1、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。(与诸葛亮有关的名言警句)。
2、不能倚仗自身的才华，而对别人表现出骄傲的态度，不能因为自己受到恩宠，而压服别人来大展威风。
3、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。
4、1以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常(诸葛亮《将苑·将刚》)。(与诸葛亮有关的名言警句)。
5、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。
6、1思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。
7、一个人应当立定崇高远大的志向。诸葛亮这么说，是因为古人相当重视人生志向的立定。唯有设立远大的志向才能克服眼前的困厄，以及个体本身的弱点，督促自己往既定目标前行不辍。诸葛亮在《诫外甥书》中，详细地阐述“立志”的重要，并从反面切入探论。有兴趣的读者，可以再找来阅读，以更了解三国诸葛亮这一位旷世奇才。
8、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。
9、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
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11、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。
12、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
13、天作时不作而人作，就是谓逆时；时作天不作而人作，就是谓逆天；天作时作而人不作，就是谓逆人。
14、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
15、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
16、 君子之所取者远，则必有所待；所——三国·诸葛亮
17、 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。--诸葛亮
18、 兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
19、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
20、赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨(诸葛亮《赏罚第十》)。先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功(诸葛亮《赏罚第十》)。喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行(诸葛亮《喜怒第十一》)。怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身(诸葛亮《喜怒第十一》)。君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜(诸葛亮《喜怒第十一》)。治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保(诸葛亮《治乱第十二》)。10政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人(诸葛亮《治乱第十二》)。10理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬(诸葛亮《治乱第十二》)。10非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也(诸葛亮《教令第十三》)。
21、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
22、功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
23、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
24、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
25、 大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
26、 劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮(三国·蜀)
27、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
28、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
29、大诗人杜甫对诸葛亮的推崇可谓非常高，杜甫一生写了近二十首关于诸葛亮的诗，如《八阵图》、《阁夜》、《咏怀古迹五首》等。
30、诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。
31、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。
32、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。
33、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
34、 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！
35、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
36、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
37、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣(诸葛亮《纳言第四》)。
38、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。
39、 制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?
40、 天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
41、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
42、(贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮)
43、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
44、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
45、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
46、10人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱(诸葛亮《教令第十三》)。10斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也(诸葛亮《斩断第十四》)。
47、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
48、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也(诸葛亮《兵要》)。
49、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
50、治世以大德，不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。
51、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白
52、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑(诸葛亮《察疑第五》)。
53、尤其是最后14字更是对诸葛亮一生的概括，一句“出师未捷身先死”，让全诗的意境陡转直下，让人悲叹不已。最后杜甫言“长使英雄泪满襟”，这不仅是为诸葛亮一人而垂泪，而是为当时无数诸葛亮一样的空有抱负却没功成的人垂泪。
54、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
55、1不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威(诸葛亮《将苑·将诫》)。
56、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
57、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
58、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。
59、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
60、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
61、甚至可以说，大凡有才华有抱负的诗人皆命运波折，难以实现理想抱负，唯有寄情诗词文赋。杜甫虽然官场不得志，但那种立身群众中，与百姓同忧乐，替人民呼号，为黎庶请命，在这方面他亦是中国知识分子永久的楷模。
62、17)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
63、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
64、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣(诸葛亮《便宜十六策》)。
65、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
66、 高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
67、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
68、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
69、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
70、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
71、(喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮)
72、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
73、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。----诸葛亮
74、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。
75、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
76、22)贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
77、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
78、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
79、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
80、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
81、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。
82、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
83、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害(诸葛亮《便宜十六策》)。
84、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
85、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？(诸葛亮《治人第六》)治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安(诸葛亮《举措第七》)。故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾(诸葛亮《举措第七》)。柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下(诸葛亮《举措第七》)。为人择官者，乱；为官择人者，治(诸葛亮《举措第七》)。隐居以求其志，行义以达其道(诸葛亮《举措第七》)。
86、胜者随道而修途，败者斜行而失路(诸葛亮《治军第九》)。
87、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
88、 怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
89、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。
90、请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。