1、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
2、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
3、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。
4、而塞上的雪花，另带一种悲凉和沉郁，在寒月悲笳，浩荡西风，蔽日黄沙的龙荒瀚海之中飘扬，不更显雪的高洁可贵吗？
5、翻译：美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。
6、立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。
7、也许归隐田园对当时的陶渊明来说带着些许的无奈和酸楚，但他别无选择。既然在现实生活中不能做翱翔于天际的雄鹰，就只能选择以山、水、花、鸟为伴，过那种“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的悠闲自在的生活。
8、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
9、立善有遗爱，胡为不自竭？酒云能消忧，方此讵不劣！
10、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
11、精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。
12、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
13、最调皮地雪：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花
14、陶渊明的《杂诗》共有十二首，此为第一首，这首诗具有很强的哲学性。诗的前四句感叹人生之无常，像是路上的尘土，随风飘转，透露着无奈，这种心境与当时所处的时代有着密切的关联，当时战乱频繁，人们流离失所，生命无常。 中间四句写诗人在艰难的环境中，寻找生活的欢乐。 最后四句我们常常用来做格言，勉励人要抓紧时机，珍惜光阴。
15、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《新添声杨柳枝词》
16、田园诗是中国古典诗歌中的一个重要流派，而陶渊明则是当之无愧的田园诗鼻祖。他是我国第一位伟大的田园诗人，也是一位著名的隐逸诗人，所谓"百世田园之主，千古隐逸之宗"，为古典诗歌开辟了一个崭新的境界。朱自清曾说"中国诗人里影响最大的，似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家"，连鼎鼎大名的李白都没能入列，可见陶渊明和陶诗的地位。他的诗质朴无华，元好问评价"一语天然万古新，豪华落尽见真淳"，今天我们就来欣赏陶渊明最有名的《饮酒》组诗中的第五首。
17、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《惜时》。
18、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
19、
20、陶渊明(约365年～427年)，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。
21、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》
22、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
23、雪是高洁的，它轻盈飘洒，丝毫没有人间富贵花——牡丹那种深根、茂叶和丰腴的体态。
24、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
25、雪本无意识，在诗人们的妙笔生花下，雪有了精神、有了意识，是那么雅致和美丽。
26、三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
27、又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《赋得古原草送别》
28、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
29、"结落在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏"。我在人们聚集的地方居住，但是却没有车马的喧闹，没有尘世的忧烦。别人可能会问，你是如何做到的呢？诗人自问自答：只要你的心境到了，只要你的心不念着名利、权贵，远离凡尘，超凡脱俗，就能做到的。
30、翻译：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
31、这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。
32、奚觉无一人，亲识岂相思。但余平生物，举目情凄洏。
33、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。
34、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
35、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
36、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,抱拙归园田.
37、由江山想到历史上的风流人物，诗人说，数英雄，还要看今朝，这是何等壮阔的心胸和气魄，雪在这里，也显得格外豪迈起来。
38、“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
39、日月依辰至，举俗爱其名。——陶渊明《九日闲居·并序》。
40、陶渊明的诗文里甚至没有无所适从的迷茫和得过且过的颓废，“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”(《杂诗》)；他也勘破了生命的无常，坦然面对生死，“有生必有死，早终非命促”，“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”，飘逸洒脱如白云，清高孤傲若霜菊。
41、陶渊明的文学成就和隐逸思想对后世影响巨大，成为后世诸多诗人和读者崇拜学习研究的对象，包括现在的我们，每个人心里都自觉不自觉地有一个“桃花源”。结尾综上所述，陶渊明是真的下田种地了，所以才会有“种豆南山下”的诗句；他不只种豆，而且“采菊东篱下，悠然见南山”，一边种地一边饮酒作诗，欣然享受大自然的美景和生活的馈赠，苦中作乐自得其乐，还把豆苗，把菊花，把酒，都写进了诗文中，流传至今，丰富慰籍我们的心灵。
42、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
43、饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗
44、三句写柳叶，而作为问题提了出来，四句对问题作了回答。诗人把春风比作剪刀，柳叶都是这把剪刀裁出来的。春对草木一视同仁，都给它们以新的生命。而这首诗以咏柳为题，则是通过具体的物，形象的方式来显示春的伟大，造化的伟大。
45、最诗意地雪：怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山
46、先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。
47、“采菊东篱下，悠然见南山。”这是千古名句，它写出了诗人超脱尘世的心境，热爱自然的情趣，尤其是这个“见”字凸显了诗人无意之举，无意间，山入眼帘，苏轼对此句曾说道：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。”
48、但陶诗之平淡乃从“组丽”中来，是平而有趣，淡而有味。这种貌似平淡实则醇美的特色，实为一种更高的艺术境界，非常人所知，亦非常人所能。张戒所说的“味”，当是陶诗醇美的韵味。此种韵味之所以“不可及”，原因固然众多。
49、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
50、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
51、韦应物特在休息日来拜访朋友，奈何朋友又不在家，韦应物扑了个空。
52、富贵非吾愿，帝乡不可期。——《归去来兮辞·并序》
53、陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。
54、出自《陶渊明集》，意思是：还没有说话心就已经醉了，不用再喝酒了。应该是比喻友人知己相逢，心中无比高兴的意思。
55、盛年不重来，一日难再晨。——《杂诗十二首·其一》
56、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
57、三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
58、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
59、世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
60、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
61、不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容因脱离实践，而导致知识贫乏，学问浅薄。
62、宦途彷徨，幸有杜康。一壶老酒，把盏言欢；一曲相思，风情万种。千杯不醉，壮士豪情；一生何求，岁月悠悠！王维最懂酒中深情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；杜甫最知酒中苦味，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”下面介绍陶渊明的一首饮酒诗，全文无一酒字，最后10字乃千古名句。
63、出自陶渊明的《桃花源记》，黄发：老人。垂髫：小孩。老人小孩都很高兴的样子并自得其乐。
64、雪本是无情之物，没有意识，而韩愈却赋予它人的情感，说雪也盼望着春天，见春天久久不来，故意穿过庭树作飞花的样子。
65、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
66、所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
67、张戒说：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，此景物在目前，而非至闲至静之中，则不能到，此味不可及也。”那么，张戒所说的“味”是什么呢？为何说“此味不可及”呢？我们知道，陶诗不尚藻饰，不事雕琢，明白如话，朴素自然，故前人常用“平淡”两字以概其诗风。
68、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
69、岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”！