1、《吕氏春秋·慎行论·疑似》：“周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆祷於王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至於後戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死於丽山之下，为天下笑。”
2、幽王这下犯难了。可是他想,我一个人想办法肯定有局限性,要是我让天下所有人都一起来想办法逗她笑,肯定会成功的。说办就办,这天周幽王下诏:有谁能想出让褒姒笑一下的方法,赏赐千金!
3、烽火示警直到汉朝才产生，确定周幽王是点的狼烟而不是烧烤？
4、“烽火戏诸侯”为人所熟知是源自《吕氏春秋》：西周都城临近胡地，周天子与诸侯要约：建高台在王道，台上设置大鼓，如胡戎侵犯，击鼓相传，诸侯起而来相救。而周幽王为搏褒姒一笑，击鼓而诸侯兵至……没错！吕不韦的门客说是“击鼓戏诸侯”。
5、三年，王嬖褒姒；五年，王世子宜臼出奔申；八年，王立褒姒之子曰伯服，为太子；九年，申侯聘西戎及鄫。
6、周幽王死后，申侯、缯侯、许文公等诸侯拥立废太子宜臼为周天子，史称周平王；而虢公翰等则在携地拥立周幽王之弟(另说其子)姬余为王，是为周携王。直接导致周王室出现了“两王并立”的局面。
7、按当时周天子的统治地位和权利，若真有诸侯带领大军赶来都城发现被戏弄不就直接反了，还用戎狄来操刀？
8、犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。
9、于是，西周加上周幽王加上褒姒，全都莫得啦！
10、话说西周的周幽王是个昏君，每天除了花天酒地就到处拈花惹草。这时有个叫褒响的人想去劝谏，没想到劝谏不成反被关入大牢三年，褒响的家人就想办法，知道大王喜欢漂亮女人，就寻觅了一个叫褒似的女人给周幽王，这才把褒响解救出来，皇上得此女人真的是龙颜大悦，可惜这个女人是个冷美人，从来没有笑过，周幽王想尽一切办法可她就是不买帐，于是让下人悬赏出个能让美人笑出来的主意，必有重赏，这时有个不学无术的混混出了一个戏点烽火台的馊主意，周幽王也是没办法就死马当活马医，就让士兵把烽火台点燃，没过多久就见众诸侯气喘吁吁地带着救兵赶到，没想到冷美人看到众诸侯狼狈的样子还真笑了，这就有了后来人们广为流传的“烽火戏诸侯”。
11、十年春，王及诸侯盟于太室。秋九月，桃杏实。王师伐申；(周幽王烽火戏诸侯是真的吗)。
12、再者说修建长城之前不可能存在烽火台，而长城最早也不过春秋时期，张冠李戴之事太史公没少写。看看《吕氏春秋》的记载：“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山之下，为天下笑。”这里是击鼓示警
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14、“烽火戏诸侯”这个历史典故，出自于司马迁的《史记·周本纪》。其中有载，周幽王继位时西周国势已经衰落，而他却又重用佞臣虢石父，进一步盘剥百姓，导致西周进一步变得岌岌可危。后大臣褒珦劝谏，反被周幽王关押，褒族人为营救褒珦，便将褒姒送于周幽王。
15、在战争到来的时候，会在防御工事上举起火把，向下一个堡垒传递信息，这就是烽火。这样一个个的传递下去，远在地图另外一侧的人就知道敌人进攻过来了。最典型的烽火台就是长城上的了，烽火台不光可以起到预警的作用，还可以起到防御的作用。
16、周幽王是公元前8世纪周朝的最后一个君王。他当政的时候昏庸无道，不管理国家，整天在后宫和美人嬉戏。周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子，什么都满足她，可是褒姒却总是不高兴，很少露出笑容。周幽王想了很多办法来逗褒姒，想让她笑一笑，可是，他越是想让褒姒笑，褒姒越是沉着脸，故意不笑。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。
17、 周幽王的举动，不仅打了申侯的脸，而且破坏了“立长立嫡”的宗法制度，因为个人的喜好而废止了长期有效的社会共识，这在当时是没有说服力的；周幽王时期周王室本身的军事力量已经很薄弱了，诸侯出兵保护你是一种责任，是基于正常情况下王室受到威胁的援助，而现在这种情况是幽王你自找的，诸侯从内心里也不能认可这样的行为，所以不愿意出兵也是可以理解的，(至于“烽火戏诸侯”，这种事大概也是周平王掌握了话语权以后没办法，为了给诸侯找台阶下，又不能过分的批评自己亲爹，只好委过于女人吧)更何况当时申侯也许已经与一些诸侯达成了某种秘密协议。申侯等人把幽王及陪侍的郑桓公(郑国第一任诸侯，周幽王的叔叔，当时担任周王室司徒)杀死在骊山下，镐京也被攻破并被犬戎一把火烧掉了，原来西周统治地区(西半区)又经历了其劫掠，社会生产生活遭受到毁灭性的打击，申侯联络其他东部诸侯拥立宜臼为天子，是为平王，迁都洛阳，此后西周宣告灭亡，东周时代正式开始。而此时犬戎据关中，西周旧臣虢石父联络犬戎等，立王子姬伯服为周携王。
18、後幽王得襃姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以襃姒为后，以伯服为太子。
19、烽火戏诸侯虽然是一个历史史实，但是却是一个已经覆灭的国家的故事，而很多地方的历《史记》载多半是有关于自己国家的事，都是自己国家内部发生的真实事件，所以很少会把这个别的国家发生的历史事件记入自己国家的史书。
20、周幽王十一年(前771年)，周幽王出兵包围申国，要求申侯交出废太子宜臼，申侯虽然不肯，但也自知不是周幽王的对手，于是便联合缯国及犬戎攻打周幽王，结果周幽王兵败，镐京被攻破，周幽王和褒姒之子伯服均被斩杀于骊山之下，犬戎则在镐京大肆劫掠一番，这才俘获褒姒而去。
21、褒姒听了周幽王的话后，不相信在这样一个高土堆上点把火，就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。
22、 周幽王高兴极了，他赏给那个出馊主意的虢石父一千两金子。为讨褒姒欢心，他还把太子废了，立伯服为太子。
23、钱穆先生在写《国史大纲》的时候就曾对此提出质疑。钱先生认为：烽火台是汉朝防备匈奴入侵时的预警系统，西周时期的人没有这套制度。而且，诸侯国距离镐京有远有近，怎么可能同时看到烽火，又同时到达呢？另外，诸侯国援军到达后，发现没有战事，也会迅速撤兵，这本身也没什么好笑的。
24、后来，犬戎果然来攻，周幽王再度命人点燃烽火，却再也没有一个诸侯前来。于是犬戎攻入镐京，周幽王、褒姒和太子伯服全部被杀，西周灭亡。
25、这个时候身边有一位奸臣怂恿周幽王，用烽火台博取美人一笑。
26、话说西周的周幽王是个昏君，每天除了花天酒地就到处拈花惹草。这时有个叫褒响的人想去劝谏，没想到劝谏不成反被关入大牢三年，褒响的家人就想办法，知道大王喜欢漂亮女人，就寻觅了一个叫褒似的女人给周幽王，这才把褒响解救出来，皇上得此女人真的是龙颜大悦，可惜这个女人是个冷美人，从来没有笑过，周幽王想尽一切办法可她就是不买帐，于是让下人悬赏出个能让美人笑出来的主意，必有重赏，这时有个不学无术的混混出了一个戏点烽火台的馊主意，周幽王也是没办法就死马当活马医，就让士兵把烽火台点燃，没过多久就见众诸侯气喘吁吁地带着救兵赶到，没想到冷美人看到众诸侯狼狈的样子还真笑了，这就有了后来人们广为流传的“烽火戏诸侯”。
27、三个阶段非常清晰：“五年，王世子宜臼出奔申”；“十年春，王及诸侯盟于太室。秋九月，桃杏实。王师伐申”；“十一年春正月，日晕。申人、鄫人及犬戎入宗周，弑王及郑桓公。犬戎杀王子伯服。执褒姒以归”。
28、幽王此前已经娶了申侯之女为王后(申后)，并立申后生的儿子宜臼为太子。后来，褒姒为幽王生了儿子伯盘(又作伯般、伯服)，幽王宠爱褒姒，想立褒姒为王后，立伯盘为太子，并废黜了申后和原太子宜臼。
29、为了让美人展颜一笑，幽王用了许多办法，但褒姒仍然不笑。幽王绞尽脑汁，终于想到了一个令美人发笑的好办法。
30、申侯外戚地位被褒氏族人取代，申侯只好举反对废长立幼大旗，联合鄫国、犬戎攻打周幽王。各诸侯不满周幽王不遵周礼，不来救驾，西周灭亡。申侯同鲁侯、许侯拥立周平王，为酬谢申侯援立之功，申侯的小儿子封在屠原(今陕西)。
31、历史回溯到春秋战国时期，烽火戏诸侯最早出现在《吕氏春秋》一书中。
32、在前几年出土并由清华整理的竹简《系年》中印证了这一传承两千年的故事是假的。周幽王进攻申国，申国向犬戎求助，联合打败了周朝军队，周幽王本人也死于乱军之中。(原文：周幽王取妻于西申，生平王，王或(又)取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖于王，王与伯盤逐平王，平王走西申。幽王起师，回(围)平王于西申，申人弗畀。曾(缯)人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃灭，周乃亡。)
33、 这个时候周朝立国已经几百年，就像普通百姓家亲戚出了“五服”也就不太亲了一样，各个姬姓诸侯对王室也不是那么恭敬了，就不要说那些非姬姓的诸侯了，更何况老爹周宣王在位几十年，为了加强对天下的统治一直在打仗，王室统治区域的军事、经济实力都不太行了，对天下诸侯的控制也开始不稳固。不过虽然自己的军事实力不太行了，但是没关系，经济军事力量都还可以慢慢恢复；对周幽王来说，想要统治无忧还有一个天然的利器，就是几百年来以周公旦推行的《周礼》为核心的一整套社会生活、统治秩序，以及由此而产生的几百年来诸侯和天下百姓心中形成的对周王室统治权威的天然认可。
34、此外，钱穆先生还指出：这一战是周幽王主动进攻申国，也没有点燃烽火召集诸侯军队的必要。
35、在西周灭亡一百年后，在晋献公的朝廷上，史官和大臣详细讨论西周灭亡的原因，《国语•晋语》中记载，史苏认为“褒姒有宠”是导致西周亡国的根本原因，另一位大臣郭偃不同意史苏的看法，认为不能把责任都归在褒姒身上，他认为西周灭亡是周幽王道德有问题。
36、有个马屁鬼叫虢(音guó)石父，替周幽王想了一个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临潼东南，骊音lì)一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来;第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”
37、此竹简上并无“烽火戏诸侯”之事的记载。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。
38、《史记·周本纪》关于周幽王灭国、周平王东迁的原文：
39、周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿(wángjī)所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。
40、烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号，当时西周为了防备犬戎的袭扰，便在镐京附近的骊山一带修建了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。各地诸侯见到烽火台燃起后，便必须起兵勤王。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
41、王晖《春秋早期周王室王位世系变局考异———兼说清华简《系年》“周无王九年”》，《人文杂志》2013年
42、因为这个著名典故，让褒姒这个弱女子成为西周灭亡的第一罪人。但是根据后来史学家对历史的分析以及出土文物的证明，才发现所谓的幽王为博美人褒姒一笑而举烽火戏诸侯事件不过是子虚乌有的虚构之说。那么事实上到底是怎么回事？既然说历史，那么我们还是来看历史。
43、因此，无论是烽火戏诸侯还是鼓声戏诸侯，这都是后人杜撰出来戏说而已。就如同纣王和秦始皇一般，胜利者为了掩盖自身的肮脏，于是拼命地往他们身上泼脏水。
44、 前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降(褒国在周朝统治地区的南部)。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，立褒姒所生姬伯服为太子。
45、程平山《秦襄公、文公年代事迹考》，《历史研究》2013年第5期
46、周幽王是如何灭亡的，到底有没有烽火戏诸侯，史书记载的到底是真的吗?
47、接下来太史公叙述了烽火戏诸侯幽王被杀的事，此事流传千载，也有前人质疑，俗人从各路诸侯的《世家》中看到：鲁说“孝公二十五年，诸侯畔周，犬戎杀幽王。秦始列为诸侯”。郑说“二岁，犬戎杀幽王於骊山下，并杀桓公”。齐说“庄公二十四年，犬戎杀幽王，周东徙雒。秦始列为诸侯”。燕说“顷侯二十年，周幽王淫乱，为犬戎所弑。秦始列为诸侯”。管蔡说“釐侯三十九年，周幽王为犬戎所杀，周室卑而东徙。秦始得列为诸侯”。小诸侯陈说“惠伯二十五年，周幽王为犬戎所杀，因东徙，益卑，诸侯畔之。秦始列为诸侯”。更小的诸侯曹说“平公七年，周幽王为犬戎所杀，周东徙。秦始列为诸侯”。救驾有功的卫说“武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周平戎，甚有功”。较详细也是最大的利益一方的秦说“七年春，周幽王用襃姒废太子，立襃姒子为適，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。...襄公於是始国。”有说欺的，有说叛的，有只记事的，无一家说“戏”的，孤证难立啊。
48、正所谓恨屋及乌，周幽王对大舅哥不爽，于是开始冷淡起了申后，转而宠幸另一位嫔妃——褒姒，并且立褒姒的儿子做储君。
49、第“烽火戏诸侯”的时候，褒姒的年纪有多大？周厉王时代，装着龙漦的罐子被打开，随后经历了十四年的共和时代、四十六年的周宣王时代，在此之后，周幽王才得以即位，期间共有六十年。换言之，如果真的发生了“烽火戏诸侯”，那么此时的褒姒年纪应该在六十岁上下。周幽王会对一个六十岁的老妇爱的死去活来吗？
50、在这个流传几千年的子虚乌有的故事里，褒姒非常冤枉，她只是个美丽、善良，而且因为现实的残酷而变得有些冷漠的苦命弱女子，同周幽王之死以及西周的灭亡并无半点联系。她之所以被后世说成是亡国妖妃，被不断地妖魔化，是因为最后获胜并成为所谓“正统”的是申侯以及申后的儿子平王。这种可笑的黑白颠倒在中国历史上层出不穷，夏有喜、商有妲己、吴有西施、唐有杨妃……酿成多少红颜的千古奇冤。
51、周厉王是历史上有名的暴君，他下台后，年幼的周宣王即位。在四十六年的统治生涯里，周宣王向贵族们让渡了很多权力，以至于到了他晚年的时候，整个王朝陷入了十分混乱的局面。但是周朝并没有亡在他的手中，而是亡在了周幽王的手里。
52、各诸侯国看到烽火，以为外敌入侵了，纷纷率兵感到西周首都镐京增援，赶到后去发现并没有外敌入侵。褒姒看到他们的样子，就笑了。如此反复多次后，各诸侯国不再相信幽王，点燃烽燧后赶来的诸侯也逐渐变少了。
53、那么这个时候，周幽王和褒姒在干嘛。周幽王说亲爱的我给你看个好玩的，然后这一个月就过去了？送过礼物的大家都知道，我如果提前一个月跟你说，那么其实到最后的惊喜感就没有那么大了。
54、 诸侯们一听，气愤异常，他们在心里咒骂了一通周幽王，纷纷带兵回去了。
55、当时周幽王手下有个卿士叫虢石父，这个人是虢国的国君，平时鬼点子很多，用李云龙的话说就是“还真他X的是个天才”，但是这个天才心思不正，所以出的点子也比较坑人。他想的啥点子呢？就是让周幽王点燃烽火台，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。这样招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
56、“襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。”
57、赵九北京师范大学古代文学专业博士，师从李山老师。
58、而周幽王总是希望看到褒姒笑容，所以又屡次击鼓，诸侯军队赶到，却没有敌人，以致于到后来犬戎再次真的入侵，诸侯却不来救援了。周幽王最终被斩杀于骊山脚下。
59、王雷生《平王东迁年代新探——周平王东迁公元前747年说》，《人文杂志》1997年03期
60、传统文献上记载，夏朝的时候，一个姓褒的神仙变成了两条龙，这两条龙在夏朝的宫殿上翻云覆雨，流了一地的水，这种水叫做“漦(chí)”。夏朝人看到后，就把龙漦装在罐子里，放在了阴凉通风处。结果这个龙漦的保质期也真是长，一直存到了殷，又从殷存到了西周，存了几百年。
61、因为没有经历过挫折，天然就有继承的优势，所以不知道珍惜。
62、关于烽火戏诸侯的第二个出处来自《吕氏春秋》。其记载与《史记》有差别，《吕氏春秋》记载周幽王没有点烽火，而是击大鼓。
63、当时西周首都丰、镐二京，靠近犬戎，所以周幽王与诸侯约定，在大路上修建高大的土堡，其上设置非常大的鼓，敲击鼓声，远近可闻，若犬戎入侵，就击鼓为号。一次犬戎入侵，周幽王就击鼓，诸侯军队如约而至，击退犬戎，褒姒很喜欢周幽王这个做法，就很高兴。
64、烽火戏诸侯的事情是作为周代西周与东周之间一个重要的节点而被记入了历史书之中的。但这件事是否真实发生，一直有人质疑，如果纯从逻辑角度来分析的话，烽火戏诸侯的事情很可能并不存在，也就是说这是假的。
65、古代的烽火都是为军事使用的，到城边要塞，沿途遍设烽火台，若有敌情，值守的哨兵会立刻点燃烽火台的火，附近的烽火台也会相继点火，诸侯们见了烽火，都知道是敌兵来袭，会迅速调迁进队前去支援以此好提前准备安排作战，我们今天就是来了解一下这个历史真实发生过的乌龙事件——烽火戏诸侯。
66、周幽王八年(公元前774年)，周幽王废黜了王后申后和太子姬宜臼，将宠妃褒姒立为王后，他与褒姒的儿子姬伯服被立为太子。不仅如此，周幽王还迫害姬宜臼。申后的父亲申侯对此十分愤怒。
67、后来知道犬戎真的攻打镐京，急急忙忙过去也来不及了。
68、褒姒是一个小宫女所生，至于她的父亲是谁，历史上并没有记载。当时这个小宫女并没有和任何男子发生关系，但是莫名其妙的肚子就大了，她很无奈，只能逃出宫去，在外面生下了一个小女孩，就随随便便的将她丢了。
69、后来，周幽王经过多年的准备，并且得到了自己叔父郑桓公的鼎力支持，于是决定和申侯公开决裂，毅然“废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子”。嫡长子继承制对于周王朝维护统治秩序意义重大，周幽王废后以及改立太子必须是有礼制依据的，否则一旦“违礼”关东诸侯绝不会坐视不管。周幽王宣布“以褒姒为后，伯服为太子”之后，各地诸侯特别是有“周礼之邦”之称的鲁国根本就没有发难。要知道，鲁国是周公的封地，正是周公当年定立下周朝所有的规章礼仪，因此鲁国一向被认为是最有道德权威的诸侯国，连鲁国都没有过问这事，说明周幽王此举没有违背正统。
70、周幽王他老爹也不算是特别昏庸无能的人,可不知道为什么他的儿子如此不争气。即位没几天,幽王就显露出了不肖子孙的潜力。
71、2012年初，北京清华大学整理获赠的战国竹简(“清华简”)时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”相左。清华大学收藏的战国竹简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。竹简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授称，史学界就此可以断定烽火戏诸侯并非西周灭亡的原因，甚至可以断定这个故事根本就是编造。
72、西周都城是镐京，各诸侯国遍布黄河流域。烽火点燃，各诸侯离镐京远近不同，不会同日到达，并聚在城下乱成一团。诸侯行军会有斥候前哨，断不会到都城后才发现没有敌情。甚至对于西周有没有烽火台也有人怀疑：为抗击匈奴，汉朝才开始设置烽火台。
73、周厉王掌权的时候，有人打开了这个罐子，里面的龙漦流了一地，再也无法清除。这就需要一些宗教仪式，于是为了把龙漦弄干净，一群裸女围着龙漦大声喊叫。女人喊着喊着，龙漦里就爬出来一只老鳖，这老鳖三爬两爬，爬到王府里，撞倒了一个七八岁的小姑娘。
74、选自《大科技·百科新说》20xx.2烽火戏诸侯的故事2中国自古以来就有这么个说法:龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。这么说,以周文王、周武王的英明神武,他们的子孙后代应该也是很不错的,可是事实证明,基因在遗传的过程中也会发生变异。这不,周朝的不肖子孙周幽王来了,我们一起瞧瞧他吧!
75、周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿(wáng jī)所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
76、第一处出自伟大的史学家司马迁所著的《史记》。其记载说褒姒不爱笑，周幽王想尽办法依然无法获得褒姒一笑。于是周幽王就点燃烽火，诸侯以为周幽王有难，匆匆率兵赶来，却发现没有敌人。
77、褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，笑了。周幽王因此很高兴，后来又多次点燃烽火，但诸侯因受戏耍，便不再来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王忙点燃烽火召唤诸侯救援，但是诸侯却都没来。犬戎斩杀周幽王，西周因此灭亡。
78、厉王的后一任君王周宣王是一位明君，他针对周朝的内忧外患进行了改革，并取得成功，缔造出了“宣王中兴”。正是因此，周朝才回了一波血，周天子的声望在诸侯间还是至高无上的。
79、 这一天，周幽王真的带着褒姒来到了镐京附近的烽火台上，命令士兵点燃烽火。临近的诸侯以为西戎打过来了，迅速调集兵马，星夜赶往都城。但是，当他们来到烽火台下时，根本没有什么“敌情”，只有周幽王和褒姒坐在那里，一边听着音乐，一边观看着舞蹈。
80、幽王大概也真的是被美女迷得七荤八素，分不清东南西北，居然同意了这个荒唐的提议，立马带着褒姒和一干亲信登上骊山烽火台，让守兵点燃烽火，一时间，狼烟四起，烽火连天，各诸侯一看烽火点起，以为有犬戎打过来，立马数兵点将赶往镐京，解救京城危机。谁知道，到了之后才发现原来是游戏一场，半个敌军的影子都没有，反而是从骊山上传来寻欢作乐的歌舞声。
81、 周幽王原来的王后是申后，她的父亲申侯是申国的国君，他见幽王废了自己的女儿，非常不满，便联合了缯国和西方的夷族犬戎国，共同起兵进攻周朝。幽王听说这个消息，惊慌失措，他叫人把骊山的烽火点起来，可烽火点燃了，却不见有人来救援。原来是各诸侯国害怕再次上当，都不肯出兵了。
82、幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。
83、在2012年，烽火戏诸侯再一次被推翻。清华历史教授在整理战国竹简时发现：周幽王主动进攻申国，申国在不敌的情况下联合了西戎，这才打败了周幽王，周幽王在战场中死亡，之后，他的儿子周平王才能够在国都镐京继位，秦襄公才有时间去镐京支援周平王。
84、 在联姻上，周幽王娶了(大概他爸周宣王包办的)申国国君申侯之女，立为王后(史称申后)，并为他生了太子姬宜臼，在政治上，周幽王任用虢石父为卿士，执掌政事(据说此人不太得人心)。
85、简单来描述就是周幽王得到了一个冰山美人，高冷异常，就是不爱笑。周幽王也是好男人，没有逼迫人家顺从自己，反而想方设法逗褒姒开心。周幽王不知哪根神经搭错了，突然想到，我可以举烽火。烽火代表着战争的到来，附近的诸侯一看，赶紧屁颠颠的过来。一看，啥也没有。褒姒看到了之后，笑的前仰后合。周幽王更开心了，又来了好几次。到最后诸侯都不信了，最后也就不来了。
86、逻辑问题，天子有难即使点了烽火，诸侯风尘仆仆的赶到也得十天半月了，那时没有敌军也正常啊，周王天威战胜了戎狄也能说过去。
87、那么这个故事的始作俑者有可能是谁呢？非此人莫属——周太史伯阳，自己在周史中插言说“周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”；“太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”太史公尊重周史，把这位哥编排的怪诞与谗害之词录用，同时也在各世家中采用了各国的史料，以示这事的可能性不大啊。
88、因为这个著名典故，让褒姒这个弱女子成为周幽王灭亡的第一罪人。但是根据后来史学家对历史的分析，以及出土文物的证明，才发现所谓的因为褒姒而发生的烽火戏诸侯事件不过是子虚乌有的虚构之说。那么事实上到底是怎么回事？既然说历史，那么我们还是来看历史。
89、而且还有两点需要注意，烽火台在汉朝才出现，还有就是，诸侯就是真的来了，又有什么好笑的呢？既然褒姒那么不爱笑，笑点会这么低？
90、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
91、但事实真的如此？周幽王真的有烽火戏诸侯这么一件事吗？
92、关于西周灭亡的过程，几部史书的认识基本是相同的，即西周内部发生了内乱，几个诸侯国向周王室发难，最终幽王、褒姒、伯牙身死，废太子宜臼称平王，东迁洛邑，史称东周。但其中比较大的分歧在于幽王等人死于谁手。《史记》说死于犬戎，其他史书说死于平王，《竹书纪年》中还有二王并立的记载，那么到底哪个更加合理？聊聊我个人的观点。
93、钱穆之说颇有道理，诸侯在各地，有远有近，就算周幽王点烽火，也不可能同时赶到，而且古代军队行军都有哨骑，前方探路的侦察兵如果发现没有敌人自然会报告后方的大军，大军则必然不会慌慌张张狼狈不堪。另外，诸侯赶到救援的样子实在没有什么可笑的。但钱穆之说属于理论，接着我们来看一组出土文物的记载。击阅读精彩内容：中国究竟有多少男女在出轨？
94、西周的灭亡跟褒姒没什么关系，真正的原因是天灾人祸，申侯勾结外族犬戎，再加上周王室日渐衰微。跟烽火戏诸侯没什么关系!
95、此故事存在巨大漏洞，且新发现史料与《史记》记载不同
96、姜太公便说：“天数啊!西伯侯，你一共走了808步，周朝就存在808年。
97、 而后即位的年轻周平王，可想而知陷入了两难的境地，亲爹周幽王是姥爷直接带着外族军队整死的，即位就已经落入了不仁不义不忠不孝的境地；况且亲爹喜欢的是周携王，也就是褒姒生的孩子，如果讲孝道应该把帝位让给异母弟弟，但是姥爷和一众扶助他的诸侯会答应么？如果自己来当王，必然要杀掉弟弟，又会落入不悌的境地；怎么选择都是错……而平王本人又并没有做错什么，只是谁让他赶上一个作死的爹呢？(宝宝心里苦啊，但是宝宝不能说)
98、而“烽火戏诸侯”这一事件，还要从一个女子说起，这个女子名叫褒姒，是进献给周幽王的女子，褒姒十分貌美，能歌善舞，周幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，而且，周幽王对她十分宠幸。但是，褒姒性情冷若冰霜，自进宫开始从来没有笑过一次，周幽王为了博得褒姒开心一笑，也是想尽了办法，可是褒姒还是不笑。这时，有人向周幽王献计用烽火台一试。(烽火台，是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号，西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山一带修筑了20多座烽火台，一旦犬戎进袭，哨兵就会点燃烽火，用以求援。)
99、除了我们常说的为博美人一笑外，我觉得烽火戏诸侯是不是还有另一种可能，那就是幽王想借用烽火来试探诸侯的反应，看看自己的权威？第一次点燃烽火，来的诸侯恐怕不多，此后一而再，再而三的试探，这可能是想看看山东诸国的态度。但很遗憾他并不知道狼来了的故事。
100、西周是分封制，烽火台点燃，可以让诸侯们知道天子有难，及时勤王。