1、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿不如释然。——丰子恺
2、太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。
3、童书业先生做学问聚精会神、钟情不贰，一旦沉入其中，如置身世外桃源。凭借其过目成诵的超凡记忆力，及细致入微的爬梳史料之功，加之唯物史观的引导，先生在诸多史学领域开创了今人亦难企及的高度。先生在山大期间，科研成果囊括专著十余部，论文百余篇，可谓著作等身。他不但在中国古史分期问题上独树一帜，而且在春秋战国史、中国手工业史和绘画史的诸多研究领域中，也取得了丰硕的成果。由于童先生是本着“马克思主义本身也是发展着”的原则来学习和运用马克思主义的，再加上他在史料方面的丰厚基础、严谨的治学态度，因而其研究成果新意纷陈，今天看来，仍旧是具有生命力的。在有关春秋史和《春秋》、《左传》的研究方面，童先生所达到的学术高度，迄今也仍难有人超越。(用高山仰止造句)。
4、正因如此，那个未见面的表舅，才让康剑飞有一种高山仰止的崇敬之情。
5、君子之德，高山仰止；君子之怀，百川归海；君子之志，百折不回；君子之信，一诺千金；君子之爱，雪中送炭；君子之节，宁折不弯；君子之义，报国感恩！
6、示例： 唐·王勃《倬彼我系》：“夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。”
7、 《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此诗人也称“骚人”。
8、司马迁《史记孔子世家》专门引以赞美孔子，《诗》有之，高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。汉郑玄注解说，古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。郑把高山比喻崇高的道德，仰是慕仰景行是明行，即光明正大的行为，是人们行动的准则。
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10、瞻乎在前，忽焉在后”，非这样的境界不足以描状穆青老的人格魅力！“高山仰止，景行行止。
11、虽然在很多小宗派还算是高山仰止，但是对同阶的顶级仙门而言根本不够看。
12、在这几例中，“高山仰止”或用来表示对高山(“武当山”“冰山”)的敬仰，或用来表示对高大建筑(“白塔”“地标性建筑”)的敬仰，都与崇高的品德毫无关系，显然用的都是“高山”的字面义而不是比喻义。
13、有人得道了，就有高见了；有人高龄了，当然高寿了。艺高人胆大，谁不高看呢？德高而望重，谁不高仰呢？然而古往今来，能“高”以冠之者，如高才、高层、高干、高门、高手等，毕竟都是少数。所谓“高山仰止，景行行止”，一般人等罕有如此修为，所以“卷帷望月空长叹”的居多。非不愿也，是不能也！
14、几位前辈高山景行，晚辈敬佩！恰座上虚席，可否细细一叙？
15、对话交流——教师专业成长之“核心素养”的提升
16、我现在只是想跟在西门吹雪的左右，观察他的一言一行，揣摩着他的境界，高山仰止，景行行止……
17、在座青年教师认真听讲笔记，频频点头，在黄老师的谈论中对教师专业素养和教育理念的认知又有了进一步的提升。在之后的座谈交流中，黄老师分别细致地回答了林雪松老师、马慧芳老师和赵俊老师关于阅读、成长方面的疑问，让青年教师们受用不已。
18、生命中的一切都不是巧合，你得到什么，是源于你付出了什么。当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
19、趁着年轻你需要多受一些苦，然后才会真正谦恭，不然你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。
20、依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。
21、不过虽然饭桶号比较蛋疼,但包括它们在内的15大神号还是让人高山仰止的,因为这些号都代表了主人拥有绝对高人一等的技术。
22、小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。
23、人生，就是一场自己与自己的较量：让积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。在每一个充满希望的时候，告诉自己：努力，就总能遇见更好的自己。
24、想到这他又觉得不可能,香雪林在江湖上的地位可以说是惮赫千里,香雪大印世传百年历经两任道长四任城主,从张果道人六代香火延续至今,令世人高山仰止。
25、高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。
26、此词出自《战国策·齐策一》:"明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。" 清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》:"妻亦心贤之;然自愧弗如，积惭成忌。"
27、平地树林多茂密，长尾野鸡树上栖。漂亮姑娘及时嫁，带来美德好教益。
28、那么滴……深邃，让人顿生高山仰止之感，我决定了，我的以后必将为此人鞍前马后，不辞劳苦……
29、吾将从彭咸之所居：“我将追随彭咸安排自己。”
30、赵俪生先生讲课时双目微阖、浓眉紧锁、面向墙角、双臂屈张有致，在讲台上如虎跳龙跃般走来走去，写板书时贴近黑板，非常用力，常常将粉笔震断。先生还有一副男中音的好嗓子，演讲时感情充沛，极富鼓动性和感染力，声音时而激昂、时而抒情、时而浩叹、时而低沉，能让所有听众的情绪随声音高低而起伏，在精神愉悦中得到知识和启迪，从而达到完美的互动。
31、(用法)中性词;作谓语、分句;常与“景行行止”连用。
32、15)高山仰止哪!这老何太他妈的神了,这笔买卖太他奶奶的划得来了!方向前在心里疯狂地呐喊。
33、
34、感谢对你好的人，他们原本可以不对你好。原谅对你不好的人，他们原本可以对你更坏。感谢，是一种修养。原谅，更是一种修为。做有修养的人，修为有价值的人生。
35、8)不过虽然饭桶号比较蛋疼,但包括它们在内的大神号还是让人高山仰止的,因为这些号都代表了主人拥有绝对高人一等的技术。
36、陈同燮先生讲课带有明显中学课堂教学风格，操一口标准的北京话，声音浑厚，语调平稳，一字一句，有板有眼，绝无“啊”、“这个”、“那个”等口头语。同时，为方便同学记笔记，每讲完一段，他都会说：“另起一行。”这在历史系师生中传为美谈。
37、后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
38、别人夸你，你别信！嘴上抹了蜜，不是有求你，就是为利益；笑里藏着刀，不是讨好你，就是算计你。别去相信，阿谀奉承的嘴脸；别去听信，带有目的的甜言！
39、成语拼音：( gāo shān yǎng zhǐ )
40、这位靖皇跟前的红人，什么人物没有见过，但他发现这个不高的青年却给他一种高山仰止的感觉，生不出抵抗之心。
41、艾欧厄姆的事迹高山仰止,令无数的法师只能仰望。
42、苏东坡说：“高处不胜寒。”但从古到今，高处最受人青睐。人生是座山，自己的山，自己爬。社会是个金字塔，人人都在攀爬，越往上人越少。幸运之星乃是吉星，被吉星高照的都是幸运儿。于此我忽然明白古往今来重阳节何以登高入俗了，那其实是要人揣摩、觉悟一个人生道理：“站得高，看得远。”至于多高为高，多远为远，也是个天知道。一些人即使天纵英明、睿智，也未必就心知肚明。譬如“树雄心，立壮志”，是否心在天上就是“雄心”呢？是否志在云上就是“壮志”呢？此说固然可圈可点，却也不无可疑可叹之处。志若真高远，追求就真无穷尽了。一生追梦，等于一生追“高”，追到多高是个了？恐怕多半的人都要倒在追“高”的路上。固然是越高越好，却也是越高越难，越难越输得惨！难乎其难，有如“蜀道之难，难于上青天”，是否该望而却步呢？有知难而退者，必有知难而上者，这才是人生。人到高处，身不由己，想法也就非常人能理解了。何以癞蛤蟆想吃天鹅肉呢？癞蛤蟆永远匍匐在地面上，想也是白想；若有幸被带在了飞机上，看得见天鹅飞，白想也要想嘛！人间悲喜剧，多半由此滋生而轮回无尽。
43、5)宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
44、例句：夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。★唐·王勃《倬彼我系》
45、适逢金秋十月，黄孟轲老师此行带来了人文之气、书墨之馨，动静皆显大师风采，言谈尽为字字珠玑，一天半的干货分享令师生们深觉所获匪浅。高山仰止，景行行止，心向往之，愿行亦至。
46、不过虽然饭桶号比较不好听，但包括它们在内的15大神号还是让人高山仰止的，因为这些号都代表了主人拥有绝对高人一等的技术。
47、9)当真是鬼才,蒙歌不得不佩服眼前的这位,的确是鬼到了一定的程度了,不知以后的那位智圣又是如何,恐怕不遑多让吧,蒙歌胸中顿时升起一股高山仰止的感觉。
48、这世上所有的不公平都是因为当事人能力的不足。
49、人怎么就喜欢“高”呢？先是百思不得其解，然后茅塞顿开。“高”的价值取向，无所不在嘛。毛泽东说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”所谓进步，不就是“百尺竿头，更进一步”吗？“更进一步”，不就是更高一步吗？小时候被教育要“提高无产阶级觉悟”。之所以要“提高”，是因为我们不高嘛，可见只有“高”才好嘛！毛泽东还说：“世上无难事，只要肯登攀。”登攀，不就是爬山么？人生与其说是爬山，毋宁说是爬高。所谓事业，所谓成功，所谓梦想，不都是像读书学习、长个子一样，追求那个“芝麻开花——节节高”吗？老师常在课堂上说：“千里之行，始于足下。”“足下”或许是上一个“高点”，却绝对是下一个“起点”，譬如考上大学，也只是“万里长征第一步”，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，往后的路还长呢！至于多长，难以想象。做梦都想奔康庄大道，结果呢，一路走来，一路拐弯，一路崎岖，一路荆棘，当然也一路走高，但走高意味着上坡，坡陡路险，费劲不说，还得一直小心翼翼。学成毕业，参加工作，职称、工资、待遇，都直接与学位、资历挂钩。职称有初级、中级、高级，人生的进步，多半要仰赖职称的步步晋升，等正高到手了，那美好的年华呢？那浪漫的理想呢？只剩下叹息了。当兵，从政，都一个理儿。从士兵到将军，熬战功，更熬资历。从政也是由办事员干起，理论上职务越高，说明干得越好。各行各业，干任何事情，莫不如此。我的同学、朋友，几乎都在如此这般拼搏，其实都是在奔一个“高”字。所谓功名利禄，包藏的就是一个“高”，诱惑人心的也自然是那个“高”。当然，当然，理解万岁，不理解也万岁，“人往高处走，水往低处流”嘛！蓦然回首，哈哈，多半人多半辈子都在奔“高”的路上。即使勘破红尘、遁入空门了，也有个“高”在那里等着呢，若其不然，何言“高僧”呢？“高”就是一个个坎儿，就像刘翔跨栏，能否跨越，能否第靠实力，也靠运气，至于结果，天知道！
50、前半句出自《诗经·小雅·甫田之什·车辖》，原句是“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。”全句出自司马迁《史记·孔子世家》，专门引以赞美孔子，《诗》有之：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”
51、前辈们已经是高山仰止了，压在我们面前，无法逾越，我只有绕道而行。造句网整理
52、揽木根以结茝(差)兮：我用树木的根结成茝草，
53、天地之子,莫出其长,所谓高山仰止,景行行止。
54、总之红玫瑰将其视为再生父母,她对师傅的敬重之心有如高山仰止,华风对她的呵护恩泽,可谓恩深似海。