1、朱柏庐生于1627年,卒于1698年,享年71岁。本名用纯,字致是朱熹“三服内”的第十三世孙。著名理学家、教育家。(朱用纯说的勤俭节约的名言)。
2、这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起，不要铺张浪费。切莫把日常微小的事物看轻了，从而不知珍惜。要知道每一样东西的背后有多少人的辛勤付出，有多少能源的消耗；桩桩件件来之不易。(朱用纯说的勤俭节约的名言)。
3、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
4、赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
5、 (解读)：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
6、 对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
7、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
8、(克勤克俭)：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
9、(2)我看各样彩排着的戏人边走边唱。看踩高跷走路，看虾兵、蚌精、牛头、马面……人山人海，卖小吃的挤得密密层层，各式各样的糖果点心、鸡鸭鱼肉都有。我和父亲都饿了，我多馋啊！但不敢，也不忍心叫父亲买。
10、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
11、视频：五年级上册《语文园地六》，学习勤俭节约的名言
12、朱柏庐以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
13、一粥一饭，当思来处不地易;半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱用纯
14、它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。
15、 (注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
16、(译文)对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
17、家训诞生地昆山及其周围苏杭锡常等地更有人将其编成词曲歌话,到处传唱。
18、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
19、庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。
20、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
21、换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
22、朱用纯所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。
23、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
24、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
25、 (注释)：厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。
26、意思是：从节俭变奢侈是容易的，从奢侈变节俭却很难。
27、 (译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
28、领略：了解事物的情况,进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。
29、 朱柏庐(1617－1688)，名用纯，字致自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
30、边读边想象课文中的场景，说说哪些地方让你感受到了“慈母情深”。
31、 (译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
32、改革开放以后,传统文化又被唤醒,《治家格言》重见天日。
33、 见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎(xiá)昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
34、(俭者心常富)：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
35、(参考答案)①即使是半根丝、半条线，我们也要常想着这些物资的生产是很艰难的。
36、译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
37、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
38、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，无计厚奁。
39、(答题指南)第①句中重点词语有：恒，经常；艰，艰难。句意为：即使是半根丝、半条线，我们也要常想着这些物资的生产是很艰难的。
40、这句话告诉我们：粮食来之不易，每颗粮食都是用辛勤劳动和汗水种出来的；还有，任何一件衣服都来之不易，都要经过养蚕、抽丝、织布、缝制成衣等一系列工序才能完成。无论是对待粮食、衣服还是生活中的任何一件东西，我们都要勤俭节约。
41、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
42、*忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(忧虑操劳国事可以使国家兴旺发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。)
43、他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。
44、这句话是说，母亲挣钱那么不易，家境那么困难，但毫不犹豫地给钱让我买书，使我满足了读书的强烈愿望。我如果用那钱买别的东西，实在对不起母亲，对不起母亲浓浓的爱子真情。
45、 以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》
46、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
47、五年级上册语文第二单元视频+一课一练，可打印
48、*民生在勤，勤则不匮。(老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。)
49、 (译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
50、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
51、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
52、自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
53、古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。
54、民国后至新中国成立前,凡书香门第和官宦富商之家,都会人书写《治家格言》贴挂在厅堂之上或书房之中,讲究一些的家庭还会选用高级木料请艺人刻制成匾悬挂于厅堂之上,作为家教训文、家规准则和端正家风、振作家声的教材范本。
55、“一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰。”这句格言广为人知，意思是：吃每一碗粥、每一碗饭时,都要想想这些食物来之不易；生活中我们使用每半根丝、每半缕线，都要顾念这些物资的生产是多么艰难，凝聚着无数人的劳动和心血。出自《朱子治家格言》的这句话告诫人们，日常生活中要着眼于小处，注意勤俭节约，不可铺张浪费。
56、三个关于时间的词语单独成句,说明了“我”觉得时间过得很慢,突出了“我”盼望父亲回来的急切心情。
57、需要指出的是，近年来，有一些文章称李绅晚年生活奢靡，挥霍无度，一天要宰杀二三百只鸡，但也有无锡学者考证后指出，这些并没有明确的史料记载，可能出自李绅的政敌对他的污名化，以至于后世以讹传讹。南京大学莫砺锋教授在接受采访时就说：“至于李绅喜欢吃鸡舌，制作一盘耗费活鸡300多只，因此其后院宰杀的鸡时常堆积如山，肯定没有这样的记载。”
58、(居穷守约)：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
59、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
60、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
61、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
62、父亲从家里带了粽子，找个偏僻的地方，父子俩坐下吃凉粽子。吃完粽子，父亲觉得我太委屈了，领我到小摊上吃了碗热豆腐脑，我叫他也吃，他就是不吃。
63、第三部分(第5-9自然段)：写求学路上的父爱。
64、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受呢？
65、(提示)《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。