1、有些事，你总是以为发生在昨天。有些地方，你总以为刚刚告别。你忘了，其实你已经走了很久很久，一回头，已过去好多年
2、我们人生中最大的懒惰，就是当我们明知自己拥有作出选择的能力，却不去主动改变而是放任它的生活态度
3、《含情脉脉》特别真，真的蜘蛛么？如此清晰，怎拍到的？(各抒已见的意思)。
4、 建议尽快启用“南孔圣地·衢州有礼”城市品牌形象标识(logo，必要的话还可设计吉祥物)。据悉，去年8月我市启动了logo的征集活动，9月定稿，但截至目前官方尚未面向公众发布并启用。
5、(出自)：唐李翱《李文权文集陵庙日时朔祭议》：先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。
6、佛家主“因果”，认为你所得到的一切生活，富与贵，贫与贱，福与祸，恩与仇等等，都是你生生世世种下的因，种善因得善果，种恶因得恶果。
7、真正的儒家文化和现在国内外开的“孔子学堂”和“新国学”是有本质的区别的，现在的新国学很多都是打着弘扬传统文化的的幌子招摇撞骗，败坏了传统文化的道和德。
8、鼓励学生独立思考，敢于直抒己见，不为标准答案所困惑。太坚持己见，终会走入穷途末路人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却是无法忍耐在亲密了之后的渐轻渐远。
9、头脑风暴时，各位同事要发挥想象，各抒己见，提出相对多的观点意见。
10、众说纷纭( zhòng shuō fēn yún )
11、儒家中的入世哲学蕴含了以孔子为代表的儒家文化的精髓，是儒家文化道德和行为观念的集中体现。很多机构都用西方的(蒙特梭利)教育法对0-6岁的孩子进行性格、心智教育和情感培养；蒙特梭利教育法源于二十世纪，而传统的儒家思想至今已二千五百多年，在我看来，继承传统其实比拿来主义更有意义和影响深远。
12、 浙江牛八：创作与监狱题材相关的文学作品，从小说层面而言，国外一般叫监狱小说(从属于犯罪小说)如《肖申克的救赎》《绿里》《越狱者》《女子监狱》等等。故个人观点，称其为“监狱文学”较妥，与创作者身份无关。
13、道家有著名的是练丹之术，春秋重在练外丹，即练仙丹灵药、济世救人；后转向练内丹，内丹即人的丹田(或下丹田)；用自然呼吸和吐纳方法修行体内丹田之气，从而打通任督二脉气走全身经络使人身心健康、去除疾病，内丹修练也是道家救世的一种方式。因人的元气发源于肾，而藏于丹田，练功的人丹田都会发热，脾胃是人的后天之本，脾胃虚寒之人练功最容易有感觉。我通任督二脉时百会穴就像下雨一样，奇妙无限，终身难忘，高层次修为的人，气感通达全身以致与外界的人和自然达到感应、共鸣，练功练到出体感的人可以感应对方身体的不适。
14、 殊不知，人生路上，留下的会越来越少，剩下的也越来越重要，见的世面越多，欲望反而越少，面对诱惑越淡然。
15、莫衷一是动宾式；作谓语、定语；用于书面语。
16、对一些学术问题，应该让大家各抒己见，充分讨论，不要强求一致的结论。
17、畅所欲言( chàng suǒ yù yán )
18、 越是见过世面的人，越不需要去寻找存在感，他们浑身散发的光芒，就是他们最大的存在感。
19、(出自)：唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”
20、 我个人认为，从有利于提高监狱工作的社会地位和正确表现监狱警察的职业形象角度考虑，我更倾向于把监狱警察涉及本职工作方面的文学作品划归法制文学。这与社会其他人士所写的“大墙文学“有所不同。大墙文学多是从犯人的角度或平视的角度以文学角度反映监狱生活的，而监狱警察则是从执法者角度以文学形式反映监狱工作的；再者，监狱警察作品所反映的，本质上多为执法行为，大墙文学反映的多是监狱亚文化。如果这些都不成其理由的话，也应该本着就高不就低，就雅不就俗的原则，不适宜划归大墙文化。这种认识可能和我的监狱警察职业生涯有关吧。
21、 没想到，对方坚持自己的理解，拒不服从。就这样，双方各抒己见，闹得很不愉快。
22、他已经享受了三年愉快的婚姻生活，遇事可以直抒己见，并且基本塑造了一个民众认可的威尔士亲王形象。
23、(解释)：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
24、 有位地铁民警在网上分享过工作中的所见所闻：