1、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——孔丘《论语》
2、(解读)出自《增广贤文(下)》人不走不亲,水不打不浑。三贫三富不到老,十年兴败多少人。解读：两岸同胞同根同祖，虽然有一道台湾海峡将我们隔开，但是我们应该像亲戚一样常来常往，增进感情。
3、(解读)此联为明东林d领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。(形容品德的名言警句)。
4、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
5、●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。(赫尔巴特)
6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根
8、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
9、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
10、●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。(刘少奇)
11、(解读)出自《礼记·礼运》，在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。儒家思想中最美好的大同社会。
12、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
13、 一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。 (清·唐甄)
14、(解读)出自《论语·子路》。释义：指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。
15、(解读)出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下：
16、我们绝不容忍国家分裂的，历史悲剧重演，一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。
17、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
18、●不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。(张衡)
19、熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
20、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
21、●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)
22、凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
23、 如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
24、 才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖《菜根谈·修省》
25、29)荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特
26、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。
27、 11) 美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
28、 德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明·刘基)
29、(解读)出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着"富强救国"的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。
30、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。 歌德
31、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
32、问心的社会道德胜过问理的社会道德，因此感情的日常生活胜于理性的日常生活。
33、13)自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
34、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆
35、 力成文学：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
36、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
37、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
38、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂
39、 2) 高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。 (休 谟)
40、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维《人间词话新注》
41、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。
42、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
43、在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事，而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠
44、蜜峰从花中啜蜜，离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。
45、7)良好的习惯，如同一束鲜花。——-派登花特
46、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。——周螺冠
47、我们学会了坚韧不拔，学会了服从命令。军训，就是要培养我们的品质，磨砺我们的意志。经历了军训，我们获益匪浅；通过了军训，我们无比骄傲。
48、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
49、“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”
50、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
51、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
52、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
53、 14) 一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯
54、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔
55、●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。(孟德斯鸠)
56、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》
57、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克
58、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。──苏轼
59、 12) 少成若天性，习惯如自然。——班固
60、(解读)出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
61、羞涩是惧怕或担心侮辱的心态，这类心态能够 阻拦人没去犯一些卑劣的个人行为。
62、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
63、 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成·学行典》
64、 13) 人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
65、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
66、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语
67、 养身者忘家，养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
68、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！——冈察尔美好品德的名言警句篇2心如明镜台，时时勤拂拭。——神秀
69、27)人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
70、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。
71、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
72、“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
73、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
74、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀，最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图
75、高行微言，所以修身。--------黄石公
76、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
77、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
78、●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(德谟克利特)
79、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
80、 才者德之资也，德者才之帅也。《资治通鉴·周纪》