1、春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，“太”与“泰”、“代”与“岱”、“岱”与“岳”也互相变通了，这样相继出现了“泰山”“岱山”“岱宗”“岱岳”等专用名称。“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》中说“履而泰，然后安”。“泰”字有原来的高大、通畅之意，引申为“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”“国泰民安”“泰山鸿毛”之说。(用万里无云造一个句子)。
2、那是一个万里无云，阳光明媚的春日里，我们一个个小同学在老师的带领下去郊外春游。看着蔚蓝的天空，走在小路上唱着歌儿，微风姐姐抚过脸庞，我们的心情更加兴高采烈了。
3、金佛山与峨眉山、青城山、缙云山并称“巴蜀四大名山”。又名金山，古称九弟山。其所以称金山、金佛山，是因为夏秋晚晴，落日余晖把绝壁山崖映染得金碧辉煌，光灿灿犹如金山一座；有时又像一尊巍立的金身大佛，闪射出万道霞光，山即是佛、佛便是山；昔日诗有“金佛何崔巍，飘渺云霞间”之句，可谓形容尽致。称之为九递山，即山有九层、九折、九峰，重峦叠嶂之意。
4、江苏的名山，还有天台山(与浙江天台山不是一座)等。
5、天空一碧如洗，万里无云，温暖的太阳照着大地，真是个大好晴天。
6、还有人认为，庐山山名源于中国古代的“庐子国”。据《国语·楚语》记载，庐山所在位置在战国时称“庐邑”，因楚王曾到访过庐邑，该地名气渐大，故而庐邑地域内的这座独特的高山，就被称之为“庐山”。
7、据东汉班固《白虎通》：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”，五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天(公元695年)封禅嵩山时，改中岳为神岳。自北宋以下，俱称中岳嵩山至今。河南的名山，还有王屋山、云梦山、鸡公山等。
8、重庆另一座名山缙云山，古名巴山，山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人称“赤多白少”为“缙”，故名缙云山。
9、武夷山的名字源于武夷君。武夷君又称武夷王、武夷显道真君，是汉族民间信奉的神仙之属于中国福建武夷山的山神、乡土神。古时，凡福建人，入武夷山之前多半会先向武夷君祭祷。另一说是彭祖曾隐居于武夷山，活了七百七十岁，他有两个儿子，长子名武，次子名夷，武夷山因此而得名。
10、今天骄阳似火，一切东西似乎都要被烤化了。天上万里无云，地上绿草如茵，这正是春游的大好时节。
11、后来，英国人以曾担任香港辅政司的柯士甸(JohnGardinerAustin)将该山易名为柯士甸山，再后，又以维多利亚女王的名字命名为维多利亚山，英文名称则沿用至今。
12、《周礼》曰：正北并州，其山镇曰恒山。《白虎通》载：北言阴终阳始，其道常久，故曰常山。《风俗通》载：恒常也，万物伏北方，有常也。另一种说法是因恒山山势为横向，横、恒相谐。再一种说法是浑河古称恒水，因恒水而得名。管子曰：“恒者，天道之有常可见。恒与常，总未脱开长久之意。”
13、阴山的蒙古语名字为“达兰喀喇”，意思为“七十个黑山头”，或许因为“黑”对应“阴”，所以汉语称之为阴山。“阴山”一名历史悠久，《史记》中已有记载，指现在的大青山——现在阴山山脉的中段。而大青山的蒙古语名字为“哈刺兀那”，意思也是“黑山”。
14、下雨了，细细的秋雨像一位位美丽的的姑娘，悄悄地把树木变了颜色。雨停了，天上碧空如洗、万里无云，秋天，枫树好像一片火，树叶有的金黄、枯黄，像蝴蝶一般纷纷飘落。
15、千山原名千华山，又称积翠山、千朵莲花山。山中奇峰迭起，塔寺棋布，其有峰峦999座，以其近千，故名千山。有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉。千座奇峰，或如狮虎雄踞，或如卧象盘龙。昔人有诗赞曰：“一石一泉皆化育，千华千顶孰雕锼？”
16、今天骄阳似火，一切东西似乎都要被烤化了。天上万里无云，地上绿草如茵，这正是春游的大好时节。
17、泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。远古始称火山、太山，“大”在甲骨文与金文中均见其形，读音为“太”。《骈雅训篆·释名称》：“古人太字多不加点，如大极、大初、大室、大庙、大学之类，后人加点以别大小之大，遂分为二矣。”按古文字的传统读法，“大”亦有“大”“太”“代”三音。
18、天气总是变幻莫测，一会儿万里无云，一会儿晴空霹雳，一会儿大雨倾盆。
19、黄山古名黟山，峰岩青黑、遥望苍黛而名。为什么后来改名黄山？说法有多种。北宋景佑《黄山图经》的说法是：江南黟山，据得其中，云凝碧汉，气冠群山，有古木灵药，名花异果，瀑水飞泻，汤泉香温，是轩辕黄帝“栖真之地”。唐玄宗信奉道教，特于“天宝六年(747)六月十七日敕改为黄山”。
20、记得那是一个万里无云的早上，小鸟在枝头上叽叽喳喳地唱着欢快的歌，蝉在树上吸着甘甜的树汁，小草从大地母亲的怀抱里探出头看着人们，我无忧无虑的哼着歌走在大街上。
21、钟山自古被誉为江南四大名山，有“金陵毓秀”的美誉。古名金陵山、圣游山、北山、神烈山。三国时为避东吴大帝孙权祖父孙钟名讳，因汉末秣陵尉蒋子文逐贼有功，身死葬于此地，而曾改名为蒋山。山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀，故人们又称它为紫金山。
22、雁荡山又名雁岩、雁山，以山水奇秀闻名，素有“海上名山”“寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
23、早晨，碧空如洗，万里无云，为红的太阳从东方升起来，空气十分新鲜，风景十分美丽。
24、还有一种说法是峨眉山屹立在大渡河边上，大渡河古称“涐水”，故称“涐眉山”。峨湄山只是因为是山，才离开了水，由“涐湄”变成了“峨眉”。这种说法系近代文人赵熙之论，“是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”
25、湖北的名山，还有神农架、大洪山、九宫山等。
26、雾灵山历史上曾称伏凌山、孟广硎山、五龙山，明代始称雾灵山。因山中雾多，取伏凌山谐音，称其为雾灵山。顾炎武在《昌平山水记》中称雾灵山“其山高峻，有云雾蒙其上，四时不绝”。
27、万里无云的天刹时皱起了脸，在狂风的驱赶下，海水用力的拍打船弦。
28、山西的名山，还有五台山、北武当山、五老峰等。
29、太平山指香港太平山，英语：VictoriaPeak，一般指“太平山山顶”，因而被香港人简称为山顶。太平山原名“硬头山”，古称为香炉峰，海拔高度为554米，是香港岛的最高峰。
30、二是据明代史料记载，古时的香山，满山遍野都长满了杏树，每到春季杏花飘香十里，香气袭人，被称为“杏花山”。由于浓郁的香气，令游人如痴如醉，又得名“香山”。
31、12)没有嫣然绽放的花蕾，便没有四季宜人的温馨;没有万里无云的晴空，便没有畅游四方的乐趣;没有真挚恬淡的情怀，便没有真纯美丽的祝福。愿你的生活洒满温馨，充满乐趣。
32、桂林山水甲天下。广西的名山，还有大明山、青秀山、伏波山、叠彩山、姑婆山等。
33、中秋佳节的夜晚，月亮格外好，天空澄碧如水，万里无云，满院子像撒银铺雪一般。
34、象鼻山原名漓山，因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征。广西的另一座名山猫儿山，也因形状似猫而得名。
35、古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“嵩高”“崇山”，西周时称天室山。《史记》中记载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”
36、这两句诗看似描写自然物理现象，实则阐明既简单又高深的佛理。
37、5)珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。
38、一望无际的蓝天，没有一丝云彩，形容天气晴朗，没有一丝污染。它也可以用来形容人的一种愉快豁达的心态，象征着平静的心如万里晴空，毫无疑惑。
39、银杏所展现出来的，是怎样的一种蓬勃而又烂漫的气息！它们三五成群地簇拥在一起，挺立于枝头轻轻晃动着，像是在抬头看天，让那万里无云而又清明的天空看见它们的美。
40、佘山之名最早的历史记载，当前所知是在宋代。宋代《云间志》称：古代有佘姓者居此，故名。明代《徐霞客游记》一书，记述有徐霞客1628年、1631年、1636年三次到佘山探幽访友的足迹。
41、广东的名山，还有丹霞山、西樵山、鼎湖山等。
42、古称太华山。华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：“远而望之若花状，故名华山。”西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石，称花山；又因近临黄河是华夏发源地、人们口音等，故称华山。
43、清乾隆皇帝曾先后巡幸盘山32次，留下了歌咏盘山的诗作1702首，并发出了“早知有盘山，何必下江南”的感叹。
44、11)人生无常，没有谁的天空总是万里无云;暗恋的王子可能是骑白马的唐僧，心中仰慕的公主可能是凤姐整容。不管人生如何，记得，要爱我，照顾好自己，你的天空就会有彩虹出现。
45、恒山亦名太恒山，又名元岳、常山。“恒山”因何得名？说法不一。
46、7)万里无云时，倚著栏杆远眺美国瀑布，水势一泻千里，雷霆万钧，惊叹之馀，可不要忘记用照相机留下珍贵镜头。
47、“山城”重庆的名山，还有四面山、歌乐山、明月山等。
48、贵州的名山，还有黔灵山、乌蒙山、雷公山、大娄山、丹霞山等。
49、这是宋代禅僧雷庵正受的偈句。见《嘉泰普灯录》卷十八。月如佛性,千江如众生;江不分大小,有水即有月;人不分贵贱,是人便有佛性。无明烦恼尽去,佛心本性自然显现,所谓“心清水现月，意定天无云”。
50、五指山是海南岛第一高的山脉，因峰峦起伏形似五只手指而得名，是海南岛的象征，也是中国名山之一。
51、江西的名山，还有井冈山、龙虎山、三清山等。
52、据说魏晋时著名道士葛洪来到罗浮山中，精研道术，对阴阳房中、丹道辟谷无所不窥。他觉得罗山、浮山两峰巅若即欲离，大违小黄龙与青龙三公主的传说，遂冶铁为桥，人称铁桥峰。桥横贯罗山、浮山两峰巅之间，终于使两山结合在一起，后世人们遂合罗山、浮山而称罗浮山。
53、10)大暑烈日炎炎照，气温高升似火烧。防暑降温要做好，闷热烦躁统统跑。宁神静气心灿烂，愁肠百结皆消散。万里无云心欢笑，乐不思暑最逍遥。愿你大暑幸福自在。
54、松峰山是东北最早的道教胜地，由主峰烟筒峰和形态各异的乳头峰、狮张嘴峰、棋盘峰、石景峰等群峰组成。主峰俗称烟筒砬子，陡峭险峻，支峰状似双乳，故自古有“双乳峰”“金源乳峰”之称。
55、接着从远处漂来几朵白云彩在空中，蓝蓝的天空飘着几朵雪白的云彩，煞是好看极了。云朵还不停的运动，它们变化多端，一会变成小绵羊、一会变成小白兔。几只候鸟在天空中的练习着高难动作。
56、衡山对应天上28星宿之轸翼，在上天为管注生死的星宿，在下则管生长发育，象一把秤一样，要保持两头平衡，所以叫“衡山”。
57、出自：雷庵正受(宋)《嘉泰普灯录卷十八》。
58、日月山因山体呈现红色，古称“赤岭”。藏语称“尼玛达娃”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。
59、衡山，又名南岳、寿岳、南山、霍山、衡霍。根据汉代《甘石星经》所言，在古代九州中，正南面是荆州，荆州最著名的山叫衡山。东汉的郑玄解释说，南岳衡山的名称是根据天上的星宿分野而来的。
60、中国有很多名山，列立在全国各地，每个人的家乡，都有属于它的第一名山。山是仁者所乐，每座名山的名字里，也都有其文化的意蕴。让我们来探究下中国34个省、自治区、直辖市、特别行政区第一名山的名字由来，从对其中文化气象的高山仰止里，感悟仁者之道。
61、要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源。“崆峒”一词最早见于春秋时期成书的《尔雅》——“北戴斗极为崆峒”。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载：“崆峒”是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领，所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记·赵世家》《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于崆峒，遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。
62、这时是冬天，玻璃在寒冷的气温下也变得很模糊，看不太清楚，看着外面万里无云，我心里很高兴。
63、天山周围是古代匈奴，突厥等民族生活之地，这些民族的语言都属于阿勒泰语的突厥语系，属于突厥语的维吾尔语天山名称叫“tengri-tagh”，“tengri”是天的意思，“tagh”是山的意思。因为维吾尔族是自古以来天山周围的民族，所以天山的名称是翻译过来的。新疆的名山，还有昆仑山(山脉经过)、火焰山等。
64、日月山东侧阡陌良田，一派江南风光；西侧草原辽阔，牛羊成群，一派塞外景色。山体两侧有如此之大的反差，正应了日月阴阳之意。
65、原句：“千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。”
66、象鼻山以神奇著称。其神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水明月，构成“象山水月”奇景。坐落西岸的象山水月与漓江东岸的穿月岩相对，一挂于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。
67、碧空如洗，万里无云，一只神骏的大鸟翔于空。
68、盘山古称盘龙山、四正山、无终山。叫盘龙山，因它盘薄蜿蜒，形无定向势如龙，故名。叫四正山，因它一峰突起，特立无以，蜂巢莲瓣，四面如故名。叫无终山，因春秋时，盘山在无终子国范围之内，山因国名。盘山之名的得来，一为元朝道士姬志贞说，古有田盘先生自齐而来栖居；一为清诗僧智朴说，东汉末年，邑名士田畴曾在这里隐居，得名田盘山，意即田畴曾在这里盘桓居住。后称盘山。
69、有研究资料认为，庐山山名源于其山势轮廓，因为在平坦的鄱阳湖平原上，庐山山体恰似“茅庐”。《诗经·小雅·信南山》有一诗句“中田有庐”，此为对山的形状的描述。
70、阿里山的名字源于传说，有三个版本。流传最广的是，昔日有一名高山族首领名叫“阿巴里”，此人极为剽悍勇敢，以打猎为业；又称狩猎地区首领名叫“阿里”，遂将此打猎区称为阿里山。
71、1)今天骄阳似火，一切东西似乎都要被烤化了。天上万里无云，地上绿草如茵，这正是春游的大好时节。
72、到青峰山旅游那天,天空万里无云，正值秋高气爽之时,大家玩得十分开心。
73、前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
74、南朝时期，梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始。唐代时期，西域高僧诺讵那因仰慕雁荡山“花村鸟山”之美名，率弟子三百来雁荡山弘扬佛教，其人被奉为雁荡山开山鼻祖。宋代，雁荡山开发规模逐渐增大，共建有十八寺、十院、十六亭，为雁荡山发展鼎盛时期。
75、东望洋山(ColinadaGuia)俗称松山，是澳门半岛最高山岗，高海拔93米，南连若宪山。“东望洋”相对于西望洋山而言。葡萄牙语称呼源于当年率领荷兰军队攻打澳门的将领名称。
76、解释：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
77、后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
78、古称琴山(因其形似卧琴)，原为一荒芜山冈，东面临海。1622年建成炮台(内有一教堂及远东最古老的灯塔，澳门的经纬度坐标就是根据灯塔的坐标而定)，为澳门历史城区一部份。19世纪澳葡政府广植松树，故被称为松山。后更开辟公园，成为澳门重要市肺。1920年代东麓填海成新口岸，至今至广厦林立。
79、武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”“玄岳”“大岳”之称。相传为上古玄武神得道飞升之地，因而供奉玄武，有“非玄武不足以当之”的说法——道教镇守北方的是北极玄武大帝，北方属水；而武当山从道教地理来看是火形的；此火形之山，何人敢当？当然属玄武大帝，因为玄武大帝是水神，所以只有请玄武大帝来压住这个火，水火相济，就中和了，所以武当山也叫太和山。于是后来改名为武当山。
80、2)望着世界变成黑白，仿佛一切东西都失去了绚丽的色彩。那万里无云的晴空不再蔚蓝。