1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
2、《报任安书》是司马迁在汉武帝征和二年(公元前91年)任中书令时，写给友人仁安的一封复信。司马迁二十八岁时继父职为太史令，三十七岁因李陵之祸下狱，三十八岁受宫刑，四十岁出狱，为中书谒者令。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要的职务。仁安在征和元年任北军使者护军。这一年朝廷发生江充巫蛊案，戾太子受诬，杀了江充，被迫反叛，发兵与丞相战于长安城中。戾太子召仁安发兵助战，仁安受太子节而按兵观望。太子败，自杀。仁安以“持两端”罪下狱，后被腰斩。仁安于征和二年春写信给司马迁，希望他“推贤进士”，实是向他求救。次那年十一月司马迁作《报任安书》，以解释自己为何不能“推贤进士”为线索，怀着极为悲愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，揭露了汉武帝的喜怒无常，谴责了官僚社会的冷酷无情，表达了自己隐忍苟活完成著作的决心。本文感情真挚强烈，语言流畅有力，具有很强的艺术感染力，是了解作者生平和思想的重要材料。课文录自《汉书▪司马迁传》，《文选》所载，文字与之略有不同。
3、 意思是：人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。
4、(在抗击新冠肺炎这场战役中，为了病人安危而献身的医护人员们，他们的死是重于泰山的。)
5、人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！ "人固有一死, 或重于泰山， 或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大d员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。 拓展资料： 《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。
6、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
7、道之所言者，一也，而用之者异。(《管子·形势》)
8、自司马迁修成《史记》以后，后世作者继起，专门的史学著作越来越多，西晋的荀勖适应新的要求，将历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。
9、今轲常侍君子之侧，闻烈士之节，死有重于太山，有轻于鸿毛者，但问用之所在耳。
10、 这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。
11、从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。
12、这人说：“苏珊，我是约翰。海伦和我都感到很不舒服，都怪最近流传的那种讨厌的病毒。今天我们恐怕不能上你们那儿吃晚饭了，实在对不起。”
13、回到现实中来，什么重于泰山，什么轻于鸿茅，各位看官自行体会。
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15、预先购买墓地物业管理费必须一并缴纳，不计息但归其名下，何时“入住”何时起算。
16、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
17、受刑后，司马迁的心情非常痛苦，一度想死去。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强的活下去。出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。
18、公元前110年，司马迁回到长安。病危中的父亲向他讲述了想写一部史书的志愿，可惜未能实现，希望司马迁完成这个任务。三年后，司马迁继承父职，任太史令。他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作工作。
19、(我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千万次被侮辱，又有什么后悔的呢！)
20、假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？
21、比较wither记忆:这是一个比较高级的词汇,由于这个词是疑问性质副词，所以它是与其他疑问副词一样是wh-开头。其用法很简单就是whithersth?
22、美国人在口语里经常把这种病毒叫做bug,这个字的意思是"小虫子"。虽然从医学的角度把病毒叫做bug是不正确的，但是在这种情况下，你要是用bug这个字，谁都知道你是指传染疾病的病毒。
23、①大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊，威武平天下，衣锦归故乡。
24、司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成。
25、ChinaisplayingtheroleofabellwetherinconstructingHigh-speedrailway.中国在高铁建设上遥居领先。
26、《淮南子·齐俗训》的以下句子更接近《报任安书》的表达：
27、任安是司马迁的朋友，担任护北军使者，握有兵权，巫蛊之祸中戾太子派人持节到他那求助，他受了节，但仍闭城门，不肯接应太子。
28、"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大d员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
29、原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》 素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
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31、Thisterracottaarmywellrepresentshisambitionyettoberealizedinthenether-world.这一批兵马俑很可能代表他死后也要去实现的雄心.
32、想必有同学会问，既然司马迁认为受了宫刑如此耻辱，为何不选择死亡呢？到底是什么支撑着司马迁在如此严酷的打击下，仍然挣扎着活下去？
33、宫刑：阉割男子生殖器，破坏男子生殖机能的一种肉刑。残酷性仅次于死刑的一种肉刑。
34、④人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重，有的比鸿雁的毛还轻。
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36、司马迁的这句话脍炙人口，他直面了每个人都无法回避的生死问题，是痛快地如鸿毛般死去，还是耻辱地活着奉献自己的余热，面对灵魂的拷问、生命的思考，司马迁选择了后者。肉体的生存过程是短暂的，如何让思想和灵魂在肉体消失后依然“活着”，这才是我们应该追求的。
37、顺带谈一下对“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的理解。《文选》张铣注：“人生必有一死，若生不值明君，不以义相及，则命重于太山；若遇明君，临之以义，命则轻如鸿毛。”这是把“重”“轻”作为赴死者对待死亡的态度，“或重于泰山”即惜命全身，“或轻于鸿毛”即舍生取义。苏轼《和陶咏三良》诗也有类似理解：“此生泰山重，勿作鸿毛遗。”
38、②运筹策划于帷幄之中，无形之中克敌制胜，子房谋划克敌制胜之事，没有智巧之名，没有勇武之功，从易处着手解决难题，从小处着手成就大事。国家的贤相良将，是民众的表率。
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