1、 在三本书刚刚到手的下午我看完了木心先生的《素履之往》，然后因为拜伦诗选是双语的，读起来吃力一点，至今为止也才读了一半多一点。两本书的共同特点是思想层面上的东西很多，特别容易r让人受到启发然后去思考，尤其是那本《素履之往》，比之诗集少了几分抒情，多了几分思辨。彼时先生正身处异乡，游历欧洲，整本书中也多次提到了欧洲的许多思想家、画家、作者、音乐家，当然还有中国的先贤老子、孔子、庄子，书中个人认为最受先生推崇的应该是尼采。
2、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
3、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
4、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
5、*一些域外汉学家的书籍和研究也值得关注。如有一年考试考察过“列举关于沈从文的外国研究者的著作及观点”这样的题目，同样古代文学也需要关注。如夏志清的两本小说研究、多看美国或日本汉学家的观点等，都可以给答案增色。他山之石，可以攻玉。(素履之往摘抄)。
6、2)当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》
7、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。我落在北国的雪原，你落在南国的蜜柑田，而这群少年落在了上野公园。我们之间的差别仅仅如此。少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟。若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。
8、6)不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。——木心《素履之往》
9、 ——《伪所罗门书》
10、素履之往，独行愿也。幽人贞吉，中不自乱也。眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。
11、*804大部分的考试重点基本涵盖在四本书中。705的大题选做也可以选古代文学类。减轻记忆负担。
12、方法二：引用诗词加自编，即将古人的诗词巧妙地嵌入自己表达中。
13、钱理群吴福辉温儒敏《中国现代文学三十年》北京大学出版社
14、徐志民《欧美语言学简史》修订版复旦大学出版社
15、正月开岁，二月绀(gàn)香，三月桃良，四月秀蔓，五月鸣蜩(tiáo)，六月精阳，七月流火，八月未央，九月授衣，十月获稻，葭月潜龙，腊月嘉年。
16、4)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》
17、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
18、六三：瞎了一只眼仍然能够看东西，瘸子仍然可以走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征兆凶险。军人掌握政权成为国君，也是凶兆。
19、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
20、11)我憎恶人类，但迷恋人性的深度。已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。——木心《文学回忆录》
21、 带上一颗素心，我们会由衷体会到人是万物的尺度这话的意味。
22、10)她们呆等那红葡萄酒似的一瞥，越是难得越是想得到。——木心《爱默生家的恶客》
23、23)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》
24、我们不是聪明的人，只能简单单纯的活着，我们身边总是太多聪明人，他们总告诉我们该做什么不该做什么。但是聪明人忘记了怎么什么是乐趣，什么是朋友；忘记了什么是风，什么是阳光；忘记了什么是安宁，什么是喜乐。
25、10)很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。关于作家木心先生精彩语录1)生活是什么?生活是死前的一段过程。
26、27)当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》
27、这种患得患失的感觉，也许是人类许多的弱点之一。
28、7)轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》
29、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
30、看过太多的事情，走过很多的路，只想遇见一个可以依赖的人，走完余生的路。
31、——卡坡蒂《圣诞忆旧集》06谁都不喜欢行李重啊。但不知不觉行李就变重了。这就是人生啊！
32、文研青年21届学员，本科就读于某普通高校中文系。备考期间深感中国灿烂的文化之美。第一次考研未能如愿，最终二战上岸复旦大学古代文学专业。
33、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
34、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
35、3)美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。——木心《哥伦比亚的倒影》
36、17)我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》
37、而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
38、到了六月以后，在复习专业课之余，也需要开始准备英语的部分，英语的复习主要分为客观题&翻译和作文。
39、3)女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》
40、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
41、11)你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》
42、陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》北京大学出版社
43、保障车走得短，停得长，在凝固的车窗风景里我揉着脚呆滞地放空，心想着不知道队伍到哪里了，不知道我的战友们怎么样了。后来车近基地，我在马路这边远远地望见了八连的队伍，望见了飘扬的连旗和连旗下零散疲惫但志气依然的我的同学们，心里又激动又羡慕，又有一丝丝酸涩的难过。
44、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。
45、3)宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》
46、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。
47、假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
48、最大的遗憾不是错过最好的人，而是当你遇见最好的人时候，已经把最好的自己用完了。
49、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
50、 一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。——余秀华
51、换一种方式做那些习惯了的事情，就是让心中长出一个全新的自我。
52、我二十几岁的青春／在市场待价而沽／在办公室昏厥／在打字机上痛哭
53、13)美学是我的流亡。——木心《文学回忆录》
54、 ——《我纷纷的情欲》
55、14)善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》
56、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。