的叛逆由思想而不欢而散。痛苦的经历使他决心不再与任何君王往来。 伏尔泰尖刻地抨击夫主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而县一个自然神论者。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。’他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。 伏尔泰作为资产阶级思想家，在他的各个方面都有局限性，这是毫不奇怪的。因为在他的身上也深深地打上他所处的那个时代和阶级的烙印。不过他在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，还是值得人们永远纪念的。
80、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。
81、我全身上下最惹人讨厌的是没有自知之明，可我若有了自知之明，我连喜欢你的勇气都没有了，别人不讨厌我又怎样。