1、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(论语经典名句100句好词好句)。
3、父母之年。不可不知也。一则以喜。一则以惧。
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)
5、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！
6、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
7、(译文)子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
8、(译文)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
9、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
10、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
11、 君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》
12、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
13、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
14、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
15、子曰：《诗》三百。一言以蔽之。曰：思无邪。
16、(译文)天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
17、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
18、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
19、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
20、 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《苏轼》
21、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
22、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
23、(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
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25、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》
26、孔子说：“多责备自己而少责备别人，怨恨自然不会来了。”
27、智慧，是一种财富；智慧，是一种经验；智慧，是一种境界。
28、(译文)贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
29、(译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。)
30、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
31、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
32、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
33、(译文)广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
34、春宵一刻值千金，下半句是：花有清香月有阴。
35、(译文)孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就像(天上的)浮云。”
36、 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——《曾国藩》
37、(译文)见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
38、译文孔子说：《关雎》这篇诗。主题快乐却不过分。忧愁却不悲伤。
39、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
40、 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。——《吴承恩》
41、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ——《三国志》
43、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
44、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
45、男儿有泪不轻弹，下半句是：只是未到伤心处。
46、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
47、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
48、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
49、人生自古谁无死，取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
50、 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 见善如不及，见不善如探汤。--《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 己所不欲，勿施于人。--《论语》 译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。 当仁，不让于师。--《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。 君子欲讷于言而敏于行。--《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 君子藏器于身，待时而动。--《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 满招损，谦受益。--《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 言必信，行必果。--《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 君子求诸己，小人求诸人。--《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 不怨天，不尤人。--《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。 不迁怒，不贰过。--《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。) 小不忍，则乱大谋。--《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 小人之过也必文。--《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 过而不改，是谓过矣。--《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 君子务本，本立而道生。--《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。 君子耻其言而过其行。--《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 三思而后行。--《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 多行不义必自毙。--《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 不以一眚掩大德。--《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 知耻近乎勇。--《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 以五十步笑百步。--《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 君子莫大乎与人为善。--《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 人皆可以为尧舜。--《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。--《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
51、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。
52、(译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。)
53、?开学倒计时，背下这些必备的文学常识，开学多考20分！(转给学生)
54、(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)
55、(译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。)
56、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
57、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
58、(译文)曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
59、(译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任)。
60、宋代关西大儒张载在《西铭》中提出了四为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”用诗一样的语言阐述了读书人的责任。在儒家思想中，“士”要以天下为己任，要有济世情怀，如果只是“求田问舍”，会被认为是“胸无大志”，会被世人看不起。
61、(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
62、君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
63、 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——《论语》
64、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
65、颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的人都会称许你是仁人。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”
66、(译文)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”
67、 一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？——《纳兰容若》
68、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
69、(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)
70、子曰：朽木不可雕也。粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
71、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。
72、 小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。——《洪应明》
73、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
74、(译文)君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
75、二年级看图写话满分指导及200篇练习(附答案)