1、◎一把枪也无数次制造着仇恨和因果轮回，这个庞大丛林的不祥物，在谁的手上把玩？那颗子弹会做出怎样的伪装？和企图掩盖真相一样。仇恨从一只手到另一只手，像指纹那么可靠地传递下去，并深埋被剥夺反击力的人心，那迸发和抑制的杀意成为一种原始冲动，根植于心，等待萌发。(趋之若鹜造句子)。
2、每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。
3、◎阳光丘陵远山松林和麻雀以及放学的孩子是作为存在物去证明一类可被销毁的生存证据吗？还是不会泄密的看客呢。
4、◎日本入侵者和伪军沆瀣一气，镇压抗日英雄。
5、活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
6、把语言化为行动，远比把行动化为语言困难得多。
7、◎思维紊乱能造出一首诗，强于思维精密造出一把枪，一把枪和它的子弹射向谁？一只执枪的手，制造悲剧和历史。这只手未停止过屠戮，未停止过寻找射杀对象，可能是类似孩子一样的无辜者，可能是凶猛的兽，也可能是它想夺去的任何生命。
8、上海龙华一带，旧有桃树极盛，每逢春光好时，游人趋之若鹜。
9、面对传统家居生产定制周期长、品质控制难、运转效率低、大规模制造难四大难题，庞学元认为可供选择的路径就是模块化定制。受汉字结构原理的启发，庞学元所认定的模块化定制基本原理，就是要在最基本的层面上找到构成最大公约数或最大公因子的橱柜要素模块，然后用这些有限的模块去组合成无限可能的橱柜成品。
10、从而使赴日留学的人趋之若鹜，种种因素促使留日运动在中国的兴起。
11、02 如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。
12、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
13、有两个词非常常见，但某些书中常常弄混，日常人们拼读或者书写时也常常弄错。
14、最美的刺绣，总是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，最辉煌的成就，总是因艰苦卓绝的奋斗而生成。
15、“凰”则在造字上有一点儿特别，最初就写作“皇”。凤凰是传说中的百鸟之王，所以用表示“王”的“皇”来称谓也完全在情理之中。后来才有“凰”字，个人猜测大约是仿了“凤”而造的一个字，对此没有深入研究，愿就教于方家。
16、例如“我在桥上捡到了一串兔子钥匙！”——人生赢家。“兔子带我过桥拿钥匙！”——恭喜姐妹必将找到富婆闺蜜！“我钥匙丢了，把兔子从桥上扔下去！”——行吧，够狠。
17、主要包括负责人前期的相关研究成果、核心观点等。
18、意思：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝。作谓语、定语；指接连不断地来。
19、诗歌为功绩服务、为权力服务、为经济利益服务，这已经不是什么新鲜事儿了。但为什么还有众多人趋之若鹜？一副奴才相难道自己看不见吗？他们是看得见的，他们深知自己的所为是什么性质的，只是他们的灵魂过于卑贱，他们无法拒绝自己成为一条狗——就像苍蝇永远不能改变向厕所靠近的本性。
20、不必写五个，一般三个就可以了。这个具体的写做方法可以参看已有的著述和模板。一是注意表达的准确性，二是注意各个创新点的文字权重相当。(希望这一点诸君谨记，通篇贯彻这个思想)
21、可人家放出来后，各路娱记如蝇逐臭，吹捧文章连篇累牍，片约广告应接不暇，黄白之物滚滚而来。
22、“隹”这个造字部件，在造字时也很活跃，不过，并不能认定所有带有“隹”这个部件的字都与“鸟”有关。下面尝试分门别类梳理一下。
23、◎当孩子陪同父母祭奠他们的"再生父母"时，漫山遍野的杜鹃花中，他也许记不住那只红色歌曲了，如果真的忘记了，幸焉不幸？
24、第收纳对象的使用价值约束。橱柜的产生源于满足人们对收纳的需求，因而受到收纳对象的使用价值约束，如物品的长、宽、高尺寸和重量，书籍、文具、衣物、鞋类、水果、蔬菜、酒类、食用油调料、粮食、器皿、包类、电子产品、化妆品等等不同物件的科学收纳和个性化利用。在这里集中体现的是对模块之间功能互补、形制互换的要求。
25、低税率“引进税源”政策一出，不法分子如蝇逐臭。
26、三是大约10篇中文、5篇外文。(找文献的方法可以使用“滚雪球”式的方法，找大咖或同题研究者看的文献)四是文献尽量要近3-5年的，如果选用太旧的文献，就暴露了你参照别人的研究来改写的嫌疑。
27、“李逊之家盖房挖地基，一镢头下来就把我的头打成这样！”土地回答。
28、从经验的角度，生活中总会有一些人，哪怕是文盲，也能掐指或者拆字或者看相，把你的命途推演得八九不离显得十分神奇。同样，用“兔子、钥匙、桥、我”造句，也可能有那么些人分析起来令人叹为观止。这又如何解释呢？
29、但在时代潮流趋之若鹜的西方文化中，正如罗素所说“忘记时间，是智慧的开始”，这种漠视时间、一味强调空间开拓的文化，显然是不可持续的。想要为事物提供意义，想要使事物的意义凭借时间得以接续，就必须重返时间的河流。
30、生命是个奇妙的名词，同时它又是鲜活的，它的奇妙之处在于无论何时都会有新鲜的事情发生。
31、第独立标准模块的结构性、工艺性要求。一是作为完整的通用标准模块所需具备的结构力学、化学特性，涉及标准模块在外载荷作用下的应力、应变、位移和腐蚀、氧化、色变等因素；二是用材的物理性能和化学性能，涉及密度、比重、容重、孔隙率、硬度以及热、声、光、电等方面的性能与耐候、耐火、耐油、热稳定等方面的性能；三是最小化拆单模块的可加工性、可搬运性和可安装性研究，既涉及模块本身的工艺性，又涉及模块间的界面定义和连接处理。
32、还有另外一个字，我们不太熟悉，甚至可能绝大多数人不知道怎么写，但却常常在口语中用到这个字。
33、◎诗玩了点“穿越感”，这个词也是无谓的，现代人的遁身术和虚张声势。也有点角色扮演，虽然剧情并未能展开......于是，这幅古意葱茏、巨制及盛名所定义的画卷，轻易地被诗玩弄了一下，就合上了。毕竟，现实“一贫如洗”。
34、意思：连续不断的样子。形容连续不止，一直都不中断。
35、意思：形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。
36、其次要注重诗歌语言的凝练精到。这里不仅涉及到语言的干净，避免拖泥带水；更涉及到语言的“准确”“精准”，避免思维混乱、词义混乱。诗歌的语言，虽说是模糊的，但绝不是一团浆糊无法打探，它要求做到模糊的准确和准确的模糊。一个意象和另一个意象之间，实际表现为词语与词语之间的衔接，无论如何大幅度跳跃，其内在的关联、肌理，不能缺失，不能不清楚、明晰。否则，诗歌就不是诗歌了，而是无迹可寻的、错乱的、精神病人的呓语。
37、对于皇马主教练这个岗位，上述任何一名教练，只要目前没有合约在身，他们都会趋之若鹜。”
38、夜晚到亥初时分，小道打座已毕，却没如往常一样回到宿处，而是偷偷藏在了挂长明灯的大柱后面。
39、瞿：会意兼形声。《说文》:“从隹。”本义：惊视的样子。
40、庞学元与创业员工们共同研究以德国为首的国外家居生产方式，以及国内有代表性的家居企业的生产方式，在总结这些国内外同行实践经验的基础上沿着汉字构文的思路，寻求橱柜模块化定制的路径。
41、投射测验的原理建立在人们会把内心的欲望、期待、恐惧和动机透过对外在刺激的反应而表现出来。那么，只需要分析某个人对特定刺激的反应就能推断出他潜抑的欲望、期待、恐惧和动机。典型的投射测验如罗夏墨迹测验，通过被测试者对一张无规律的对称墨迹的解释，可以推断他真实的人格到底怎样。
42、骓：从马，隹声。《说文》对这个字的解释是“马苍黑杂毛也”。有名的诗句是“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
43、看吧，同一句话，完全可以“投射”出截然不同的意蕴，到底是踏上人生的巅峰，还是跌入坎坷危途，取决于如何设定象征。
44、要素模块的重复性大批量制造可以在轻松地保证质量的同时获得规模经济收益，即最大限度地降低成本，要素模块几乎变化无穷的组合则可以用最大限度的多样性满足差异化的个性定制要求。因此，大信家居自1999年开启创业探索期就寻求突破传统家居生产方式的限制，开始采用模块化思路探索单一厨柜的定制生产。
45、面对京城内如蝇逐臭、如蚁附膻的这批狗苟蝇营之徒，他怒火中烧，恨不得除去这班祸国殃民蟊贼而后快。
46、惟愿余生你能善待自己，爱自己的存在，让自己幸福且快乐
47、比如：雎鸠，一种水鸟。生有定偶，故《诗经·关雎》以喻君子的配偶。《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
48、16世纪美洲发现金矿的消息一传出，欧洲人便趋之若鹜，来到美洲以圆发财之梦。
49、(释义)：本义是像鸭子一样成群成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。
50、集：《说文》中说集是“群鸟在木上也。”《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，知道了“集”的造字本义，对理解“沙鸥翔集”很有帮助，能更清楚地知道为什么“沙鸥翔集”要理解为群鸟或栖止或飞翔。
51、如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。
52、◎呵呵，一首有趣的诗，适用于某类焦虑者。欢爱和青春已逝的，激素水平降低丧失功能的，偏又有颗不老不死的心，这是表征，病因除开岁月摧残这等无力回天事，貌似也受那些市值指数的捉弄，当然这也可能就是一种奇妙联想而已，那些忽高忽低的、忽强忽弱的波与峰啊，在欲与念中辗转反侧、辗转反侧地，这种关联产生的喜感把人折腾来折腾去的。
53、鹐(qiān)，鸟禽啄东西。造个句子，“别让鸡把地里的嫩苗鹐了。”
54、随着近年来数字智能技术的迅速普及应用，新的制造方式纷纷崭露头角，模块化制造将在制造方式的竞争中以新的姿态展示其生命力和适应性，由此所产生的制造经济问题和产业组织问题也将更为深邃并具挑战性，继续吸引研究者们趋之若鹜。
55、直到上世纪80年代末期模块化开始逐渐受到人们的普遍关注。1997年，哈佛大学商学院的鲍德温教授和克拉克院长(Baldwin&Clark)在《哈佛商业评论》上发表《模块化时代的管理》，通过对硅谷高科技风险企业模块化集群的分析，指出模块化现象在电子信息产业、汽车产业等几个领域已经从设计过程扩展到了整个生产过程，根本没有参与过零部件设计的供应商接受外包订单独立完成生产制造过程成为现实，同时认为模块化对产业组织结构具有革命性意义，从而开创了“模块化理论”的先河。两位学者随后于2000年出版的《设计规则：模块化的力量》被认为是有关模块化理论的第一本著作。
56、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
57、鹣，古代传说中的比翼鸟。鹣鲽：比翼鸟和比目鱼。比喻感情深厚的夫妇。如：“鹣鲽情深”、“鹣鹣鲽鲽”。这个“鹣”字时常在诗词中出现，比如：翼只思鹣比，根长羡藕并。(唐·吴融《个人三十韵》)别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。(清· 纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》)
58、我们知道，在中国传统文化中，时间是承载意义和提供意义的首要的和关键的要素，切除时间就切除了一切事物和一切存在的意义，所谓“乾知大始，坤作成物”，所谓“慎终追远，民德归厚”等等，都是强调时间的重要性。没有作为“大始”的时间性的“乾”，哪来作为“成物”的空间性的“坤”？不注重时间性的“慎终追远”，怎么可能有空间性的“民德归厚”呈现？
59、沆瀣:夜间的水气。讽刺那些气味相投的人互相勾结。
60、没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。
61、的确，模块化的分析思路大大拓展了人们对制造过程的认识。典型的如Ulrich和Eppinger(2008)将产品架构分为一体化架构和模块化架构两种类型的分析。在他们看来，产品架构是产品的功能要素分配到组成产品的物理构件的特征。
62、《红楼梦》第七七回：“那媳妇……两只眼儿水汪汪的，招惹的赖大家人如蝇逐臭。
63、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。