1、 不管怎样，从字面意思看，“唯女子与小人难养也”已经成了古往今来攻击女性的第一话术。同样因为这句话，孔子一到现代社会就背上了“不尊重女性”的黑锅。
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3、另外我觉得在做机器翻译的时候，人的因素可能还是很大，不要太依赖机器，因为它是从数据上面算出来的，其实是没有智慧的，它根本不知道内容。机器翻译是先设置好程序，然后力求整个程序不出错，完全靠机器运行。机器根本就不懂语料，所以这个时候可能会出现很多错误，甚至是一些比较严重的错误，这是由于机器没有智慧造成的，是通过算法翻译出来的。所以这个时候，我觉得人工因素要考虑，比如说一个是译前编辑，例如中文翻译成英文，我们介入加工。根据我们过去的经验，中文里面往往没有主语，我们得把主语填平，因为外语没有主语动词就编不出来，没法解决。而中文可以没有主语，中文中出现动词我们就知道什么意思。所以我们要把主语加进去，我觉得在这一方面可以提高。另外英文有复合性，例如汉语的“一看就会、一用就错”，这样的句型翻译成英文是很难的复合句型，所以把这个汉语的紧缩复合句扩充成英语的正常的次序(”if….,then….”)。还有就是译后编辑(PostEditing,PE)，就是翻译完以后我们给它修改一下，改进整体效果。所以，我们在相信神经网络机器翻译的同时，还要适当地注意人工因素，适当地考虑译前和译后编辑。
4、 (翻译)孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
5、2三家者以《雍》彻撤。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
6、试译：子夏问道：“‘一笑这脸蛋好美啊，一双黑眼睛好亮啊，白净净的平添灿烂啊！’是什么意思？”孔子说：“底子白净，文采是画上去的。”子夏又问：“礼也是加上去的吧？”孔子说：“启发我的是商啊，现在可以跟你一起品《诗》了。”
7、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
8、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
9、 然而，许宝骙先生的翻译根本就不通，我很好奇如果1959年翻译的不好，1960-1978年中国人没有干正经事，那从1992年开始到2006年，也有整整14年了，为什么这么烂的翻译，商务印书馆的编辑们没有修正。
10、孔子说：君子不应当像器皿一样(只供一定用途)。(孔子语录十则原文及翻译)。
11、9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
12、这句话出自《论语·公冶长》，“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
13、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
14、 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
15、 所以，这句话实际讲的是人与人的相处之道：近之则不逊，远之则怨。仔细想想，也许孔子当时只想感叹：相爱容易相处难。
16、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
17、试译：孔子说：“遵照礼制尽心辅佐君王，人们却以为是拍马屁。”
18、6子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
19、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
20、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
21、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
22、这些年被奇葩翻译坑过不少次，其他领域我不太了解，社科领域绝对是翻译的重灾区，我的社科阅读史，有一小半就是和奇葩翻译战斗的血泪史……不过也要感谢Ta们，正是Ta们的坑害，让我下定了的学好英语的决心……因为那些坑过我的那些书年代久远，也不在手边，就给出国内众多读者总结的“译者黑名单”吧，里面不少书不少人，也坑过我——前方高能预警，读者见之绕行！
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24、46~子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”
25、孔子说：读书人有志于真理，却以吃粗食穿敝衣为耻，这种人，不值得与他商议。
26、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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28、译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”
29、《我们缺什么——尼采的人生哲学》(陕西师范大学出版社，2007年)
30、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
31、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
32、试译：子禽问子贡说：“老师每到一个国家，必定能听到这个国家的政事。这是老师主动打听的，还是别人自动告诉他的呢?”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，才得以了解的。老师了解国情的办法，也许跟别人的办法不同吧？”
33、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
34、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”