1、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)(形容亲情浓厚的诗句)。
2、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
3、关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
4、诗中的空间再一次由诗人所在的长安转换到妻子所在的鄜州。
5、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。李煜《相见欢》
6、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。司空图《漫书五首》
7、而主动去爱、去给予，才会让一个人变得真正圆满；
8、相去日已远，衣带日已缓。《古诗十九首行行重行行》
9、D．齐聚一堂 不胜枚举 凤毛麟角 锋芒毕露
10、不应有恨，何时长向别时圆？苏轼《水调歌头》
11、 昭阳桃李月，罗绮自相亲来源于唐·李白写的《宫中行乐词八首》
12、出处：《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”示例：老东山和未过门的儿媳妇，父女般的谈着，似乎他们之间，过去没有发生什么纠纷不不愉快，从来就是~。
13、本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
14、来日绮窗前，寒梅着花未？——唐。王维《杂诗三首》每逢佳节倍思亲——唐。
15、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
16、人生没有过一场轰轰烈烈的爱情是遗憾的、甚至是危险的。因为人有补偿心理，尤其是缺失的爱情，总想补回来。如果在错误的时间、错误的地点补，容易出大问题，唐明皇就是教训。唐明皇，年轻时江山不稳，他花了很多时间应付国家大事，要搞事业，就把谈恋爱给耽误了。等到五十多岁，突然遭遇爱情，那可不得了！于是沦陷了，“从此君王不早朝”，老木屋着火，差点把江山丢了。当然，如果没有这段荡气回肠的爱情，就没有白居易的《长恨歌》，就留不下“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的千古名句，李隆基就成不了“网红”，就和无数皇帝一样，消失在茫茫的历史长河。我只讲故事，不评论对错。
17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——(唐王建《十五日夜望月寄杜郎中》)
18、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)
19、(30)情深潭水(31)桃花潭水(32)地久天长
20、《格言联璧》还有冰心的纸船>泰戈尔的金色花>在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
21、(腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花)出自五代王涣的《悼亡》。意思是：我常常想起你那娇柔的身体，像初春的新柳弱不禁风；还有你那美丽的容颜，就像晨曦中带露的鲜花令人无法忘记。
22、人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)
23、7母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯
24、孟郊这个名字，在盛唐之中并不起眼，甚至在当时也是无人问津，但是使他声名鹊起的，是他写的著名诗篇《游子吟》，这首诗只有短短6句话，却句句感人肺腑，让人闻之落泪，尤其是最后2句话成为了千古名作，被后世称为描写母爱最有意蕴的一首诗，下面我们一起来欣赏这首诗，诗云：
25、(24)张敞画眉(25)海誓山盟(26)流水桃花
26、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
27、D．“排队”现象是观察公众文化生活的有趣切面，而那些被争相抢购的文化产品，最能折射时代的需求
28、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
29、⑸《琵琶行》中通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，感慨同病相怜，唱出了“____________________，____________________。”的心声。
30、(13)《登高》中“_________________，_________________”两句，表达了旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。
31、〖宋〗吕公著床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐。
32、司空图>一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌>每逢佳节倍思亲——唐。
33、亲人，是最大的依靠，是最幸福的港湾，不管你有多成功，不管你是多失败。
34、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——唐。杜牧>
35、亲情是人类最朴素、最常见的思想寄托和情感表达，也是我们每个人一生都必须经历和亲身体验的。这种情感和我们与生俱来，在生离死别之际和对往事的回顾追溯当中显得愈发浓重。也许，梁亚军对亲情简约而深远的诗歌表达是天生的，不生涩、不急躁、不无病呻吟，他的诗情豁达旷远，骨子里透着一个乡村纯朴孩子的天真与纯净。那么，对于在“时空当中”越来越“远”的姐姐，诗人梁亚军能找出什么诗意和诗歌的切入点？在《悼金粉》中，我们看到，梁亚军以时间的推移恰到好处地拉近了与姐姐之间的“距离”。通过弟弟对28岁就辞世的姐姐的思念，隐含了一种难以名状的思念之痛，甚至以超越时空的奇特想象，递进出“姐姐——妹妹——父亲”角色的转换。我们说，梁亚军的这种转换是有悖于常理的，但其效果却是直抵灵魂深处的情感升华，自然地构架了亲情的凝重。不仅如此，他还俨然成为了姐姐的“哥哥”、“父亲”。这种新颖奇特的勾连和创造性的时空、人称转换设计，尤其让人称道，不能不说其构思的妙笔神功。这里，我不妨引用刘春老师在《扬子鳄论坛》上对梁亚军诗歌的评价：“相比之下，我更愿意读到一些注重细节的、切入角度别致的作品。比如梁亚军的《悼金粉》。‘姐姐’在28岁的时候去世了，‘我’非常怀念她，希望她重生。那么，以什么方式重生呢？诗人别出心裁地在‘时间’上打主意：‘我都想好了，姐姐/去年我叫你姐姐，今年我和你同岁。明年你就是/我的妹妹’，如果时间再快一些，姐姐就成了“我”的女儿。这意味着什么？一方面，死者年龄已经定格，活着的人在逐渐变老，当‘我’到了五六十岁的时候，永远停留在28岁的姐姐就像“我”的女儿一样年轻。在这里，‘姐姐’是一个不变的参照物，时间的变化是发生在活着的人身上的。另一方面，如果以‘我’作为参照物，随着时间流逝，姐姐与我的年龄差距就越大，就‘越变越小’，最后成为少女，成为婴儿，成为妈妈肚子里的一个细胞。那么，从理论上来说，一切可以重新开始。这种无声的抚慰有些像童话，给读者的冲击却刻骨铭心。《悼金粉》让我记住了一个只在人世存留28年的女人，也记住了一个名叫梁亚军的诗人。”这样对亲情的解读和构思的合理铺垫的背后，当然涵盖了作者浓郁的亲情与思念，也让每个阅读者记住了梁亚军的名字。
36、7母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯
37、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。吕公着
38、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——(唐 贺知章《回乡偶书》)
39、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——(唐 王维《渭城曲》)
40、译文：父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城迎接；姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来；小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。
41、问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
42、《悼金粉》的平淡语序创造的叙事效果同样值得我们驻足。从形式上看，《悼金粉》无非就是写一位弟弟对逝去的姐姐的思念之情，但通观全诗，我们从梁亚军的平淡的语序中，就能展开一个宽阔的场景，进而体会到其诗歌博大的空间和叙事效果是撼人心魄的。
43、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
44、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》
45、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。《寄黄几复》
46、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)
47、人生结交在终始，莫为升沉中路分。-(唐)贺兰进明
48、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《渭城曲》