1、鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。(形容诸葛亮的诗词名句)。
2、陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。
3、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
4、博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！
5、才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。
6、五律。关于诸葛亮的诗句八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
7、诸葛武侯作者：宋代：王安石原句恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
8、“登堂骨高遗像，千载愧吾颜”(《感旧》)。关于三国诸葛亮的诗句(诸葛亮诗歌)五古•读诸葛武侯传书唐•李白汉道昔云季，群雄方战争。
9、有感南宋文天祥平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。
10、诸葛武侯作者：宋代：王安石原句恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
11、周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。
12、思量诸葛成何事，只合终身作卧龙。八阵碛北宋苏辙涨江吹八阵，江落阵如故。
13、汉日落西南，中原一星黄。群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。
14、所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。
15、诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
16、长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。
17、事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。
18、茫茫平沙中，积石排队伍。独使后世人，知我非莽卤。
19、龙盘虎踞空城计既生瑜，何生亮集思广益淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立
20、东汉建安十三年，孙权、刘备联军在长江赤壁一带，大败曹操军队的一次决战。曹操败袁绍、破乌桓，基本统一北方后，于建安十三年七月，自宛挥师南下，欲先灭刘表，再顺长江东进，击败孙权，以统一天下。九月，曹军进占新野，时刘表已死，其子刘琮不战而降。
21、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。书愤宋·陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
22、紧接着，潼关失守，杜甫被迫开始了自己漂泊流离的生活，期间他虽投奔肃宗授为左拾遗，但没过多久却触怒龙颜，被贬为负责祭祀、礼乐的小吏。
23、“落霞”,不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。
24、草庐之中。”汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他三顾茅庐
25、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
26、翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
27、谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
28、对句突接“遗恨”,不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”,不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。
29、定军山武候祠对联：义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。静以修身，俭以养德——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会忠昭玉宇，义薄云夭——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会非学无以广才，非志岂可成器——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会淫漫不能励精，险躁何以怡情——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会出师两表堪王佐，隆中一对乃相才——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会奉命于危难之际，受任于存亡之秋——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会鞠躬尽瘁铭后世，公忠体国厉儿孙——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会兰溪一日风云会，国中千里草木香——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会琅琊有幸承宗祧，睿智无尘毓后人——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会劝刘禅亲贤远佞，为社稷激浊扬清——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会英灵常照天地永，妙韬时昭日月明——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会神机妙算七擒孟获，亮节孤忠六出祈山——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会诸葛先祖名垂宇宙，阳都后裔声蜚中华——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会一片丹心《出师表》，万斛深情《诫子书》——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会大贤高鉴奉公守法必赏，公烛无私作奸犯科定罚——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会鞠躬尽瘁酬三顾隆恩食不甘味，敬礼竭忠做两朝宰寝不安辅席——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会临溪修建忠武祠遗后代祭祖厉志，傍山营造诸葛庙教来者瞻容思功——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会三江汇合人杰地灵八卦村居诸葛后裔，七省通衢物阜民丰兰溪水沐武侯遗徽——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会先生为千古名臣呈两表拼六出殚精竭虑创汉室辉煌伟业，兰溪乃一方宝地通七省汇三江延祀承宗育诸葛大好儿孙——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武，公忠体国兮出师两表留楷模——成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思——成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军——成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿。
30、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
31、羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
32、其实这个“臭”就是“香”，xiù，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。
33、纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！
34、当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。关于描写诸葛亮的诗句襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
35、由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。