1、时间和生命间有着微妙和不可分割的关系，像日夜的交替，便如生命般使人难以捉摸，又心生怅惘，难以自己。就像成成败败，只是某一瞬间的事，并无不可逾越的鸿沟，到头来，一坯黄土会把所有成败埋葬。
2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
3、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
4、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》(典籍里的中国经典名句)。
5、和平的时候，伏生当回到家乡时，打开了墙，拿出了书，但发现大部分书都被损坏了，夹着碎片伏生哭着说，一辈子都在保护尚书，尚书但因为有一半不完整，为祖先感到羞耻！后来，汉文帝大力提倡文化和教育，为了保存先贤们的古籍，他特地把一个经常发生的轶事赵厝送到山东伏生学习尚书，什么时候伏生看到国家如此重视，非常感动，陛下知道书人们期待着美好的生活，节目结束时，撒贝宁具有伏生在现代。
6、尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。
7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》
8、解析：孟郊曾在《赠裴枢端公》中写道：“君子量不极，胸吞百川流。”
9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
10、 1为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如海势聊短述》)
11、释义：做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
12、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
13、人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志。
14、得道多助，失道寡助。--《孟子·公孙丑下》
15、 本期节目穿越了上古、中古、近古三个历史时期，带领观众识读被誉为“群经之首”“大道之源”的《周易》，感受涵盖万有的深邃东方智慧，歌颂先贤们自强不息、厚德载物的精神和美德。
16、朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。——唐朝吕洞宾《绝句》
17、人生在世，只是白驹过隙，当你以为生命永远都不会到达尽头时，眨眼间便到了呼吸着最后几口气的时刻。
18、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
19、30 谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐·刘禹锡·陋室铭)30 螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)30 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(唐·李白·赠汪伦)30 桃李不言，下自成蹊。(史记·李将军传)30 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌·敕勒歌)30 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐·白居易·长恨歌)30 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(唐·杜牧·秋夕)30 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(唐·韩愈·初春小雨)30 天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白·将进酒)3 天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)3 天网恢恢，疏而不漏。(老子)3 天下兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武·日知录)3 天意怜幽草，人间重晚晴。(唐·李商隐·晚晴)3 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)3 铁肩担道义，妙手著文章。(清·杨继盛)3 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。(唐·李白·行路难)3 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(唐·杜牧·山行)3 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐·白居易·琵琶行)3 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐·李商隐)3 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。(清·吴伟业·圆圆曲)3 投我以桃，报之以李。(诗经·大雅·抑)3 晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。(宋·苏舜钦·淮中晚泊犊头)3 万里悲秋常作客，百年多病独登台。(唐·杜甫·登高)3 万里赴戎机，关山度若飞。(北朝民歌·木兰诗)3 万事俱备，只欠东风。(元未明初·罗贯中·三国演义)3 亡羊补牢，未为迟也。(战国策·楚策)3 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋·陆游·示儿)3 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(唐·杜甫·江上值水如海势聊短述)3 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋·陆游·病起书怀)3 文章本天成，妙手偶得之。(宋·陆游·文章)3 文章合为时而著，歌诗合为事而作。(唐·白居易·与元九书)3 文章千古事，得失寸心知。(唐·杜甫·偶题)3 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(五代·李煜·虞美人)3 问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋·朱熹·观书有感)3 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄)3 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清·龚自珍·己亥杂诗)3 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。(唐·李贺·致酒行)3 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐·杜甫·登高)3 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(宋·晏殊·浣溪沙)3 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。(唐·杜甫·登岳阳楼)3 吾生也有涯，而知也无涯。(庄子·养生主)3 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国·刘备)3 物是人非事事休，欲语泪先流。(宋·李清照·五陵春)3 物以类聚，人以群分。(易经·系辞上)3 夕阳无限好，只是近黄昏。(唐·李商隐·乐游原)3 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(唐·张志和·渔父)3 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑·咸阳城西楼晚眺)3 细雨鱼儿出，微风燕子斜。(唐·杜甫·水槛遣心)3 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹·岳阳楼记)3 相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐·李商隐·无题)
20、高岸为谷，深谷为陵。--《诗经·十月之交》
21、只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。望阙台明·戚继光十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
22、善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。坏事不要做，做了一点坏事福报就可能离你远去。
23、赋体的形成前人有多说，从大的方面上讲，它与《诗经》传统、战国诸子文风、纵横家排比论辩的气势不无关系，然而最重要、最直接的渊源则是“楚辞”。
24、现在的人们到古代去看圣人如何点燃永恒的光芒；古人从古到今，看后人如何传承千禧经的意义，跨越时空的对话创造了一个新的讲故事的领域，从经典中了解中国精神、中国智慧和中国价值观，为传承精神和文化的需要注入光明，第一集尚书，中华文明治国做人史尚书命运很坎坷，有一位老人为它的传播做出了巨大的贡献，他是伏生，战国时代出生伏生从小就学会了阅读尚书，吟咏禹传土，以山立木，立山为基，三次未入，发誓要使和平。
25、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
26、经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。
27、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
28、 出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》
29、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
30、体现团结、友善的古诗：李白的《赠汪伦》海内存知己，天涯若比邻。
31、(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)
32、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
33、 李时珍综合百家书籍，集成历代本草，以纲目分之，总标正名为纲，又附释名为目，以纲为举，次以集解、辨疑、正误为辅，列出各药物的形状附以气味、主治和药方。
34、释义：泰山之大，在于包容细小的土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。
35、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
36、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
37、 新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》
38、五大家中，梁羽生八十五岁辞世，好酒好色的古龙不到五十英年早逝，健在的金庸已是九十三岁高龄，最年轻的温瑞安与黄易都是五零年代生人，正当壮年。昨日黄易辞世，五大家便去其三。我虽然爱看武侠，也眼睁睁瞧着电视剧至今还在孜孜不倦地翻拍各种武侠小说，但深知武侠小说毕竟是没落了，有几个好的作者还会沉下心如此认真投入去创作和探索武侠世界。
39、快乐的真谛:那就是没有过去，没有将来，只有现在这一刻。
40、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
41、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《易经》
42、《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
43、 1安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)
44、 读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
45、 司马迁《史记》中记载：“文王拘而演周易”。相传，商周之际，周文王广施德政，周国日渐繁盛，百姓安居乐业，引起了商纣王的猜忌。他将周文王拘禁在羑里长达七年，还杀死了他的儿子伯邑考。这样的绝境中，周文王没有放弃，而是潜心推演伏羲留下的天地大道，将自己对天下局势的分析加入其中，推演出《易经》。
46、可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。《左迁至蓝关示侄孙湘》作者：唐代韩愈全诗一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
47、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”
48、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》
49、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
50、国学经典名句100条正文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
51、《典籍里的中国》立足于优秀传统文化。其聚焦在典籍中的经典名篇，第一期选择解读《尚书》用意深远，让这部虽然诘屈聱牙但位列“五经”之中，实为“政书之祖，史书之源”的经典古籍走进了更多人的视野。
52、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
53、相传孔子白头整理《尚书》，让上古美德流传后世，敦煌遗书，洞藏近千年，让华夏文明的精粹，绵延不绝。中国典籍，字句中，讲述着先人们的治国理念和处世之道，篇目里，记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。而这些宝贵的文化密码在告诉着每一个中国人，我们从何而生，为何而来，而又该去向何方。
54、钱是用来花的，不花的银两只是废物。这是一个以钱易物的社会，假设用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，还可为你赚得到名利和权势。
55、(译文)不会迁怒于人，不会犯两次同样的错误。
56、朝轰然崩塌，新生的周王朝强势崛起。而之所 以会出现这样的局面，正是因为商纣王残暴无 度，刻民以奉君，导致丧尽民心，众叛亲离， 而周武王却心里装着百姓，想要将百姓解救于 水火之中，赢得了民心，才以少胜多战胜了商 纣王，建立了周朝，为百姓带来了新的希望。
57、 1正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)
58、(译文)别人不了解我，我也不生气，这不也是一种君子风度的表现吗？
59、不知道大家在提到我国的第一时间会想到什么呢？是我国的神话故事，还是我国优美的诗词歌赋？我国作为一个拥有5000年漫长历史的文化强国，传承下来的书籍典籍也是非常之多。在我们的学习生涯中，或多或少都与一些典籍有过交流，那么你是否还记得这些典籍？是否了解过这些典籍背后的故事呢？《典籍里的中国》他就讲述了在我国漫长的历史长河之中，一部又一部流传千古的典籍是如何被创作出来，如何流传到现在的。这个节目最吸引我的一点在于，在节目之中，作为读书人的我们，可以与古时候互熟人进行一场“跨越千古”的“古今对话”。
60、 在中秋佳节来临之际，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》将于今晚八点档在央视综合频道播出第十期《周易》，再次为“典迷们”奉上一场过节“文化大餐”。
61、平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
62、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下《易经》
63、 中国历史研究院古代史研究所研究员徐义华表示：“(节目)戏剧涉及到中国哲学的一个基本命题——天命观，那么夏、商、周三代都有天命观，但是到了周开始，天命里边最关键的因素，就变成了人的德行，所以我们看到西周人特别提出敬德、保民这一系列的观点，整个中国文明转向了一种人本化的思想。”
64、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
65、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》
66、 1百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
67、"登黄山,天下无山,观止矣! " 其大概释义为:登了黄山,天下其余的名山就没什么值得可以去看的了。
68、 1采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
69、 1疾风知劲草，板荡识诚臣。(李世民《赠萧瑀》)
70、《楚辞》运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。
71、易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。海上(选一)清·顾炎武日入空山海气侵，秋光千里自登临。
72、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
73、《尚书》包含虞书，夏书，商书，周书，共58篇。